吴氏宗祠仿三进两厅五室的建筑规制而建，三进五室的宗祠在皖南尚属罕见。进门便是五峰塔，八字墙基上的石雕，屋檐下的砖雕，博缝板的木雕，极为华丽。

庭院围墙内，六块黟县青石板、八根石柱组成石雕“西湖十景”，全长约八米。

从用料和雕刻工艺上来说，是徽州石雕的一绝。徽州石雕始于汉代，盛于明清。受限于雕刻材料本身，徽州石雕没有木雕、砖雕那么复杂。主要雕刻题材有动植物形象、博古图案、书法等。，而人物故事和山水的雕刻题材则不多见。吴氏宗祠的这组石刻，是以杭州“西湖十景”为主题雕刻的。制作者主要采用平面雕刻和浮雕，刀法精致古朴典雅。是吴巨商吴应生为了让走不出大山的人认识世界，聘请易县石匠余尚香雕刻而成，定居杭州。抄了半年，回到惠州。因此，西湖十景全面、真实、生动、美观，是新安画派山水技法与汉族石雕艺术的完美结合。再有就是祠堂的进步，也叫“享堂”北岸吴氏祠堂的月亮梁和金柱子是徽州最大的。如果你再往里走，你会在后面进入。落后的地下是一个大池塘。就在它的中间，有一个一尺二寸深的池塘，池底有泉水，养着鲤鱼和荷花。池塘的北栅栏就是著名的《白鹿原图》。《白鹿原图》是吴氏宗祠石刻组图的又一杰作，也是由七块黟县青石板组成，但颜色较深的黟县青。它的雕塑家立体感很强，一百只在野外嬉戏的鹿从画面中跃出。

天井上方是“卧室”，有两层，下层是卧室，上层是阁楼。旧日，大殿后墙被隔扇隔成一个两米左右的狭长房间，梯形龛座上放着三个大隔间，供奉吴祖师牌位。西侧山墙嵌有砖雕神龛。虽然不是方的，但是雕工华丽精致。它以当地出产的青灰色砖为雕刻原料。这种砖是用细土制成，人工淘洗除去杂质和沙子，然后制成砖坯，用特殊的工艺烧制而成。如果青砖中有沙粒和杂质，会影响砖雕的细节雕刻。砖雕是徽州三大传统雕塑之一。多用于徽派的门楼、门框、门楣，显示建筑的典雅庄重。像吴氏宗祠这样的砖雕圣地在徽州极为罕见，堪称徽州汉族砖雕艺术的经典之作。位于吴氏宗祠地下第三层入口，池塘周围有53件礼器。道光六年(1826)，景隆茶庄长子吴应生主持了歙县北岸吴氏宗祠的重建工程，这里是吴氏宗族聚居的地方。他冒着欺骗君主的危险，在吴氏宗祠第三寝殿地下水池内壁雕刻了53件中国古代皇家祭祀用的传统礼器，供奉给祖先。一座古老的民间祠堂，雕刻着皇家礼器，这在全国也是非常罕见的。2006年6月27日，165438+中国日报新闻图片网《徽州惊现大面积中华礼器石刻》上写着:“他建宗祠时，冒着欺君之险，在其宗祠天井池的围栏上雕刻了53件皇家国宝礼器，供奉给祖先，这在徽州乃至中华宗祠都是没有的。”2006年6月27日，新华社刊发《歙县一座刻有皇家祭祀仪式的民间祠堂》一文:“吴氏祠堂建于道光六年，修建祠堂的吴氏始祖吴应生为当时清朝礼部太常殿书，专事皇家庙会仪式。在他们的祠堂里雕刻皇家祭祀礼器，当时就有擅闯的嫌疑。”

2006年6月27日，118照片也刊登在人民图片网上。