这两种说法并不矛盾。

车轮回归轮回，风水回归风水。归根结底，都是因果报应在作怪。

一个好的墓地，应该对被埋葬的人以后的转世有影响，而且作为亲人和家人，因为业力比较深，不管有没有参与转世，只要业力没有薄到可以忽略，都是互相影响的。这种影响对于意志薄弱，无知，不懂得积德，只会因缘而行的人来说，尤其严重。深入来说，每一相都是由心而生，心生万物。你所能感知到的任何变化，都与你自身的业力息息相关。风水只是相对更有影响的因素，但不是必然因素。这个要理解。阴宅风水的影响是双向的，对死者和生者都有影响。尤其对于没有决心，不会自己积善的众生，影响深远。

可见风水就是这样发挥作用的。

对于有决心、懂事、懂得积德、反省自己、时时反省自己的佛教徒或善男信女来说，因为他们的大心，即使风水不好，也可以在大功德上反转。这样的例子很多。比如宋代名臣范仲淹将一座风水宝地献给文人作为学校等等。还有，风水好的墓地是上帝给好人注定的故事。等一下。

所谓福地，得天独厚，有人居。有好的家庭就有余庆，有坏的家庭就有更多的苗子。从根本上说，世俗法的幸运来自于积善，而非他人。能否得到好的风水，也与家人的保佑和自己的德行息息相关。我充满邪恶，但我会把好风水污染成坏风水。这个道理很简单，但是很多人不懂。如果你不顺利，你会经常考虑风水和运气。圣贤早就说过，不能自求多福。能不醒吗？

自我正直，懂得除恶修善，足够的决心，懂得业障运行的规律，又怎么会过分在意这些世俗规律的细节呢？

南方没有阿弥陀佛！