20世纪90年代，在邵伟华的推动下，中国出现了一个周易研究的热潮。邵伟华对周易预测的发展做出了不可磨灭的贡献。他的学问虽有抄古人之嫌，但功大于过。因为大多数人是从的书中开始学习《易》的，所以当时的死亡观念大多是的。水平比较低，有很多不完善的地方。邵毕竟抄了很多古籍的内容，自己也不是很懂，但是大方向是对的，值得初学者学习。他的思路主要是12，比较简单。

后来，新命理学派的创始人李涵辰自称是新命理学派的始祖。他的理论天下无敌，七天就能教人看星座。从命理新派的发展来看，与其神秘兮兮哗众取宠，不如说李涵辰骗钱。是个地道的骗子。很多初学者也因为学习李涵辰的理论走了很多弯路，所以这个人的学术思想误导了很多人。如果学生有钱花不完，可以向他学习。如果他们想学真东西，不如循序渐进地读古书。

写到这里，看到这里，很多人可能会问我。如果你说邵伟华不完美，李涵辰是个骗子，那么你的想法是什么？什么是最正确的思维，什么是正确的？这可以告诉你，我的四柱八字死的观念来自子平针全和木。然后结合道术神功的天、地、人、神的阴阳学说和气功杀人。下面通过一个八字的例子来介绍一下。希望大家在以后的学习中少走弯路。

坤造:丑、恶、罪、丙寅

第一步，讨论五行的盛衰，用神。

我出生在巳月的旺月，三火助我，故土颇旺。如果太旺，应该发泄而不是伤害。有益于发泄，有害于伤害。五行以金为神。土王不能再用火助，火土大忌。

打个比喻，就像用火烧土，把多余的土烧掉，最后把土里的金属提炼出来，最后主要获得金属。提取金属后，土壤变成了废渣，应该丢弃。所以是禁忌。

用火炼土的过程中，不能用水。如果用水，火会熄灭，金子不会被烧掉。

概要:金鑫是hit之神，而土和水是hit的禁忌。

第二步，看神是真是假。

真神的命贵，假神的最终会成为庸人。

此生用金鑫神供养月亮，而月亮供养是昂贵的。被贵气支撑，意味着与富贵无关，适合在偏僻的地方生存。或者做一个冷门的行业。一般重点行业，或者中心区都不靠谱。

总结:此生对伪神有用，适合在偏远地方发展。现实中，在发廊工作不仅偏僻，而且黑暗，这与生活中用神是一致的。

第三步，看图案是清是浊。

清朝的精神终究是要生长的，是干瘪的，没有生气的。

念珠七杀是邪灵，所以表面上看差不多贵。但列满了火，就刺鼻了。旺月很难合成水，所以八字组合是干的，是干命。

金鑫的无根性太弱，一结合丙火就失去了本性，这也是他思想太轻浮的原因。在后天的大运中，黄金台阶只有两级，寂寞贫穷也在情理之中。

第四，结合大运破命。

大运助神吉祥，助神凶。此生用神为金，忌神土水。

幸运的第一天是下午三点左右，我并没有感到内疚。我不想得到真正的上帝的帮助。在发廊工作很难贵，生活很压抑，很憋屈。

在过去的20年里，我有幸遇到了一个高尚的人，展现了人生的内在价值。

中老年以后跑徐兵、定海、戊子。真神受伤就很难表现出自己人生的好运。

第五，人生八字理论的总结。

八字命理可分为以上四步，即先找用神，再看真假，看格局。用神，格局清浊。最后结合大运分析人生的酸甜苦辣。总的来说，按照上面的四个步骤，分析就不会太远，也不会太错。

掌握了以上四个步骤，就可以结合阴阳、天时、地利、人和来分析了。例如，这个生命出生在农历的11日，这是殷琦变得繁荣的时候。命中八字中有六个是阴，性别是女，所以阴阳更阴。适合在后天的生活中服用阳，经常接触正面信息。天时地利人和，要注意王瑾时间的应用，在地理位置上要去王瑾那边，多接触王瑾的人。

所以，人生八字理论并不复杂。关键看我们怎么理解，怎么学习。具体学习书籍方面，我最看好天目滴。这本书也是学习命理的必读书。今天易学大师写的书，只适合入门。要想学到真知，学到先人的精华，达到大道至简的卓越境界，就必须从古籍中寻求和探索。很多人研究了一辈子算命，到头来还是在邪灵的格局里徘徊，走不出来。这就是方法不当的原因。