对于一个命题,要综合分析,而不是只从一个侧面得出偏见。
“己所不欲,勿施于人”在逻辑上并不意味着“己所不欲,勿施于人”。从逻辑上看,原命题成立,该命题的否定命题同时成立,但“己所不欲,勿施于人”是“己所不欲,勿施于人”的否定命题,否定命题不一定成立。自己不想要的东西,只是不能强加给别人,但如果对方想要,就不属于“给予”的范围。自己想要的,别人不一定想要,所以不能强加给别人。
一般来说,无论你想要什么,你都不能“给”你强加给别人的东西。你给别人什么,标准只有一个,就是别人的意愿。看别人愿不愿意,不看我们的标准。
你不想要的,不一定是别人不需要的;“欲”包含个人见解,具有主观内容和意义。当你有自己不想要的东西时,你不应该对别人做什么是你个人的看法。
你以为你不要早餐剩下的包子,却是旁边乞丐难得的一餐;己所不欲,勿施于人。我想说的不是早餐剩的包子很凉,可能对胃不好,有点脏。不应该给别人当饭吃,但是不应该
所以有时候,有人实施了攻击行为,但实施者是无知的,间接的。
作为受害者,你当然有权利要求对自己的错误进行惩罚,但是要不要坚持下去,尽可能原谅对方,通过一个温和的惩罚告诉对方。这种机械行为是不允许的。或者根本不考虑对方的对错,只从影响的角度考虑。不怕牺牲到底,执着的包容对方,自由的犯错。孔子的个人美德,大概就是早就缺失的宽容精神吧。