急需一场武术精神的朗诵！
陈式太极拳是武术的一个组成部分，是人们用来锻炼身体和防身的一种方法，对各行各业的人都有深远的影响。陈式太极拳对武术和道德修养的要求很高，这是对每一个武术家的最低要求，也是练习陈式太极拳的首要和必要条件。
练武要有武德。“武”是用兵之事；“德”是指道德、品德，是社会意识形态之一，是调整人与人之间、个人与社会之间关系的行为准则和规范。它以善与恶、正义与非正义、公正与偏袒、诚实与虚伪等道德观念来珍视人们的国粹和珍贵的文化遗产。武术被全世界人民认可后，应该受到尊重和教育，应该明白练武是为了所有人的健康。为了人类的利益，武术要有高尚的武术修养，这也是当代武术走向世界的时代要求。那么，陈太吉传的武功具体有哪些类别呢？应该如何修养自己？根据对和太极拳的历史考证，自陈创造性地发展太极拳以来，我们的祖先留下了许多光辉的理论和典范，并在思想上精辟地阐述了的太极拳的道德修养(详见的《太极拳规训》和《习拳须知》)。结合当代社会的高度发展，武术走向世界的巨大前景可以概括为几个方面:
全心全意为人类造福，继承和发展陈式太极拳，使中国武术走向世界。这就是习武的目的和宗旨。
陈式太极拳是多种拳种的技术总结。武术从业者必须具备一定的思想基础、崇高的理想和高尚的武术道德情操，才能使自己的技艺得到充分的掌握和发挥，陈式太极拳才能得到继承、发扬、普及和提高。否则，他们将失去精神动力和斗志，无法抵御各种腐败因素的侵袭，中国武术将无法冲向亚洲、翱翔世界，甚至会适得其反。
陈太吉传的武术修炼有着上百年的光荣传统，有着极其严格的门训来教育下一代(这也是陈太吉传不够普及的主要原因)。要真正学好、练好陈式太极拳，首先要有“持之以恒、锲而不舍”的毅力作为保证。古人说“不恒则不学”；学论曰:“拳如逆水行舟，不进则退”:“有志者事竟成”；实现目标的唯一力量是坚持。古今中外，无论学习武术，真才实学的获得，完全靠自己顽强的毅力和勤奋的学习精神，这也是陈太吉传武术修炼的重要组成部分。
太极传很深很精彩。如果你太聪明，太勤奋，太努力，太勤奋，太执着，只有这样，你才能达到你的预期目标，熟练掌握太极拳技巧，让你的技巧上一层楼。
谦虚和诚实也是太极拳武术修养不可或缺的因素。太极传说:“太极传学不来，吃饱了就受伤了……”学拳击一定要谦虚，戒骄戒躁。如果你赢了我，你应该尊重它，你不应该傲慢。打不过我就要谦虚，不能轻佻。陈氏家族的前辈陈发科先生一生都在北京学习太极拳。他拳法精湛，徒弟众多，交游广泛，但德高望重，从未对面，有“陈小姐”之誉。这个光辉的例子为我们武术从业者树立了榜样。
学习陈式太极拳也需要这种谦虚诚实的思想。只有保持这种谦虚好学的态度，陈灿式太极拳才能真正学好、练好、用好。
所以骄傲和虚伪是进步的敌人，是失败的阴影，这是颠扑不破的真理。古代如《三国志》，马谡失守街亭，关羽失守荆州，都是兵家必败的教训。因此，加强太极拳武术中的谦诚修养是完全必要的。
崇尚文明，反对野蛮是太极拳习武的重要内容，文明代表着人类社会进步的程度和状态。文明行为包含着丰富而具体的内容，如与人相处时是否礼貌、尊重、乐于助人，是否遵守规则，不打骂、不嘘声，在公共场合使用干净、准确、优美的语言等。
如果这些方面做得好，你的行为就是文明的。陈式太极拳的武德也需要这种文明行为。拳论中说:“学太极拳不要狂。如果你疯了，你会惹麻烦的。不要只在手上疯，在言语上也要疯。”学习和练习太极拳，就是修身养性，与人为善，与人为尊:不与狂徒较劲，不与无知较劲:别人争强，我可以再退让，不行再自卫，就此收手，但遇到打手和敌人，要勇敢，不能手软。
尊敬老师，热爱朋友。论拳，我说:“学太极拳，必是不敬。不敬的话，会让外面的老师朋友慢下来，身体里面慢下来，不受约束。你怎么能学艺术呢？”。古代有提到天、地、君、亲、师，把老师和天、地、君、亲相提并论，说明老师的重要地位。只有尊师爱友，虚心好学，师徒才能兼容并包，学会提高。浇花浇根，教人教心，一生教练拳。听其言，知其行；从他的拳头来看，我们可以知道他的美德；在武术中，武德排第一。
自武侠之日起，各路英雄练武，保家卫国。古代有关公一个人去开会。明朝有戚家军，令敌人闻风丧胆。这几年还有霍元甲，他英勇抗击俄国大力士，创造了“精武门”，让外国人刮目相看。当时中国人被羞辱为“东亚病夫”，中国人被外国人欺负。1900庚子事变后，一个俄国“大力士”来到天津，目中无人。霍元甲挺身而出，与他大打出手，让他输得一塌糊涂，以报“病夫”之耻。毛泽东曾说过“枪杆子里面出政权”，这意味着正义力量的胜利也必须依靠武力。尤其是在那些兵器不发达的朝代，如果你练就一身好武艺，就能忠心报国。现代也是如此。解放三军，哪支军队不需要过硬的身体素质和“高超的武功”。而且中国武术是独一无二的，在世界上获得过很多奖项。怎么才能不让中国人骄傲？
武术的另一部历史是发展史。自问世以来，许多有才华的人，凭借自己的武术经验和聪明才智，认真钻研，大胆创新，所以才有了武术的各种套路。武术是一个相当大的活动平台，有诚意的人免费玩。从最初简单的打、刺动作，经过几代几代，内容不断发展完善。周周易产生了太极理论，奠定了中国武术的理论基础。春秋战国时期，英雄争霸，剑术得到空前发展，于是有了“项庄舞剑，意在沛公”。宋元时期，民间武术兴起，武术呈现出一派繁荣景象。明末清初，武术大发展。太极拳就是这一时期的杰出代表之一。陈式太极拳的创立者陈，聪明勤奋，武功高强。由于生不逢时，写不出报国之志，于是隐居乡间，立志自创一套拳谱。他博采众长，阴阳合璧，刚柔并济的太极拳流传于世。民国时期，民间出现了拳击社、武士社等许多武术组织。新中国成立后，国家成立了武术协会、武术队等，形成了前所未有的广泛的群众性武术活动网络。首届国际武术节的举办，拉开了中国武术的大旗。“把中国武术推向世界”不再是遥远的梦想。
武术的另一个精神是勤奋。练武的人要充分发挥拼搏进取的精神。“外练筋骨，内息”是对这个精神形象的解释。不管什么功夫，想练就要下功夫。冬练三九，夏练三伏。我们必须保持精益求精的精神。武术更讲究所谓的“高高低低”。真正的高手往往是闭门修行，成功了往往是太阳穴上结霜。电影里的少林和尚也经常是这种状态。练武的人懒一天，功夫就废一天。
武术也是一种修身养性的方式。武术不是杀人，是武术最低级的应用形式。无数顶级境界都是“无招制胜”。中华武术是中国几千年历史文化的积淀，学习中华武术也是一个接受和感受中华几千年文明史的过程。“练武先练心”。学习武术可以培养一个人稳步前进的精神。少林寺非常重视武术中的“桩功”训练，因为桩功不仅可以增强力量，还可以调节气息，培养修养。不能急，更不能求，首先需要一个字“忍”。学习武术不仅需要努力，还需要心理技能。所谓“心法”，就是武术的精髓。它就像太极一样，讲究“是不听话还是叛逆，刚柔相济，虚实结合，平衡对立”。他的一笔一式都让人深深感受到周易“天人合一”的思想。推而广之，人生有很多出岔子的事，何不顺其自然，先稳住自己，处理好，等着，再发动攻势。是太极进退的心态。练武对修身养性的作用可见一斑。
即我对武术精神的理解可以概括为八字公式“爱国、开拓、勤奋、修身”中国是举世闻名的文明古国，自古以来就非常重视礼仪和道德。文笔有风格，武功有武功。
音乐与中国人结合。
或者一个男人应该自力更生