1，三名红衣主教，五个常任理事国:

西汉的董仲舒写了《春秋》，但其思想内容源于先秦诸子之学。比如孔子说“君君，臣，父，子”；韩非把“臣为臣，子为父，妻为夫”称为“天下之常道”。三纲五常的结合，始于宋代的朱。

2.四维八德:

四维八德是指“礼义廉耻”和“忠、孝、仁、信、和”。

(1)四维

在《管子》的牧民篇中，有这样的话:“诚则知礼。吃饱穿暖，便知荣辱。...四维张，那你就做吧。...保家卫国，装点四维。...四维不开，则国亡。...国有四维，一维绝对倾斜，二维绝对危险，三维绝对重叠，四维绝对灭绝。什么是四维？可以是对的，可以是危险的，可以是安全的，可以是重复的，不可能是错的。一是礼，二是义，三是诚，四是耻。礼不逾节，义不自进，诚不掩恶，耻不废。所以，不超节，则安。如果你不进步，人民就不会欺骗你。不掩恶，必自为之。不做，则恶事不生。”这应该就是“四维”的由来。

民国二十三年，时任国民政府军事委员会主席的蒋中正发起了新生活运动，确立了“礼义廉耻”的国家四维地位，并重新诠释为“礼是应有的态度，义是应有的行为，廉是明辨，耻是真实的意识”抗日战争时期，改为“礼是严明的纪律，义是慷慨的牺牲，诚是真正的拯救。

(2)八种美德

在国民性的第六讲中，孙中山特别重视倡导。因为一共八个字，所以一般做法简称为“八德”。孙中山在书中说，“追根溯源，要恢复现在民族的地位，而且……要先恢复固有的旧道德。有了固有的道德，那么固有的国家地位就可以恢复。说到中国固有的道德，中国人还是忘不了。第一是忠孝，第二是善良，第二是忠厚，第二是和平。...但是现在，他们受到外国民族的压迫，入侵了一种新文化，那些新文化的势力现在在中国横行霸道。痴迷新文化的人，普遍排斥旧道德，以为有了新文化，就可以摆脱旧道德。我不知道我们有什么。好的一定要留着，不好的可以放弃。当下的中国，正是新旧潮流冲突的时候，普通市民无所适从。...所以中国的忠孝仁信的旧道德当然是外国人推动的；说到和平的道德，更重要的是驱赶外国人。这种特别好的道德就是我们的民族精神。我们今后不仅要保存这种精神，而且要发扬光大，这样我们民族的地位才能恢复。...未来要治国平天下，首先要恢复民族主义和国家地位；在固有的道德和平的基础上统一世界，实现大同统治，是我们四千万人民的重大责任，而且……是我们民族的真正精神。

民国二十三年，时任国民政府军事委员会主席的蒋中正发起新生活运动，以八德四维为两大主题。