王羲之词评价
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很难准确概括王羲之的书法评价。不同的人从不同的角度看王羲之。王羲之叫什么？书圣？事实上，这不全是因为李世民。唐太宗固然起到了推波助澜的作用，但王羲之客观的书法水平决定了他作为书法家的地位。
再者，如果字因人(李世民)而贵，皇帝是天子，字岂不更贵？但其实皇帝留下的手迹还是没有王羲之的贵。所以，字贵不讲理。王羲之的个人书法水平起到了决定性的作用。
再来说说书法风格。风格也是一个新名词，在古代很难讲？风格？问题，还要强调书法某一方面的特点。你很难想出一个准确的词来划定他，解读他。很难做到。因为往往每个人都没有特点，每个人都没有风格。这句话是什么？这也是现在书法论坛很少提到的。真正的书法是没有特色的，包括其他方面，绘画，诗歌。
前段时间在戏曲频道看了梅兰芳的演唱，有一个讲了梅兰芳的特点。都说梅兰芳没有特色，为什么没有？因为他浑身都是优点，各方面都比别人强。你认为他的特点是什么？王羲之作为书圣也是如此。当他被称为圣人的时候，是绝对的覆盖，完全融合了以后书法家的优点。
我们谈到了杜甫诗中的圣人。杜甫的诗有什么特点？当然，如果你想故意找的话，总是可以找到的，但总的来说，他涵盖了整个格律诗圈，站在了最高点。就像他写王跃一样:？设法登上山顶:它使我们脚下的所有山峰都相形见绌。？你说泰山怎么样？你说太雄伟了，太大了。那是他的特点。大？那不能称之为特色。他的特点是包含了其他山的所有特点。你说王羲之是书圣，他也是书大师。你要看到别人只是学了他的一些优点，学了一些就成了特色。对他来说，很难用任何风格特征来衡量他。这样，可能有人会说你太迷信王羲之了。有人说王羲之的词属于中和派，不强，中和，以韵取胜。
所谓晋人尊韵，唐人尊法，宋人尊意。真是老生常谈。当我们谈到王羲之的时候，我们来思考一下。王羲之的书法不仅飘逸，而且飘逸。他已经成为一种普遍规律，后世所有书法家都在向他学习。不是真的吗？他的崇高意境难道不令人向往吗？他的韵味醇厚，难道只是押韵？所以王羲之各方面都很完美，无论是神、意、韵。有人说他是中和之美，我们就认同他吧。但是我们知道什么呢？中和？中和？只是不要激动，不要日历，风的规则很远。这是孙在《配乐》一书中说的吗？中和？。其实一切都是中性的！你说一个人的字很有激情，很有阳刚之气，另一个人说他的字很有女人味，属于漂亮派，或者是矮胖，古拙，很棒。事实上，这一切都归结为？大中和？。
中立是最大的。有些人特别强调书法的特点，有个人脸其实不好。我告诉你，在清朝，有一位诗书画大家。他的名字是杨军的书《小屋的精神》,他说:
？任何一个脸不一样的人都会有小办法。板桥这个词的冬心，曾经在篱笆里，最终会泯灭，踪迹几年，中庸百年？。
真的很怪很怪的人，一定有小办法。像金东信(金农)和郑板桥，两人都是诗、书、画三方面的成功人士，但由于他们在书法上的突出特点，被杨军说是小道。你说的有特点，其实也反映了他们的缺点和不足。这是常有的事。当你觉得你写的字特别漂亮的时候，你就失去了力量和古拙。相反，当你觉得自己写出来的字特别古拙，特别老气的时候，你就失去了你的书生气和完美的优雅。所以一个特点总会掩盖另一个不足，所以说路径，大道是？刻薄？。我们知道金东信和郑板桥写得很好，但是有多少人在学习呢？一旦你进入他们的围栏，你就会死。
出路，没有出路。因此，路径可能需要几年时间，几年后你可能会学得很好。然而呢？中庸之道百年不终结？你要学王羲之。这一生有什么不同？
王羲之属于中和派书法风格，以中和为目的。中庸是不左不右的黄金道路。学习书法，必须认识王羲之，向他学习。这一点早有定论。王羲之的书法太棒了。
张戎，这个人是南朝齐人。这个人写的字被皇帝看到了，说他没有二王之法。男的说:？不恨我就没有二王，恨二王就没有大臣。。多么自负！后来很多人引用来说明我们要有自己的特色和面子。这个大老生常谈是没错，但是对于张戎，我们可以看到二王之法依然畅通无阻，世世代代以此为法。张荣定律安全吗？我们可以说张荣发小道和二王法大街。
王羲之的词刚柔并济，刚柔之美和柔美结合得很好，恰到好处。后世的张旭和怀素，如果没有王羲之的词的比较，就完美了；但是有一次和王羲之比，发现他们太强太凶了，中和之美差了一点。从王羲之的高度看颜真卿，发现颜真卿的字写得有点粗糙。从王羲之的高度看欧阳询，欧阳询有点生硬，尤其是草书。从王羲之的高度来看赵孟頫，赵孟頫成熟了一点，方笔少了一点，阳刚之气弱了一点。所以从王羲之的高度来看其他书法家，似乎感觉到了某种不足。虽然都已经领先几百年了，但是还要面对北方的王羲之。
学板桥容易，学古往今来的右军不容易。中庸无特色，故盖其大道。
王羲之书法的特点王羲之书法的主要特点是平和自然，笔法委婉含蓄，婉约优美，后人评价:？飘如浮云，纠如蛟龙？。王羲之的书法精美绝伦，观赏起来极其优美。总之，他把汉字书写从实用引入了一个讲究技法和趣味的境界，标志着书法家不仅发现了书法之美，而且还表现了书法之美。
王羲之最大的成就是把汉魏时期的朴质书法风格变为精致优美的书法风格，开创了书法典雅优美的先河。尤其是行书《兰亭序》宛若流水，飘逸灵动，骨骼细腻，点画优美，疏密相间，白布相间，在尺度之内蕴含着极其丰富的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、压，可以说用笔极其精彩。《兰亭序》有324个字，每个字都有不同的姿势，把自己变成一个圆。
王羲之是东晋时期一位伟大的书法家。他一改汉魏书法的古朴风格，开辟了晋以后秀丽苍劲的风格，开创了书写、行书、草书的典范，为后世所宗。他的书法字帖《兰亭集序》是他的代表作，受到书法界的赞誉。世界上最好的行书？千百年来，无数学习者为之倾倒。所以王羲之被后人尊为？书圣？。唐太宗李世民提倡王羲之的书法风格。他亲自为《晋书》撰写《王羲之传》，收集、临摹、鉴赏王羲之原著，并抄写多本《兰亭序》送给大臣。在中国书法史上，帝王们提倡一人书法有95万次的尊崇，仅此而已。到了宋代，姜夔酷爱《兰亭序》，天天研读，经常把所学放在上面。有后记云:？学了20多年兰亭，今晚在灯下看，学到了很多。？用了20多年才得到一本介绍，可见解读之难:1600多年来，无数书法家孜孜不倦地解读、阅读，不愿深入Xi的殿堂，最终却只能得到一本。所以《兰亭序》可以说是杰出的书法智慧创造的迷宫。
王羲之书法简介《兰亭序》在晋代称为《临江序》，后人又称为《修序》、《帖》、《兰亭序》，共28行，324字。据说东晋永和九年(公元353年)三月三日，天气晴朗，风平浪静。王羲之面对美景和朋友，凭茧纸和小胡子笔，一时冲动写下这篇文章？迷人健康，更不漂亮？王羲之回国后，重写了几十遍序言，都不如原稿，所以他自己也很重视，交给后人收藏，传给王羲之的第七子孙致用。他无儿无女，保持着弟子的口才。唐太宗李世民喜爱王羲之的书法，想尽办法弄到了《兰亭序》。经常？坐在座位边上没日没夜的看？。贞观十年(公元636年)，请冯承素、于世南、褚遂良等书法家抄写十本赠给近臣，死后将原作作为陪葬品带入昭陵。到目前为止，我们已经看不到《兰亭序》的原作，只能看到唐代的一级仿本。最真实的唐代摹本是冯承素的摹本，因为唐中宗李习安的年号是印在帖的前后？龙？半封，所以也叫？龙本？。郭天赐说？神龙笔法飘逸，墨色辉煌，美不胜收，引人入胜。。