孟子的思想主张民为重，国为次，君为光。孟子认为国家灭亡是因为统治者失去了民心。只要君主始终牢记治国的理念，关心人民，把人民的利益放在第一位，他就可以使国家繁荣和安全，国家就会长久。

荀子的思想主张:荀子主张性恶论，性善是教化的结果。在天道观上，他提出了“掌握命运并加以利用的人”将征服天道的观点。荀子非常重视礼，主张儒家的王权思想，认为“水能载舟，亦能覆舟”。

荀子批判了所有的学派，却把孔子的思想推崇为最好的治国理念。荀子自称是孔子的继承人，尤其是继承了孔子的“外国王雪”。

扩展信息1。孟子是战国时期著名的哲学家、思想家、政治家和教育家。他是儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。提倡“仁政”，他首先提出了“民比君贵”的思想。

韩愈的《原道》把孟子列为继承先秦儒家道统的人物，而元朝则追赠孟子为“雅龚升陈数”，尊其为“雅圣”。《孟子》一书是孟子及其弟子编纂的一部散文集，主张“以仁为本”。

孟子根据战国时期的经验，总结了各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主精髓的著名命题:“民为重，国为次，君为轻。”人们认为如何对待人民对国家的兴衰极其重要。孟子非常重视人心的对立，通过大量的历史事例反复阐述这是一个关系到天下输赢的关键问题。

2.荀子，战国末期赵国人。著名的思想家、作家和政治家，他被称为“荀卿”。西汉时又叫，是因为避讳了汉高祖的避讳，又因为“荀”和“孙”两个字同音古音。他曾三次在齐国担任夏姬龚雪的饮酒礼，后被楚兰陵(位于山东兰陵县)所命。

荀子发展了儒家思想。在人性问题上，他主张性恶论，主张人性本恶，否定天赋道德观，强调后天环境和教育对人的影响。他的学说常被后人拿来与孟子的性善论相提并论，荀子在整理儒家经典方面也做出了相当大的贡献。

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