1.《元海子平》五卷，宋代徐子升所作。《元海子平》是中国古代第一部系统阐述八字命理的著作，对中国命理学的发展产生了重大影响。这本书分为五卷。第一册包括《五行初论》、《天干地支产生论》、《天干合论》、《十干支定位与十二支论》、《六十花甲子注》、《天干生灭论》等章节，全面介绍了八字命理学的基础知识。第二册包含“循善章”、“见缘入式”等章节，详细介绍了各种八字格局。第三册包含六个章节，如六个父母的一般介绍、六个父母的歌曲、关于父亲、关于母亲、关于兄弟姐妹、关于儿童兴趣和关于儿童。第四卷包括赋、毕、爱恨赋、赋、四言一步、五言一步等篇章。官诗、偏官诗、正财诗、玺诗、美食诗、伤官诗共五卷。

2.《三会》十二卷，明万敏英著。《三童鸣会集》极其复杂，涉及《子平》命理学的方方面面，所以后人常将其视为命理学的总结。只是因为太过复杂，难免不准确，需要对大意进行改编。

3.《兴平会海》、《兴平会海》十卷，不详。书中不仅论述了五星命理，还论述了子平的命理，并收录了《一行天元赋》、《玉显真迹》、《兰台妙选》等章节。其中《兰台妙选》所载的人生人物，多为牵强附会之词，常为后世学者所诟病。

4.《命理之约》和《命理之约》共四卷，清代陈素安所撰。卷一是法，卷二是赋，卷三是论，卷四是杂论。这本书是由民国时期的命理学家韦千里注释的，很受欢迎。

5.清代铁樵《天目微滴释》四卷。《滴水天精》这本书，据说是景图写的，明初刘伯温注的。清朝道光年间，学者任铁桥一生致力于命理学的研究。针对当时命理学偏离了阴阳五行的克制原则，杂乱无章，偏重于杂形、邪神等问题，结合他一生的命理实践，分章加注，阐明精微隐微，彻底清理根源，并以大量的人的造化为例，澄清了误解，使命理学回归道路，更加成熟。这本书一出，洛阳纸贵了一段时间，人们争相将其作为经典应用复制，代代相传。后人评《田地隋解》说:“旧书中，隋、子平针全为前两部，最为完备细致，后言号令学者，有千言万语，不可逾之，如江河日月，不可废也。后来学者研究命理原理，得了这两本书，就不会误入歧途了。他们还能把天才、知识和经验结合起来，他们将来会成为圣人的！”

6.清进士沈小展《子全》和《子全》述评。书中以月为鉴，以神为忌，特别是用神的成败，用神的克制，西神避之，对神的彻底参与，无情无义，无力感等等进行了分析。民初《木》编纂出版后，许多读者觉得太深奥，呼吁出版命理入门书。本书特邀著名命理学家许先生点评，讲解详细，举例丰富，初学者最易上手。如果说《木》是中国传统命理学的高深学术，犹如树顶之果，那么《子释评》就是它的阶梯教材，犹如收获果实的梯子。两本书，一浅一深，缺一不可，只有相互搭配，才能成为绝配。后人评《子全》说:“旧书中，木和子全为前两部，最为完备细致，后言指挥学者，有千言万语，不可超越，如江河日月，不可废。后来学者研究命理原理，得了这两本书，就不会误入歧途了。他们还能把天才、知识和经验结合起来，他们将来会成为圣人的！”

7.《穷鲍彤剑》又名《兰江网》，共两卷，作者不详。《穷鉴》致力于五行富贵互囚，可谓精准。后世学者对五行兴衰的看法，多以此书为依据。

8.《命理起源》八卷，民国著名命理学家袁书山所著。《命理起源》是一部集大成之作，系统总结了中国古代命理学的理论和观点，并对其进行了批判和解读，是一部实用性强、知识性强的命理百科全书。详细介绍了命理的简单概念和原理，推断命运的方法，吉凶的判断以及五行之间的关系，并列举了大量的例子，对我们了解传统命理文化非常有益。

9.《神风通考》六卷，明代张南撰。《神风通考》中载有大量关于生命的歌曲，其所倡导的疾病和药物的取神用神原则一直延续至今。

10.《千里手稿》是民国时期著名命理学家韦千里的代表作。魏、、许并称为当时上海生命科学的三大宗师。当韦千里写这本书时，他只有20多岁。这本书文笔流畅，讲解清晰，并附有大量生活实例，都是韦伯斯特亲自审定，用事实验证的，弥足珍贵。更难能可贵的是，韦伯斯特写这本书的时候才二十多岁，研究得如此深入，令人惊叹。