意思是战斗中的自然气候条件，地理环境，人心向背。这句话出自孟子公孙丑。原文摘录如下:

孟子说:天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之国，受环攻无敌；丈夫若攻之，则得天时；但是，如果没有赢，不如天时地利人和。城不高，塘不深，军不强，米不多；把它托付给别人，还不如人类的和谐。

翻译如下:

子曰:“天时地利不如人和，地利不如人和，上下合一。”周围三英里内的城墙和周围七英里内的外围城市包围并攻击它，但他们不能获胜。包围并攻击它，你一定遇到了有利的季节和气候。在这种情况下，你赢不了。这是(因为)适合作战的季节气候与有利于作战的地形不可比。

城墙不高，护城河不深，兵器不锋利，铠甲不薄弱，粮食不多；弃城而走，是因为利于战斗的地形不如人民的团结。

扩展数据:

解读“天时、地利、人和”；

天、地、人之间的关系一直为人们所关注。三者谁最重要成了讨论的话题。正如我们在注释中引用的，荀子曾经从农业生产的角度讨论过气候、地理、人和的问题。但他并没有区分谁重要谁不重要，而是三者同等重要，缺一不可。

孟子在这里主要是从军事方面来分析和论述天时、地利、人和的关系，而且旗帜鲜明:“天时不如地利，地利不如人和。”三者中，“人与人之间的和谐”是最重要的决定性因素，其次是“地理位置”和“天气”。

这与他一贯重视人的主观能动性的思想是割裂的。同时也与他论述时间、地点、人物、关系的目的分不开。正是从强调“人与人之间的和谐”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者少助”的结论。这就把问题从军事引向了政治，实际上又回到了他的“仁政”这个“老套”话题。