在各种连接木材中，最突出的是连接中堂上方中柱的横梁。梁的选择条件与“二精柱”相似，但待遇比二精柱隆重得多。土家族人根据日期建立他们的房子。一般秋天过后，他们不仅丰收，而且农活也不忙了。秋天秋高气爽，晴雨相间，方便写作业。当然也离不开主人的“八字”和房子的朝向。切梁的日期只能是房子开工的前一天，已经安排好了斜立安装，午饭后再切。出发前有仪式，砍树前有仪式。砍树时不允许换手。被砍了之后，不准穿越。你要立即取长短剥皮，然后穿红衣，吹双手，互相拥抱，敲锣打鼓吹唢呐，用长号和鞭炮穿山越岭。被抬进辛集中堂时，掌脉大师弹线画脉，量锯榫，然后拴马祭祀。他派专人整夜守护，不准女人越过，连猫狗都不准靠近。其神圣可见一斑。开房日的象征性环节，也就是横梁，非常隆重热闹。

在土家山寨，是满寨人盖房子的节日。盖房子不容易，这是人生大事之一。平时互相帮忙就更不用说了，黄道吉日的前一天，大家聚在一起，一个南瓜和几斤芋头都是礼物，更重要的是帮忙。远房亲戚邻居都来了，尤其是女主人家要专门请客人，挑米，吹牛打架，讲一定的排场。在一个吉日的清晨，吃过早饭，人们在新房的地基上等候。大梁用红布包裹，两端用“黄龙”(中间用竹竿作筋的大草绳)连接。它在对角线排列的上方向左右延伸，许多人拉着“黄龙”准备战斗。掌脉大师的仪式结束后，他说:“起来！”梁初，鞭炮响，长号响，...最辛苦最忙的是背梁的人。在大梁的两端，都有一个人扛着大梁。如果新房是兄弟俩合建的，那么这两个人就各自代表兄弟俩。有句话叫“谁先拿到大梁，谁就先开始”，于是争先恐后就成了主题。因为大梁的长度超过了编曲室的宽度，所以不可能直着走，只能斜着上，一头高一头低。谁也不让谁，就会持续很久。因为谁也决定不了，要靠所有人的共同努力。大梁封顶，掌脉大师也有仪式，说祝福，抛梁，把亲戚送的彩布全挂起来...这是一个非常重要的仪式，也是建房活动的高潮。

房子架子搭好之后，再挂板条、檩条、钉椽。钉钉也叫短水，也是个技术活。需要注意的是檐口要平直，特别是两端不能下垂，允许稍微向上。然后是水面，从三根吊柱的屋檐到挑檐，要微微上翘，形成向上的抛物线。只有技艺高超的大师才敢有这种杰作，要美得不能让雨水倒流。盖瓷砖也很有讲究。有钱人盖寸瓦，一般盖半瓦，至少要盖三分之一。接下来是檐口。一般烧瓷砖的时候，需要专门烧一些比普通瓷砖长，专门做檐口的凹槽砖。然后要把房檐瓦片盖紧，增加重量，以免被山风暴晒。最后，脊瓦要多铺几层，主要是增加重量。脊瓦要成型，中间高，两端上翘，形成两个马鞍。盖瓦的技术体现在脊瓦的排列上。中脊两鼓两锣，尾脊三四瓦，不容易。最常见的中脊折成“销”字形，背面是三四层仆瓦。视主人家的财力而定，需要堆叠一层、两层、三层竖瓦，形成高背，不仅美观，而且很有气势。大家庭还会用桐油石灰坐中脊、侧脊、檐口，在屋顶营造黑白景观。有些人为了增加屋内的光线，还会特意烧制槽砖或罩砖。盖瓦亮瓦对椽子有特殊要求，必须是亮的(即两根窄椽子承担全部瓦)，思南周嘉盐业公司用的都是亮椽子，他们的瓦不仅比普通的瓦大，而且有花纹。

土家建造的房屋，由于其特殊的布局、结构、造型和各种仪式，构成了土家民居的特色文化。

吊脚楼是土家民居的特色之一。厢房一般有两个吊脚楼，也就是突出街道的部分，宽度完全取决于地形。吊脚楼部分有两种形式，一种是柱型，即吊脚楼柱头全部落地，每个柱头都是整体；一种是挂灯笼式，即挂的部分是单个灯笼架，使齐与主屋的地基形成一个平面。如果木楼建在河边，吊脚只能采用第一种柱。但“真透柱”和“假透柱”是有区别的，“真透柱”是一个整体，不管是二尺还是三尺。“假通柱”中间相连，由两三根连接而成。河边的一些吊脚楼很高很危险，吊脚楼的骂名太高。没有这么长的木头，你得去捡。接头工艺一般为榫接外箍式。特别是防洪，需要在不同角度加撑木。这种临江的高柱吊脚楼，是土家族先民与洪水和自然抗争的杰作。