“最重要的是书可远，腹有诗书。”改编自苏轼《送别董川》，原诗如下:

向董告别

？(宋)？苏轼

我充满了生命，我充满了诗歌和书籍。

厌倦了用老儒煮叶子，不如和孩子一起踩槐花。

空了就找不到弹簧马，看不到车。

以世俗为荣，黄新湿言如啼。

翻译:

人生虽裹着粗布烂衣，胸中所学气质自然光彩。

不喜欢陪老秀才聊“烹叶”的苦日子，决定和秀才一起参加科举考试。

虽然看不到孟郊那样的马背上的花，但有机会被“选夫车”包围，炫一下自己。

中举还能对世俗的人吹嘘，你的名字被乌鸦黑字写在圣旨上。

注意事项:

⑴东川:字，洛阳(今河南)人，曾与苏轼在凤翔交游，感情深厚。

⑵ zēng:粗丝。大布:指古代的粗布。《左传·龚敏二年》:“魏文公大布衣，大帛之冠。”杜预注:“大布，粗布。”裹:这是指经验。事业:人生的境遇和过程。正文《庄子·养生大师》:“吾命亦有限，而知亦有限。”

⑶诗书:原指《诗经》和《尚书》，泛指书籍。这里指的是天赋和知识。气:指人的外在精神面貌。华:这是指人的优雅气质。

(4)旧儒:对旧学生的称谓。荠叶:荠的叶子可以当蔬菜吃。据介绍，东汉时期刘琨的学生有500多人，每年春秋两次祭祀。他们经常准备各种仪式，用树叶作为祭品。瓒、葫芦、冬瓜等。

5]强:勉强。杨东鑫:指被推荐参加考试的学者。踩槐花:旧社会秋天考。夏天，槐花黄了，我就忙着备考。所以有“槐花黄，所以我忙”的谚语。

[6]袋空:语“南史？”怕玩的故事》:“玩的是小房子，让座还别扭。高帝接过尸体亲自看了看，却又黑又尖，被芒所破。问:‘你在这里呆了几年？’笑话说，‘布朗第一次被释放已经30年了，穷人也不容易。“空口袋，空口袋，比喻没钱。寻春马:唐代新士佩戴钗花，骑马迎春的习俗。焦的《毕业后》写道，“春风以马蹄疾为荣，一日看尽长安花”。

(7)选夫车:是唐代科举的习俗。名单发布当天，新进士会在曲江设宴，官宦之家常布置车马择偶。这句话暗示董川还没有结婚。

骄傲:即“春风骄傲”，表示黄榜获奖。

⑼圣旨:圣旨。因为圣旨是用黄麻纸写的，所以叫。写得像乌鸦:常指潦草或字迹潦草，这里指写在圣旨上的黑字。出自唐代陆通的《石天定》，他突然把案上的墨汁翻了，像只老乌鸦一样把诗书抹了。

赞赏:

这首诗歌颂了董川的志向，并祝愿他在御榜中取得成功。全诗巧用典故，含蓄隽永。其中“以诗书腹自谦”一句，广为传诵，脍炙人口。

“生命裹在厚厚的布里，丹田里有诗意的气息。”诗的开头唱出了一句流传千古的名句，经典地阐释了读书与个人修养的关系。“粗布”说明董川家境贫寒，穿不起一般士人穿的上等丝绸。同时也说明董川不是一个虚荣的人。诗人这样描写董川，并不是嘲笑他的贫穷，而是由衷地赞美董愿意吃得差，穿得差，还要读好书，努力上进的性格。《项生涯》生动地描述了董川的贫困状态。尤其是“裹”字，极其生动，很有画面感，生动地刻画了在光着身子，吃不饱饭的情况下，依然爱读书的穷光蛋的形象。“腹中有诗”，诗人本身就爱读书，自然深谙读书的目的。所以这四个字意在说明一个人优雅的气质从何而来。原来，读书的作用不仅是拥有知识，更是提升人的精神境界；读书可以使人摆脱低级趣味，培养高雅脱俗的华丽气质。“气”，即“气质”，是一个人由内而外的精神风貌和优雅举止。“华”是一种只能来自于自身修养的气质，是一种别人无法复制或模仿的华丽外表，是一种让别人看到你就觉得你不是一个普通人，而是一个值得尊重的人的外表；这是一种从骨子里散发出来的高贵气质。这种气质与金钱和权力无关。是一种你学过的，提炼出来的优雅。“子”是整句的重点，强调华丽的气质是自己培养出来的，是大量读诗书的必然结果。它把“腹中诗书”和“气华”有机地联系起来，使之互为因果，同时，进步阐明了一个简单的道理:一个人无论多么贫穷，只要努力勤奋学习，最终都会变得精神饱满，气质非凡。

“我厌倦了用老儒煮树叶，却坚强到可以踩槐花”，称赞董川贫穷却有进取心的品质，可见董川是一个志存高远的人。“厌伴”对应的是“被迫跟随”，“做老儒”对应的是“养儿育女”，“煮叶子”对应的是“踩槐花”。通过这种比较，说明了董川的阳光心理。同时，《烹叶》借用了《诗经·潇雅叶》中的典故，更形象地刻画了董川对新知的渴求。

“你找不到口袋空空的春马，但你不能看着你老公的车。”虽然你用幽默真诚的语言安慰你的朋友董川，但是贫穷并不会影响你的高中帝国榜。只要能进高层，就不用骑马了，但还是会被权贵家庭的女生吸引。《寻春马》用孟郊“大学毕业后”的典故，说明一个人一旦大学毕业，即使没钱买马，也很容易让人发现他能像孟郊一样“一日看尽长安花”，再次强调读书对于一个穷孩子的重要性。”选夫车”借用了王的书《孝子铭》。唐朝进士出嫁的那一天，所有有女儿要出嫁的官员和官吏都在他们的窝里看着，选择一个丈夫，为的是鼓励董传积极主动。同时也描述了当时的一种社会状态。人们普遍认可了士人乃至整个社会对“科举”的高度重视，“眨呀眨呀”虽然带有一些调侃的意味，却真实地反映了“书中有颜如玉，书中有金屋”的社会现实。

“以世俗为荣，给黄新写信湿得像只乌鸦”，继续鼓励并祝愿董川守住这个称号，让那些以为他家境贫寒看不起他的世俗人看到他骄傲的样子。这最后两句话似乎和开头的“以诗性精神自诩”有些矛盾。事实上，无论对于一个国家、一个民族，还是对于个人，“贫困”永远是制约其发展的“魔咒”。所以诗人并不脱俗，对当时的这种社会现象进行了批判。

全诗语言既朴实又幽默；对仗工整，但很注重典故的运用；而且对典故的巧妙绝妙运用，堪称大师中的大师；言外之意含蓄，却深刻地描述了社会现实。说明诗人具有丰富的社会生活经验，善于将生活中的现象融入诗歌创作中，恰好对应了“艺术来源于生活，但又高于生活”的深刻道理。

关于作者:

苏轼，(1037 65438+10月8日-165438+8月24日，0)，号子瞻、何忠，名铁罐道人，东坡居士，号苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人。苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。文字纵横；诗歌题材广泛，清新健康，运用夸张的比喻，风格独特。与黄庭坚并称“苏黄”。词是豪放派，辛弃疾是豪放派的代表，也称“苏辛”；散文写作丰富奔放，与欧阳修并称“瓯塑”，是“唐宋八大家”之一。苏轼的好书，《宋四家》之一；擅长文人画，尤以墨竹、奇石、枯木见长。与韩愈、柳宗元、欧阳修并称“千古四大文学家”。作品有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图册》、《古木怪石图册》等。