岳麓书院的对联碑
三湘学者谈研究，天下学者向往(挂河西台)
在安利的鼓励下学习，认识世界和人叫天赋(挂在河西平台)
唯楚有材，兴于斯(挂于大门口)
没有古今之治，急需培养人才。不要看着四海之内的趋势，谈论未来的医院；因为改变而学习，成为英雄。试想想张著的精神和蔡瑁的沈峰(挂在门厅里)
惟楚有料，于是于斯为圣原生芝草，为李栽培兰花(挂于讲堂)
一潭死水不会干涸，两位先贤终会水乳交融(挂在讲堂上)
岳麓书院传承千年，书院有很好的育人规矩(挂在报告厅)
是非由自己判断，名声由他人听闻，得失由数字结算。岳麓山之巅，郎悦之清风，太极可悠然；如何报恩君之恩，如何立民之命，如何传播圣人之道，如何登上日出之台，如何使水流动，如何回归斯文(挂在讲堂上)
医院因山而名，山因医院而兴。千年大学，千古传诵；人因道而立，道由人传。一代人浪漫到现在(挂在报告厅)
避难所写作，在论坛前，韩；名山古，三陵五典藏于山上，百家争鸣(挂于御书屋)。
训诂上的注释，六经《周易》特别专精，探、文、周、孔之精要，汉宋诸儒撤回；节义篇，以道为命，起于连、罗、关、闵，元明君子(挂于御书局)。
学贯九流，在这里遇见人文法律之海；秀冠三湖南，看圣贤名山(挂在报告厅侧门)
唯楚有才，三湘弟子遍天下；天下无夫妻，百代弦歌古往今来(挂在半书房)
德观生民，溯地开天，咸尊为先；道隆群圣，统一金音玉振，颂大成(挂于大成殿)
知世知民，诗书易如春秋，永随道；出类拔萃，河海罕见，无圣人(挂于大成殿)
气备四时，与天、地、鬼、日月相合；教永垂不朽，继、唐(挂于大成殿)。
如果道路像一条河，它在任何地方都能成为一道风景；像太阳和月亮一样神圣，到处都是春天和秋天(挂在大城门)
我往南的路，原本是莲溪的一脉；《不归之河》无非是湖南水的余波(挂在文庙的走廊上)
不是为了鲁兹，是为了文公的退路(挂在文庙的走廊上)
勤劳，贪婪，贪玩；学以致用，不要把智慧交给飞蛾(挂在教学窝里)
看着这山峰，看着湖水的波涛，永远是活水的源头；拜堂内，杨显封闭圣域，无非严师(挂于讲堂侧门)。
教同化雨远，泉淙淙如温岚(挂于百泉轩)
学忆宋代张冕圣脉，书传夏宇刻秋秋(挂于百泉轩)
金盛宇甄；胡月龙腾(悬挂在成德殿)
《美丽心灵，千万豪宅》气压100尺高的龙源(挂在时事厅)
让仙鹤飞去找三岛的游客，让任何人看到四季花(挂在香亭)。庐山寺碑岳麓书院历经千年，积淀了大量的古迹文物，如唐代刻制的《庐山寺碑》、明代宋真宗刻制的《岳麓书院》、清代的《程子四贞碑》、《学天》、《道南正脉》等。
庐山寺碑亭
有一座庐山寺庙的纪念碑。此碑是我国现存碑刻中影响较大的唐碑，也是长沙现存最早、价值最高的碑。著名文学家、书法家、篆刻家李咏，于唐开元十八年(730年)亲自执笔、书写、篆刻，因其文笔、书法、篆刻俱佳而被称为“三绝碑”。历代许多大书法家都曾前来朝贡临摹，宋代书法家米芾更是专程在元丰三年(1080)求学，刻襄阳米芾、广惠道士，碑上镌刻元丰庚申元日16。最初雕刻在庐山寺庙，后来被移到岳麓书院的右侧，明朝知府钱树在那里建了一个亭子来保护纪念碑。清朝嘉庆年间，一个高官派官员来取，因不合法，著名的碑就破了。长沙知府沈廷瑛得知后，亲赴现场，用沙灰收集了它的碎片94个字，镶嵌在碑亭内壁。
讲堂檐匾
讲堂屋檐前悬挂的“实事求是”牌匾，是民国初年湖南公工业学院院长宾步成所写。这是转型期岳麓书院的校训，对当时在书院生活的毛泽东影响很大，后来成为毛泽东思想的核心组成部分。大殿正中有两个镀金的木牌，一个是康熙皇帝赐的“学天”，一个是乾隆皇帝赐的“道南正脉”。前者是根据老照片临摹的，后者是原作。
讲堂两壁嵌有“忠、孝、诚、节”四字石碑，为清道光七年(1827)山主欧阳厚所书，传世为朱手书。讲堂两侧，廊下分“整、均、严、净”四块石碑，分别是清代山长欧阳正焕、道光年间欧阳所书。这两组大字题字，在我国古代书法题字史上并不多见。堂内四壁还嵌有《“书体工整”四字》、《岳麓书院学规》、《碧园石》等碑文，均为清代碑文。
帝国书店和走廊上的铭文
御书楼和回廊中还嵌有大量碑刻，主要有朱的诗碑、岳麓书院的牌位、文昌阁祭田契券、吴荣光送别江南的诗碑等。其中《朱诗碑》所题诗为南宋第三年(1167)。朱来岳麓书院讲学后，与张骞同游南岳，在株洲与张骞告别。张骞送给朱一首《送别》诗，朱以此诗答谢。此碑为清代光绪年间总督吴大成所刻，是岳麓书院历史的重要见证。
“文昌阁祭地券”碑是嘉庆二十二年(1817)山长袁在所立。它是岳麓书院土地租赁管理的原始资料，对研究岳麓书院教育经费和祭祀经费的来源具有重要作用。
百泉轩花园北朗
建于1992，发布13历史古迹和新岳麓书院历史古迹27处。历代遗留下来的碑刻中，有明代的《岳麓情旧诗碑》和清代的《道仲雍碑》，其中《道仲雍碑》最为珍贵，是清道光七年(1827)山长欧阳厚修复道仲雍亭时朱所刻。
20世纪90年代新刻的27块碑刻分别是:县岳麓书院源流、宋代王禹偁《潭州岳麓书院记》、清代王衍《岳麓书院院长笔记》、张骞《重建潭州岳麓书院记》、《建岳麓书院记》、朱《处理岳麓书院记》、欧阳寿。明代杨茂元《重修岳麓书院记》、李东阳《重修岳麓书院记》、陈《重修岳麓书院序》、黄忠《重修岳麓书院记》、李腾芳《重修岳麓书院碑》、清代易《重修岳麓书院记》、丁《重修岳麓书院记》、毛《重修岳麓书院记》。这些碑刻反映了岳麓书院的历史沿革，是研究岳麓书院历史发展的重要文本。作者不仅是著名的政治家和地方官员，也有著名的作家和学院院长，而且他们在历史上都有很大的影响，这进一步凸显了碑文更广泛的社会价值。