地支的阴阳属性
阴与毛属同木，阴为阳，毛为阴。
午属火，午属阳，午属阴。
属金，申属阳，尤属阴。
不属于干土，不属于阳，不属于阴，丑属于湿土，辰为阳，丑为阴。
十二地支的阴阳属性是什么？按照古代的分法。南岛:你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；五、杨是；兔子的嘴唇有两瓣，是阴。龙爪五。为杨；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无花瓣，为阳；羊蹄的两瓣为阴；猴爪五，为阳；一只鸡有四个爪子，是阴；狗有五只爪子。为杨；猪脚有四片花瓣。对尹来说。老鼠的前爪四是昨晚的石海，后爪五是今天的孩子。昨晚来了一只独一无二的老鼠，它的前爪属于阴，后爪属于阳。
天干地支中的阴阳如何划分？天干的阴阳如下
甘阳:鸡
阴干:乙、丁、己、辛、桂。
地支的阴阳划分如下
阳支:子、阴、陈、吴、申、徐。
阴支:丑、毛、司、卫、酉、海。
十二地支与阴阳五行的关系——水漾丑——阴土阴毛姆——阴慕辰——阳土司——阴火
正午-太阳中的火-地球中的应用-太阳中的一-太阳中的金-太阳中的海-太阳中的水。
子包含顶枝和干枝，非常辩证深刻。
十二支阴阳属性怎么解？十二地支的阴阳属性:
子尹丑毛辰巳沈悠徐海中午。
尹茂木
阳和阴
四物中的火景是阴阳。
沈·
阳和阴
海子水
阴阳
陈旭的丑陋不在土壤里。
杨·
论《千里生辰纲》手稿中提到的十二支阴阳。我从《千里人生稿》的副刊里摘了一段，应该对你有帮助。
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12地支
地支隐藏的不仅仅是干燥。所以克制，有很多原因，但主要是基于元气的原始。阴必先甲而后丙，申必先庚而后壬，其余皆自然。阳支动强，吉凶考验不断；阴支静弱，福祸宜迟。在交通局里，都有这个消息。
毛寅分为阴阳天地与A和B，说话的人也是。如果以甲方和乙方来划分阴阳，那么甲方是阳，乙方是阴。木浮于天而为阴阳，阴阳为阴阳，阴为阳，阴为阴。如果木存在于地上，是阴阳，而阴阳是甲乙统一的，那么甲乙是阳，是阴。木头就像一个自然的形象，但它也是在地下塑造的。甲方和乙方去了天堂，但毛寅接受了。毛寅省地，A和B给地。
经络是最专门化的；尹家海斯体量最广；长得丑最好收敛一点。
经络不属于阳的因素，它隐藏肉桂水和丁火在下午的中间。所谓身为阳，有阴以假装阴的理论。第四海属阴，因为第三火藏于第三海，水藏于海，所以身体用阳，装阳。
......
关键是这句话。
“子午不属于阳的因素，而是藏在天的中央。所谓体阳化阴之论。第四海属阴，因第三火藏于第三海，水藏于海，故用身与阳，假装阳。”
应该说十二分支的阴阳比干更难。但是学习的过程是一步步来的，对学习的理解是建立在做的基础上的。整个分支分为三组，先从大框架上明确。子午线尤袤是一个集团，陈旭仇不是一个集团，和申银海斯是一个集团。中国的文化来源于天文学，四季二十四节气来源于二分法。冬季夏季，冬季是阴的繁荣，这是一个阳回来的复杂占卜。这一天，阴达到了极致，开始像阳一样转。相反，那是夏季至日的中午。这就是天的阴阳。
尤袤把阴阳分开，阴阳在春分是相等的。这一天，昼夜相等，在酉时，也就是秋分时，昼夜相等。这很容易在一年内感受到。从一天开始，你可以感觉到日出时的尤袤、石矛和日落时的石矛，这也反映了阴阳的划分。
从另一个角度来说，经络就是气，你感觉不到。只有换衣服才能感受到。天热的时候可以减衣服。天冷的时候，你能感觉到。天亮了，天就黑了，能看见。基底可见时，酉时不可见。
让我们来谈谈申银海斯，这是正宗的，容易理解，但它更复杂。隐茎较多，子午为天，属于气的范畴，隐茎较少。
申银·海斯是真实的。藏干则更气。但形之始是萌芽，阴是形之始。有没有出来才是核心问题。天成正宗后，阴在地道中仍为气，而在木中，阴仍为形之初，十月含苞待孕，更为娇气。
有自己的特点，有变化，处于南方火，但要注意阴阳倒置，气要配形。。。。。。壬戌，癸配海，但壬戌是在海，癸是在子，天地在化。。。。。。司最大的特点就在于他的善变。蛇，庶人配得好，他又有丁的特点，水火不容，又不失自己的本性。从这里我们就可以理解为什么丁思和吴冰如此受祖师爷的器重，主要是因为他们善变，相当于丁田，不畏衰亡，注重逆反的运用。第三是善变灵活。
申应理解为对应者，申是形之末，酉不是形之末，申与庚有相似的特征，应从与一柱可配这一事实来理解。
陈旭的丑并不复杂，是四库四土，属于人性。当然，这只是一种划分方法，很好理解。
我们应该注意陈和徐的特点。陈是本地户口，徐是天门人。在节气中，辰相当于清明，阴从这个时候出来。在农村，清明时节万物开始发芽，很容易理解为什么陈有机器的形象。
为什么是天门？因为相当于太阳的落山，就像一个娱乐场所，太阳进了阴凉处。意思是收集能量，为人类所用。一天中，太阳下山，人们回到屋里，太阳进入一个地方，会很热闹，像娱乐场所，酒吧等场所。
癸与丑象相近，都是冥界\牢狱等地方。丑类似于干中癸，到黑幕处，黑社会，不法，牢狱等意象，也是财库，兵工厂。从这个角度来看，很容易理解丑是癸巳运势的一半。从这个角度来看，很容易理解丑子的形象，生气子的形象，八字的高低取决于干支的理解。隧道里，阴极是阳，所以丑阴在一处。
就大象而言，它不等同于夏天，植物已经成熟。对于繁华之地，隧道里的阳全部转化为阴，气转化为形。完全成熟。
三会或地支三会后，阴阳的性质有变化吗？不一定。比如阴与武合为火局，并不是说阴中木，阴中土都消失了，而是要看天干与大运的相互比较。
十二地支，地支阴阳以藏干为准还是排序？其原因是什么？你的问题在《滴地天L》关于地支的注释中提到:“阳支动而强，速显；阴支静专，年年不泰。”
原注:子、阴、陈、吴、申、徐、阳也，其性动、势强、起病迅速、灾吉；丑，无明，无明，酉，亥，阴也，其性静，其气专，不快，但是否为泰之考，年年必见。
石人说:地支是以子为阳，午为阴者，是从冬季的至日到夏季的至日；有以阴为阳，以申为丑为阴的。这分为木火为阳，金水为阴。命以子为主，阴、辰、午、申、徐为阳，丑、忌、愚、统、亥为阴。若子从癸至午丁，则为体阳，阴也用；我从丙过，我从任过，意思是身为阴，身为阳。分别服用和使用，只是刚柔并济的原则，与天干无异，但有所克制，理由很多，涵盖一隐二干，或三干耳。但如果气占优势，阴先来A再来C，神先来庚再来任，其余自然。阳支动态强，吉凶考验快；阴支静弱，运势宜迟。在交通局里，都有这个消息。
天干地支与阴阳五行的关系中国古人采用的是年代学的方法。直到现在，我们经常提到某一年的天干地支是什么。比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别表示这两年的生肖鼠和猪。所以很少有人不知道什么是天干地支，但是很少有人明白主枝和阴阳五行的密切关系。其实每个天干地支都有自己的阴阳五行。正因为五行的独特属性，所以干支所代表的生辰才能与五行相联系，命理学者才能根据五行来推理人的命运。
既然说的是命理，那就从最基础的东西开始，先了解一下十天干十二地支。
树枝，顾名思义，就是树干和树枝的意思。有枝有干，是一个完整的树，所以天干分支在地上下面，这种组合就是一个完整的整体。古人最初用这个意思命名天干地支，但在八字命理中，地支更像是生长在地下的植物的根。为了便于接下来的研究，我们不妨理解为天干地支的组合就像一棵树。天干是地上树木的枝干，地支是地下蜿蜒的树根。这个比喻在命理学上有很大的意义，大家会慢慢体会到的。
干支诞生的时间已经相当长了，具体情况不得而知，但可以肯定的是，在商朝之前肯定是存在的，因为我们可以看到，商朝的皇帝都喜欢取一些与干支有关的名字，比如太甲、天一等等。一年十二个月，恰好有十二个地支，所以我们很容易认为古人最初是用地支来记录月份，但后来开始用干支和地支结合的六十甲子来记录年、月、日、时，就有了完整的地支纪年方法。每月的某一天，抽出一天做一个分支，就有了我们通常所说的“生日”。
有十天干五行，但金木的火、水、土分阴阳，所以2510正好配十天干。比如A是阳木，B是阴木，C是阳火，D是阴火。具体来说，有一首歌是这样写的:“东方，南方火，西方金，北方水，中部无极土。”
十干的属性奇数阶为阳，偶数阶为阴，阴阳交替，相邻的十干处于五行关系。比如甲、乙、木与丁火、丁火与戊己土，等等。
这样十天干的五行属性甚至方位意义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支远比天干复杂。我们知道地面以上的东西是清晰的，容易看清楚，但地面以下的东西隐藏得很深。根与根容易纠缠在一起，难以区分，所以地支的属性变得复杂，难以区分。
我们把十二地支分成三组，每组四个，分别是王思、四圣、四五。
王思，这是最简单的一组。他们是子、吴、毛和尤。他们的五行很简单，就是子是阴水，武是阴火，毛是阴木，酉是阴金。因为在十天中，癸的意思是阴水，所以我们说癸是藏在子里的。同样，我们说丁藏于午，乙藏于基，辛藏于酉。“隐藏”这个词有点含蓄的意思。地下分支自然是隐藏的部分。从另一个角度，我们也可以认为子是妫水之根，吴是之根，毛是乌木之根，尤是新津之根。地支是天干留在地下的根，但是子午和尤袤的四根并没有纠缠在一起，所以非常简单，容易区分。
四个同学，这一组比较简单，分别是殷、思、申、海。阴，这个根是由三段根缠绕而成的，分别是阳木、阳火、阳土，也就是甲丙午，其中的根比较粗，我们称为阴的地支之气；第三，也是由阳火、阳土、阳金三根缠绕而成，即丙基庚基，其中三火为三之根；申也是由阳土、阳金、阳水三根交织而成，即戊戌人，其中庚金为申的地支、气；海，这是独一无二的，因为两个根是交织在一起的。分别是阳水和阳木，即壬，其中壬水是亥的根气。
我们不难发现两个规律:第一，这组地支的藏干都是正的。是的，甲基强的松龙完全是正五行，而且经过计算，除了...> & gt