李的《天命书》说:“年和月管理第一个主人，月和日管理中间的主人，日和时管理最后的主人”。这种划分方法是命运法则中“三主”划分的重要依据，这里的“主”其实是命运的不同阶段。关于三限的划分，在《经集五行》中说:“生月永远是初限，25年，生辰是中限，25年，生时是末限，50年”。这里要注意为什么不提出生年份，因为在生命规律中，出生年份是基础，不涉及“三限”。这里要说明的是，“三主三限”的作用主要体现在财富事业上，而健康等方面则另有一套标准。

身体健康，根据月份日期。

《三童鸣会》中说“人的年龄通常是月一岁至三十岁，日三十一岁至四十五岁，时四十五岁至一百岁”，所以一个人的身体健康分为三十岁和四十五岁。关于古人的划分方法可能有很多争议，这是见仁见智的事情。这里我想说的是，有些八字理论是否真的正确，不能仅凭一两条命来判断，而要有足够的“数据”来支撑。当我们有足够的数据来分析一个八字理论的时候，也许我们会改变对一些传统命理的偏见。

四阶段划分法

《滴天髓》中说:“三原皆有真元。如果看八字，以年为元，月为恒，日为利，时为节。年吉祥，前半年吉祥，日吉祥，后半年吉祥。看大运，前十五年为元，后十五年为恒，中间十五年为利，后十五年为节。”所以刘伯温通过八字把人的一生分为四个阶段，分别是“0到15岁”、“16到30岁”、“31到45岁”、“46到60岁”。我个人的猜测是，你可能在60岁以后“知天命”(孔子说:“六十岁以后知天命”)，所以不用看好坏。

《田地木》中的划分方法与《三童鸣会》基本相同，但有两点不同:一是《三童鸣会》从最后一个月开始，即前30年，而《田地木》对30年进行划分，各为15年；其次，三生会是45岁左右，但天降髓是60岁才结束。即使有这两个细微的区别，我个人认为这两本书的划分规则也差不多，都是以“15”为一个阶段。