鉴于这一现实,《四柱命理为源》一书将向广大易学爱好者展示一个真正传统、经典的具有较高权威性和完整理论体系的四柱命理预测体系。该系统的主要精髓如下:
第一,一定要在原生中找到一个神,而不是在大运或者原生之外的流年里。
第二,运用上帝不变性理论。在最初的命运中用上帝定下标准后,在生活中不会改变。上帝永远不会随着大运和流年的变化而重新选择。这与现代新派的一些理论是不相容的。笔者认为,用神随大运、流年的变化而变化的理论,是一个伪理论,不符合变化的原理。
第三,原本命运的格局不会随着大运和流年的变化而改变,这与现代新派的一些格局转换理论相悖。笔者认为,原来的命运格局随着大运和流年的变化而变化,这是一个错误的理论。
第四,干与干、枝与枝、分与分的理论是错误的。很多现代主义的四柱作品都是这么认为的。在命运中,能直接生成克的是同一列的树干和树枝,而不同列之间,是树干和树枝的作用,这个列的树干不能与不同列的树枝相互作用。相邻两列可以有克,分隔列没有作用。对于这些新理论,命理学的四大支柱是来源给予了坚决的否定。还指出,在原命八字中,可以有直接的天地关系。产生克的条件是是否与气、通气相同。只要有通风,气体相同,年柱可以直接和时柱生成克数。一年生茎可以直接与时间分枝产生克数。
第五,重视神煞系统的作用。很多现代派作家认为神魔作用不大,做好五行克制是不对的。笔者认为,只有重视神魔系统,才能将信息锁定到特定点。
第六,注意十二岁状态的具体应用。在现代很多四柱著作中,没有一篇是对五行十二态的兴衰解释清楚的。笔者认为,繁华、相面、歇息、禁锢、死亡讲的是五行的盛衰,长寿、沐浴、冠带讲的是五行的状态。繁荣和衰落是两个不同的概念。
七、注意天干在四柱人生和大运、流年中的作用。很多四柱作品注重地支的作用,忽视天干的作用,这是极其错误的。天干和地支起着同样重要的作用,所以在预测过程中一定要重视天干。
八、注意声音的作用。在现代版的四柱著作中,没有一本书明确解释了如何在预测过程中使用殷娜,有些作者甚至认为殷娜是无用的。《命理四柱是源》一书将殷娜的重要作用和具体应用方法讲得淋漓尽致。
九、重点介绍弱小不听话的人照常做官发财。还指出强弱与做官发财没有直接关系。无论强弱,只要结合好了,就可以做官,就可以拥有财富。
十、重点阐述大运与原生局的关系,权威地指出原生局是相对静态的,大运是绝对动态的。大运干支只是月柱衍生出来的一组动态的干支,大运干支只具有调动和激励原生命局的作用。大运不能作为衡量原生五行兴衰的标准。本来人生的盛衰不会随着大运的变化而变化。
十一、详细介绍了四列动态信息类别以及组合信息和状态语言的解释,包括单列组合信息的解释和两列或多列组合信息的解释,将质的提高易友的实战能力。
十二、职业的分类。这本书对财富、官运、婚姻、疾病、意外灾难、父母、兄弟姐妹、子女、性格等都有详细的阐述。通过分析大量实例,让读者对各类职业有更本质、更深刻的认识,从而提高益友的实战能力。
2007年1月,四柱命理学以内部学术资料的形式向全国推广,受到广大彝族朋友的高度赞扬和好评。绝大多数彝族朋友高度肯定了书中的学术观点。也建议将该书以定期出版的形式推向社会,让更多渴望学习传统命理精髓的易学爱好者受益。北京翰林学院易友郭万春在读完《命理四柱》一书后,写了三首诗来表达自己的想法。以下是摘录:
(1)
有真正的见解,
后悔相识,恨迟到!
八字有不同的解读。
幸好你以此为源。
每篇文章都是创新的,
案例都是神的。
澄清是非,
又是碧海蓝天。
(2)
再读一遍“命理为源”,
仿佛救世主重新出现。
四柱娜佳达刘仁,
铸造覃逸奎元。
八字宫有多起伏,
感谢巨手。
固本清源,揭示真谛。
一千只船在航行。
(3)
三读是命理之源。
回头看着易道·本德。
经过十三年的贫困,
我很纠结。
定海春风崛起于辽南,
送一卷熊文,
去伪存真,
希望能出彩!
郭万春向刘老师鞠躬。
字里行间,体现了广大易学爱好者对《命理四柱》一书的高度认可。我国著名易学专家廖墨香教授在阅读了《四柱命理学》一书后,对书中的学术观点给予了高度肯定,认为该书“结构新颖,观点正确,分析透彻,可谓心得独到,无疑将对当前四柱队伍中存在的一些混乱现象起到正本清源的作用。如此通俗易懂、学术价值高的命理书,目前在国内并不多见。”也建议尽快将《四柱命理为源》这本书推向社会,为广大四柱爱好者服务。对弘扬祖国传统经典命理文化将起到不可估量的作用。
廖墨香教授不仅高度肯定了该书的学术观点和论证观点,还在该书的出版方式上给予了指导和帮助。可以说廖墨香教授对《命理四柱》的出版贡献良多。
笔者坚信,《命理四柱》的出版将在易学领域产生重大而深远的影响。