古代相术根据人的体貌、性格、气质等特征，通过五行对比取像，将人的相归纳为金、木、水、火、土五种类型。《马医相法》曰:“妻以水受精，故自然火怒，而后生神。神生来有完全的形状，她知道外界的一切，包括金、木、水、土、鸟兽。”也就是说，因为气质不同，人的性格气质不同，所以有不同的相，所以就有了五行的分类和鸟兽的分类。《神全集》里有一个宋公式，总结了五形的特点和命理。上面写着:“木薄金主肥，土厚背如龟。顶叫火，五个人形小心推。木是绿色的，火是红色的，土是黄色的，水是黑色的。只有金形是白色的，五种颜色不一样。年轻人忧国忧民，黑人重病当官。如果还是入职加幸福，看看新的黄脸婆。”也有相士将仁义礼智信五德附于五行之上，即所谓五德与五行相合，认为木形的人应该更仁义，金形的人应该更多义，火形的人应该更有礼貌，水形的人应该更聪明，土形的人应该更值得信赖。

同形人

基本上符合五行的某一种形态，同时又具有其他形态的特征，即称为两种形态。阿清学者魏干初在《香雪十论》中说:“五行与十字分类。其实同中有异，异中有同。人要看其异同，看其异同。所以五行和十字有纯形和合形的区别。”一般来说，雌雄同体主要是指外貌和肤色的结合，有自身结合、双重结合和多重结合。如果黄金既是金又是金，那就是既给自己；金形与木，即双相；金形既是木又是水，即有多重面相。根据组合的范围，有完全组合和部分组合。完全相是指所有的形状和颜色，有些相是指所有的形状和颜色。判断两种形态结合所体现的命相，是基于五行生克的原理。一起谋生是吉利的。如《天赐》中说:“地局见火王力可启。”也就是说，土生土长的人在土地局的位置是对的，已经是贵相了，而且还具有火形人的特点。火生于土，必然会增加你的身价，只是东晋的王力可开。如果两种形式互相牵制，主恶就会发生。比如金人和火人的特点就是因为火和金的相互抵抗而邪恶。故《沈懿赋》有“金人繁华，富贵散如尘”之说。两个都吉祥。比如《灵异礼物》云:“火发光则生红，愈发富贵。”即既自成体系，又欣欣向荣。

黄金人

相士这么认为的人类“五行”之一。上官云《中国之命预测》引用《水镜集》:“金人方脸，直耳，眉美，唇齿相配，手小而方，腰腹浑圆，色清。”据《胆经》注:“金方平而紧，其相在颏口之间。”东汉郭的《五行五德》说:“金位于甘堆，含西凉之气。强而刚之，为民之义，其形、性为真君而得。”香雪海认为符合以上特征的，就是符合“格”的金人，属于善相。

其实符合“格”的金人并不多，基本符合上述情况的人往往也有其他形态的一些特征。《天赐》认为“金形胜金局，每土可与陶铸相比。”也就是说，金人的面相已经不错了，再加上土人的一些特征，面相就更好了。因为大地可以生产黄金，支配财富，所以它可以比春秋时期的陶朱公范蠡更富有。“金形遇土”的形态特征在《沉香铁关道》中已有解释:“金形，掌圆，指节圆，掌色滑。若头圆面方，色白，金格也...脸若黄，则土。”也就是说，金色人的肤色最好配白色和黄色。

木头人

在古代，侯香雪是人类的“五行”之一。上官云《中国寿预测》引用《水镜集》说:“木人直而细长，目美，唇薄而红，身长直，腰细而手纹细。”《沉香铁关道》也说:“掌薄，颈长，鼻长，腰细窄，眉疏疏，声青合格。动作优雅且身形不动，耳白唇红高，眼黑白分明，是个木头人。”关于木形人的人格特征，《五德五行》一书说:“木居东方仁...木的枝干发源于A，木位于天地永居之宅。五德为先，与人为善，得其形，得其性，是真木。”香雪认为贴合“格”的木图富贵荣华，晚景最佳。事实上，生活中完全符合上述讨论的木头人是很少的。基本属于木型人的人，往往同时具有其他形态的一些特征。根据五行生克的原理，水可以生木，所以一个木型的人具有一些水型人的特征是吉祥的；金木彼此相爱，所以一个具有黄金人特征的木头人是一个凶猛的人。所以《神异赋》中有“木主金伤，钱如雾”之说。

水形人

相士这么认为的人类“五行”之一。关于水形人的相特征，《据胆经》说:“水形圆厚，宽不迫。其相在背腹之间。”《水镜集》也说:“水形之人，要有坚实的脊梁，乌黑润泽的颜色，浑圆的体毛，蹲伏的背，上翘的脸，圆滚滚的肚子，圆滚滚的手掌。”《马一祥法》中也有一句诗赞美道:“眉浓目大，城墙当重联。这个阶段叫真水，在生活中会很自然。”香雪海把完全符合上述理论的人，视为水形正人，称之为非富即贵、长寿之人。但很多人具有水形态学的基本属性，同时又具有其他相的一些特征。而对于这种“同时形式”的命理，申义符曾说:“水局须得金，速速顺”，“水遇厚火，终毁财。”也就是说，水形人具有金形人的特征，一生幸福。如果你有火形人的特征，那你就是落魄。因为金可以生水，所以水形人的聪明和金形人的刚毅结合起来会更完美；水火不容，火必泄水，主必破财。

火男

“五行”之一。沈襄铁关道:“头尖肉红，急。当它是黑色的时候，它必须有一个黄色的鼻子和暴露的骨头。颧骨尖的骨头呈红眼状，眉毛多毛，胸部突出。掌尖大而薄，肌腱外露。走路时摇耳尖，声断额高。”《马一祥法》也说:“火形上尖下宽，上尖下丰，性燥急，色赤，火形真。”且有诗赞曰:“欲论火之形，底宽顶高。没有一定的风度，胡子也比较少。”香雪把完全符合上述理论的人，视为火形的情况，代表他们非富即贵，长寿幸福。但是很多人一般可以属于火相局，也有一些其他相的特征。《神赋》说:“带木头的火男一定是荣超”。也就是说，火形人最好是木兼而有之，因为木可以生火，木形人的善良和温顺可以弥补火形人的焦虑，使其完美，发展终身。关于“火人木”的形态特征，沈襄铁关道曾解释:“若面红微寒，目红有焦，火尽。脸若青，则与木。”也就是说火形人的肤色应该是红中带蓝。

兵马俑

“五行”之一。《马邑相法》陈述了地球人的形态特征:“肥胖、敦厚、高背厚皮、气势磅礴、声如雷鸣、颈短头圆、浑身有血有肉。”说起他的性格特点:“端厚犹深，安详如泰山，心难测，信义重于世。”《据胆经》也说:“土形阔，肥而轻，肉松，腹背之间。”关于土形人的命运，《神全集》上说，“如土，得厚柜。”也就是说，土是财富生长的地方，土生土长的人会得到合适的土地，会财源广进，仓库坚实。至于土形兼备的人，神颂说:“土局见火王力可启。”也就是说，土著本来就很富有，水火土兼备，所以才变得富有，就像东晋的大财主王力可·凯。至于水火不容的土形人的形态特征，《沉香铁官道》中的解释是:“土形，手掌厚，手指短，八卦出现。如果头扁柜方，鼻子又大又胖，筋骨不外露。也是土之局。如果脸红了，就是火，头顶不一样。”