孔子创立了以仁为核心的道德理论。他也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，真诚大方。“己所不欲，勿施于人”，“君子成人之美，不成人之恶”，“舍我其谁，鞠躬尽瘁”都是他的人生准则。

“立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而听耳，七十而为我所欲，不逾矩。”这是孔子对自己人生各个阶段的总结。

孔子的仁学体现了人文精神。孔子的礼学体现了礼的精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义是人类永恒的主题，适用于任何社会，任何时代，任何政府。

而秩序和制度社会是建设文明人类社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

扩展数据:

孔子政治思想的核心内容是“礼”和“仁”。在治国方略中，他主张“以德治国”，以德治国是最高尚的治国之道。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”。这种策略把道德和礼貌应用于人民，严格遵循等级制度，把贵族和平民分为统治者和被统治者。打破了原来贵族和平民的重要界限。

孔子提倡“以德治国”，以德治国，是最高尚的治国之道。这种治国方略也被称为“德治”或“礼治”。德治就是提倡道德教育。

儒家认为，无论人性是善是恶，人都可以受到道德的影响和教育。所谓“礼治”，就是遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱有严格的区别。