王阳明在隆昌的悟道，一直为人们所关注。毕竟，他意识到了什么？到什么程度？以下是我个人的看法。

据《王阳明全集》记载:“龙场在黔西北群山棘间。蛇是有毒的，有毒的，很难和聚义人说话。能说话的都是在中国中部孤注一掷。当老无所依时，教学的模式就开始在土壤中生存。金悔之时，可以摆脱自己的得失荣辱，但仍感生离死别之念，于是对着石墩对自己发誓:‘我只要等我的命！’日日夜夜默默生活，为了安静；很长一段时间，胸口都是洒。随从都有病，所以从自己的工资里拿水来喂，又怕抑郁，就和歌诗在一起；它令人不快，复调而蜿蜒，夹杂着笑声，只能忘记它是一种病。因为有人认为:‘圣人在这里能做什么？’突然，在深夜，我意识到了知事的目的。如果有人说梦话，我会感到惊讶。刚学圣人之道的时候，我是自给自足的，从事物中找原因也是错误的。"

其中讲到“实现认识事物的目的”，所以很多专家学者认为这是“龙场认识”。如果“龙场了解”只是了解事物，那就显得太肤浅了。要知道，王阳明在到达龙场之前，胸前就有一轮朝霞，超凡脱俗。阳明先生从少年开始，就一直在为圣人之道而奋斗，希望能有所借鉴。有一次他带着竹子病了七天，“一无所获”。到了隆昌，官场的失意，人生的荣辱，仇人刘瑾的追杀，都不是事，只有生死的想法没有解决。可见，在隆昌开悟是生死攸关的事情。

王阳明在隆昌的时候，找了一个当地的苗族人为他在山洞里挖了一个石洞，砍树做棺材。他把它放在石洞里，晚上躺在棺材里，经历着死亡的黑暗，身心如死一般寂静，精、气、神逐渐完善。当时跟随他的人就在这种恶劣的环境下病倒了。阳明先生瘦弱的身体没有生病，还能烧水做饭，为生病的信众唱歌。

终于有一天晚上，阳明先生躺在棺材里，突然觉得全身经脉大开，虚空之气融为一体。一股巨大的气流从中路直冲头顶，呼啸着划破夜空。“圣人之道，自求多福也是不对的。”这就是著名的“龙场悟道”。