你说的“你可能会喜欢”是什么意思?
在元海子平、三童鸣会等八字书中,天一贵人的寻访方法略有不同:
宋公式:A和E都是牛羊,B是鼠猴之乡,C是猪鸡之地,藏着兔蛇,是虎马。这就是高尚的一面。
另一招:A-E庚牛羊,B-E后巷,C-D猪鸡处,非癸兔蛇藏,六鑫遇邋遢,这是高贵的一面。打这个的话就叫紫薇郎。
两首歌的区别在于庚金的高贵。要说是对的,就要从天一贵人的来历说起。《三诫会》中有解释:“天是天上的神。在魏紫的门外,拴着太乙。我当皇帝,下游三日,家丑斗牛第二回,出宫,持玉衡与天人相竞,名曰天一。它的神是最高贵的,所到之处,都藏着魔鬼。”
其中,“魏紫”指的是“震卜打雷”,“子琪”指的是东方虚空的玄虚之气。“魏紫在门外,与太乙并列”,意思是“龚振”旁边的“庚宫”。《丑斗牛》中的“斗牛”是二十八星宿的名字,在占星学中属于庚戌。
天乙选法的原理很明确,就是占卜逆时针移一宫,干反转原理的延伸,因为每个干反转移一宫,避免对冲宫干,只要把比例原理依次运用到十天干上。我们可以逐一分析:
甲干,原为涂磊三宫,从一宫逆行至艮宫,反过来从阴支取丑土;
乙干,属阴,从第一宫到坎宫反着走,从阳支反着走水;
丙干,属阳,从的首宫反推至干宫,反向取阴支之水;
丁干,属阴,在从一宫逆行到另一宫,从阴取酉金。为什么这个茎干阴干取阴枝而不是反过来取阳枝?这是因为从一宫到二宫只有一条阴支而没有阳支,而要反过来取阳支,就必须从二宫到坤宫反着走,这就违背了“从一宫反着取支”的简单原则。下面,一些星神的用法也是如此,不再赘述。
五干属阳,阳为奇点所在宫,五土为送宫。与己土不冲突,在中宫,所以取坤宫阴支与己土相同。再者,如果从地震遗址机械地排十天长干,吴土也在坤宫,那么从这个角度来说,吴土是以土为第二天的贵人。
自律属阴,也是奇点之宫,所以自律不循规蹈矩。此宫中,取于杨,戊己属中宫,但其日乙贵人也在同宫而不申。
庚戌属甘阳,在雷地图上从一宫倒退到坤宫,反过来取无土阴支。
辛干属阴,在雷图中,从初宫到离宫反着走,反着走阳支为午火。
人干属阳,在从一宫倒推至荀宫,反推从阴支取土。
妫水属阴,雷图上从第一宫倒排到地震宫。地震宫只有阴支和基,所以取基。
据新闻界说,丁火和妫水都不是反相支,因为皇宫里没有反相支。这两个干部所在的巡干二宫,是天门地户所在的地方,是阴终阳终之地,所以有这个特殊的形象。十干宫看似不规则,其实有更深层次的原理在里面。
另外,通常受公式所用语法的限制,但在古汉语中是一种“分享”的修辞手法。比如“丙丁猪鸡位”其实就是C取猪鸡位而不是全部。而“六合草率”就是“六合草率”的错误;正是因为这里的错误,所以有的前辈说“庚欣马虎”,有的说“六心马虎”。
所以天一贵人正确方法的第二个配方是甲午庚牛羊。正确的公式:A、E、牛羊B、老鼠猴子C、D、猪鸡蛇兔马。这是高尚的公式。
快查法:日里起贵人,地下见贵人,是对的。例如,若乙酉丙伍,按“丙丁猪鸡位”,丙见年支为贵人;四柱中有贵人,患难时相助,危难时相救。他们是所有不幸中的明星。你老了,你年轻了,但他们都扮演着天庭贵族的角色。