《般若大经》里说的善根，也是一本好书，是一本德书。也就是一切良法的根源。出家人的善、善根知识，就是成就了所见，获得了所见对，获得了从佛法中所学，进入了佛法。无贪无嗔无痴是善根之身，合称为三善根。不健康的根源是贪婪、愤怒、无知等。，也就是三根不健康，或者说三毒。善法是得善果的根本，所以也可称为善根。

他在《阿弥陀佛异足论》中解释三善根时说:“善根无贪，是指在五欲境界中，无贪无爱无乐。此无贪法为善，可为无限善法之根本，故名“无贪善根”；第二，无嗔善根，是指一切众生不怒，不想恼。这种无嗔法是善的，可以成为无限善法的根，故名“无嗔善根”；第三，无明善根，是指一切法都很明白，即知道善法是恶法，知道有罪的法是无罪的法，知道法应该实行，不应该实行。这种无明是善的，可以成为无限善法的基础，故名“无明善根。"

好根是一个人的学习志向。有学习的志向，才会诞生志愿者的境界。学习的目的是为了传承智慧，这是学习志向的中道。尤伯塞戒说:“求大智，故名菩萨”。

学习志愿者分为决心、欲望、意愿三类，目标偏离中道的程度有差异。所有的学习志愿者都能产生豁达的智慧境界。

一个人失去了学习的意愿，就会做坏事，所以叫善根。