贞观十三年,唐三藏大师到西天求教,从《三藏》中引进了一卷《看生生经》。有十二个王国,州的南部,人的诞生,鬼师之前的人的诞生。他们每个人都是借命赚钱,还有人关心人性。看到这个国库的空间,他们敦促州南部付出生命来赚钱。阿难又问佛。
有许多大愿,是南部府众生所不能得的,如佛说。教金刚经,生死经,可以省钱,对证经很厉害。众生如果不接受生活,不赚钱,就会在睡梦中受到惊吓,梦境颠倒。三魂飘流七魂昏,生于空中,取人魂魄,灭人魂魄,生财不足命。
有个好男好女,就会长寿赚钱,从而避开身边的十八灾,第一远路,被恶人窥视之灾,第二远路,第三渡河落水,第四墙倒,第五火,第六莲花,第七劳工病,第八结痂。
咽喉闭塞第九难,坠马伤人第十难,被车碾过第十一难,破伤风死亡第十二难,分娩死亡第十三难,暴死第十四难,中风风疾第十五难,天气气短第十六难,投井自尽第十七难,公务缠身第十八难,有好男好女就饶了钱。
18灾,如果有人不接受不赔命不赚钱,后人会更看重穷、寿短、丑。原谅残疾人,但看看长寿养生经,真经不虚,除了你身边的灾难。
避开了身边的灾难,也说了十方菩萨,长寿王菩萨,长寿王菩萨,消灾菩萨,救苦观世音菩萨,长安乐菩萨,长安乐菩萨,消冤菩萨,长寿王菩萨,长寿菩萨。
消除满屋家人罪,嚼舌根罪,杀生罪,前世冤孽罪,今生冤孽罪,前生父母罪,今生父母罪。灾难星又称为金星、木星、水星、火星、土星、太阳星、太阴星、洛子星、吉都星、紫星和月亮。
愿祸不发光,福不长久,四时无病,八时无灾。有好男好女,早活早赚钱,明明白白说漏少少,由库官代收代付。百年之后,七月七日已经过去了。
早烧长生经,救三代父母,七代先亡,九族被害。都要升天,僧尼俗,贵或贱。如果有好男人和好女人。
这辈子早点把命烧了,就赚钱了。早点把命烧了,就赚钱了。这辈子不把命烧了,后代都难做人。你会跛,跛,哑,哑。衣服不遮,会被鄙视。早点把命烧了,就赚钱了。注意你的衣服,你的食物,你的生活,生活的核心纪念碑的星官,生活的核心纪念碑的法官,修罗王的业务,和天龙八部。
听到佛说的话,大家都开心了,信也就跟着信了。佛说生而为人,就是诅咒的意思。天地之咒,日月之咒,黄月之咒,一切仇人离我而去,摩诃般若波罗蜜多,一旦解决了不义,就扩展了人生的真理,消除了三害五害之罪,使念诵者免除了地狱之罪,这样人生就空了。
翻译:
贞观十三年。有唐三藏大师。向西方求教。因为对三藏的考察。见《寿生经》一卷。有十二个属。南战布舟生而为人。在幽灵部门之前。各自借命赚钱。有一个说明,官方只是人道。看到今天国库是免费的。劝南站布洲众生交寿礼钱。阿难问佛,南站州府有多少众生有大愿不能得。
佛说,教寿生金刚经。能只为了钱而保命,是很厉害的。如果众生没有活到赚钱的时候。睡梦中惊慌失措,梦倒了。三个灵魂。七魂昏。微生于空中。共亡者言追对方魂。降低人的精神。为失去的生命赚钱。如果有好男人。好女人。破一文钱,长寿赚钱。以免身边出现18个灾难。
第一条遥远的路,坡莫,是恶人的灾难。第二条遥远的路被狂风、冰雹和暴雨袭击。第三,过河落水。第四堵墙倒塌了。第五次火灾。第六次大屠杀灾难。积劳成疾的第七灾。第八次工贼灾难。咽喉阻塞的第九个灾难。落马伤人的第十灾。第十一起车祸。第十二次破伤风死亡灾难。
第十三次生育灾难。第十四次暴死灾难。第十五招风疾灾。第十六天,天气很糟糕。把一口井扔进它自己的系统的第十七个灾难。十八官是一场言语的灾难。
如果有好男人和好女人。纳德长寿赚钱。避开你身边的18大灾难。有人不出钱,他就不赔命,不赚钱。后人更关注穷人。人生不长。丑。多么宽容的残疾。但看《生命经》。又名寿生经。除了身边的灾难,真相都是真的。避免身边的灾难。和十菩萨。长寿王菩萨摩诃萨。
摩诃萨,延寿王菩萨。摩诃萨,增加寿命的菩萨。摩诃萨,消灾菩萨。救苦观世音菩萨摩诃萨。长安音乐菩萨摩诃萨。摩诃萨,长喜菩萨。解恩怨结菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨。长寿菩萨摩诃萨。这所房子的土地犯罪被消除了。消除了满堂彩和家庭成员罪。
嘴巴舌头不好的罪就消除了。杀人罪被消灭。前世冤孽罪消除了。不义业障之罪,此生消除。前父母的罪行被消除了。这辈子,父母的罪消除了。还说灾难金星。木星。水星。火星。土星。太阳之星。月星罗星。杜畿星紫星。月亮和星星。表白后。愿灾难不发光。祝福姚永远在这里。
四点生病。第8节是无灾难的。如果有好男人和好女人。早接受长寿赚钱。明显缓解。图书馆里的漏水又细又小。财政部官方收支。百年之后。7月7日已经过去了。早烧得长寿养生经。
救三亲,七代先亡。九族谋杀案。每个人都会出生。儒学学士。僧尼俗。贵还是便宜。如果有好男人和好女人。这辈子早烧,早赚钱。三世有钱有势。不要这辈子烧三代贫。
后人难得为人。我是瘸子。我又瞎又跛。又聋又哑。衣服不是盖的。没有足够的食物吃。被别人鄙视。早点把命烧了,就赚钱了。讲究衣、食、命、财。生命的核心纪念碑明星官。判断生命的核心纪念碑。修罗王。天龙八部闻佛说。大家都很开心。信仰是被追随的。
佛说长寿生经。也就是说,诅咒:罗天诅咒。迪罗诅咒太阳,黄罗诅咒月亮。我所有的敌人都离开了我。摩诃般若波罗蜜多。解决不公正的方法。二、延年益寿的口头禅。三灭五反之罪。念诵此经。从地狱的罪恶中解脱出来。你会过上好日子的。
出发地:
佛经中记载,《寿生佛经》是唐代高僧玄奘去天竺取经时翻译的。
扩展数据:
佛教长寿理论与生经辨析:
读佛的人不要做傻子,要做以命还命,送去图书馆之类的佛事。为了起死回生,没有佛经,是后人伪造的。送到图书馆就是死后做鬼,提前买好做鬼的费用。有心做鬼,就活不下去。
没做就别做。如果已经做了,就应该向只想死的佛弟子牟说清楚,他以前做的事情可以用来帮助孤魂野鬼,不至于成为前世的障碍。寿生、血盆、太阳、太阴、异象、灶王、胎骨、粉珠、妙沙等所有经书。由他人伪造,不得阅读。
愚人不懂读大乘经,却信这种假经。你必须起死回生,打破地狱,打破血湖,才能心安理得。有讲道理的人拒绝相信,因为这是假的。要知道在做佛事中,只有念佛才是最大的功德。用起死回生、破地狱、破血湖的钱请一个正念的和尚念佛,会大有裨益。
自古以来,佛教在传播的过程中,受到一些民间信仰和各种类似方法的干扰,没有智慧的人还是会信,知识和见解也会被颠倒。所以在这里,印光大师指出了不应该做的事情。
读佛书的人要有智慧,要有信仰,要有正确的观点,不要模仿那些愚蠢的人。那么,这些愚蠢的人是做什么的呢?
他渴望做一些可笑的佛事。
有一种佛教叫“以命还命”,里面有一部佛经叫《以命还命佛经》。这个经是假经,但是很多人信。
寿生经是什么意思?
据说在阴间,有些鬼要投胎转世,想投资一个有钱人家(好地方)。他得先从黑社会借点钱,这样才能投资到好地方。
先借资本(就像做生意一样,需要资本),但是当他化身为人类,在他生命的尽头,那些幽冥人催他还钱,不还钱就要遭受这样的灾难。所以要“起死回生”,烧很多纸,很多元宝才能回来。这是一种。
还有一个“发帖库”。“送库”就是死后做鬼,却在鬼道中享福。所以他要提前准备一些钱(烧很多纸房子,高楼,很多钱)以备将来开销。
把这些东西烧了就好了,更何况以后做鬼也是一件乐事。还有一种观点认为,念佛名就会得到元宝。你读得越多,你将来就会用得越多。这些都属于“送库”的范围。
在这里,殷祖说这些“起死回生”的佛经不是真正的佛经,而是后人伪造的;“吉库”,如果你死后愿为鬼,有心为鬼,那你就算念佛也不能去生。所以,这些都是人民中非常愚蠢的人。他会想出这些东西,并且坚持不懈的去做。
殷祖在这里提出的都是那个年代经常遇到的问题,所以我在这里告诉你,如果你还没有做过“以命还命”“送去图书馆”之类的佛事,就不要做这种佛事。
如果你做到了这一点佛教,你就要做一些拯救的方法,用真诚的心向佛忏悔:
弟子XXX就是想去西方极乐世界,他以前在阴间做的“发财库”之类的钱都用来帮助那些鬼了。
这样,你的变心就不会成为通往西方极乐世界的障碍。
一个佛行者必须要许愿,要对应阿弥陀佛的愿,你不要对应鬼道。阿弥陀佛的愿望是收我们去死,然后我们许愿去死。这两个愿望一联系起来就能解决生死问题。
所以,发愿回报是很重要的,属于智慧的范畴。所以我们理解净土经,理解阿弥陀佛的大悲心,理解出家的条件,就是让我们的誓愿有一个明确的方向,没有任何歧义。当我们对这封信有了正确的想法,这些愚蠢的做法就会离开。
再者,殷祖列举了当时流行的一些伪经,除了佛说寿生经,还有血盆经。
《血盆经》全称是《木莲东正教血盆经》。他说有一次大村去了阴间,在地狱里发现了一个血盆池(血盆指的是那些女人的经血和生孩子的血),很多女人在那里受苦。
大村很难过,问佛祖怎么办。佛说这些女人要孝顺父母,皈依三宝,做血盆斋,读血盆经,等等,以解决地狱血池之苦。
很多人还是信这个经的,所以搞血盆斋,血盆法会等等。传到日本,日本人也信了。但这是伪经。
其他诸如《太阴》、《太阳》、《佛眼经》、《太上灵宝补灶王爷经》、《佛父母敬胎骨经》、《佛妙沙经》等书,都是虚荣之人伪造的,不要看。
目前经常在寺院收到一些佛经,一看就不是正道。所以大家一定要注意:有个流通法宝对你有好处,但是一定要有慧眼才能做出选择。
总的来说,入藏的经书是比较可靠的,尤其是经过高僧大德鉴定,得到朝廷认可的,比如《龙藏》和已经收录在《龙藏》里的,更为可靠,其他后人编藏、续藏的都可以参考。
市面上有很多印刷的经典——一些坛经,内容不外乎,地藏菩萨在坛经里说了什么?这是怎么回事?不要打印这些。有些说的话和佛理无关。即使合适,也不要从神坛上流传。
流传佛经的功德是没有止境的,但是你流传一些假经邪经,怀疑众生的法、身、智,也是大罪。
所以在不确定的时候,不要轻易流通。
然后现在有一些公认的大乘经典,可以流传。
印祖也列在这里,如《阿弥陀佛经》、《无量寿经》、《观世音菩萨经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》、《北静经》、《楞严经》、《普贤愿经》等等,经得住时间的考验,才是真正的佛经。
你把这些大乘经典收起来,读那些《寿生经》《血盆经》《灶王爷经》之类的假经,付诸行动。你必须做这些佛家的事:“起死回生”,“破地狱”。这本身就很坏你的见识。
在一些地方,仍然举行“打破地狱”的佛教仪式。所有激动和跳动的场面乍一看是可笑的。
“破血之湖”——我该如何消灾?我该如何解决地狱的问题?他认为做完这些佛事就心安了,做完这样的佛事就不会下地狱了。所以,即使有懂道理的人告诉他这些都是伪经,他也不信。
现在众生的智慧真的很差。他会相信一些邪恶的东西,但他往往不相信那些真实的东西。
你看,谁要是能治点小病,做点感应,就数点卦,跟你家说个吉凶,大家一下子就蜂拥而至。然后有些人就利用这种心理来敛财,把自己当成凡俗之徒,在暗地里说了很多话(他没有在公开场合说过),因为这些话一旦说出来,明眼人就知道他是假的。
于是他在追随者中流传一些小册子,给自己抹粉,说很高大上的神话,有时候别人给我们看这些小册子,我们都觉得很可笑,很可怕。
所以在国内外信仰的过程中,会出现邪教。很多人追求这些东西,所以他被一些人控制。这样的地下东西还是不少的。
这样的现象在法国末代会越来越盛,“恶师说如恒河沙”。这说明佛陀说的这些话是真的。
所以我们为什么要大家去读老祖宗的东西,去读这些经受了时间考验的书。
虽然这些书真的很平淡,不谈玄机,不谈神通,甚至普通人可能会觉得没什么味道,但是这个佛法真的是王道当——给我们光明,给我们解脱!
如果你追求那些奇怪的东西,你的歪心会激发那些奇怪的异教徒加入你,你就会一发不可收拾。所以信佛言,信祖宗。
所以,无论是做佛事消灾、延年益寿还是荐死,殷祖都是明眼人,主张:“唯有念佛才是最大的功德。”
银祖的一些弟子有时会跟银祖说,因为家里有事,所以想做个两栖达摩社。所以我问银祖他能不能做。殷祖劝他不要做水陆法会,好好学佛。
但是现在众生,他喜欢热闹,喜欢复杂,喜欢内坛外坛之类的东西。他觉得这样很好,所以这个领域有团队(专业团队)。
你必须以大菩提心和严格的戒律来做这些事情。如果一个以佛经为生的团队做这些佛事,会有什么影响?想一想,可以想象,不如诚心念佛,回归本心。
你做那些念经的佛事——你快速念经,甚至跳过一段继续念。各种情况都有。
那么,如果念经的人不诚心去做,他的下场也不会很好。
莲池大师在《竹窗随笔》中讲了一个公案:
地狱里有一个非常黑暗的地狱,那里有一些念经的和尚。每隔很长一段时间,就会有一道像闪电一样的光,这些在黑暗中的僧人会很快地用这道光来诵经,然后回来念经。
为什么?就是他在做《死亡经》的时候,跳过了一段,没有念给别人听。那你就在地狱里和好吧!做完了才能出来。
所以印祖说,做佛事“只有念佛才是最大的功德”。这也是发自内心的,你要相信。
请那些有戒有正念的和尚念佛,对你会更有利,不要花那些浪费的钱。这些正念僧念,你跟着念。你的亲戚是天生的亲戚。
念经念得快,就跟不上了,但是六字名要跟得上,清晰分明,所以功德最大。
这件事,殷祖到处说,弘毅大师也很钦佩。他们都主张念佛而不是做各种佛,但真正付诸实践的人并不多。
我们希望能实行,佛名成佛有边际,更何况消灾、延寿、荐死的好处也可以通过念佛获得。
所以南无阿弥陀佛这句话就是万德红的名字,是赤田的药。大家要有信心——“只有念佛才是最大的功德。”
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