妙玉是个怎样的人？

妙玉是《红楼梦》中的人物，她的举止足以说明她不是一个普通人。虽然是个尼姑，但她的言行表明她不是一个跳出红尘的人。虽然她自称是局外人，但实际上她并没有踏出这个世界的门槛。那么妙玉是一个怎样的人呢？

首先，他是一个完全诚实的人。那妙玉洁身自好。因为从小患病，她不得不皈依佛门，带着头发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“独来独往，不合时宜”。她有洁癖。刘奶奶走进大观园，在崔琦庙喝了口茶。窑里用过的小钟，因为妙玉脏被拒收。

第二，他是一个优雅的人。妙玉虽然是个小尼姑，但在诗词书画上有着深厚的文化造诣，在文学艺术上也是相当的少妇，读过红楼的人都知道，林黛玉和史湘云都在著名才女之列，但妙玉居然和她们的对话平起平坐，可见妙玉绝非一般小女人可比。

第三，她是一个全心全意崇尚自由的女人。妙玉走进尼姑，穿上佛衣，却又有点留恋红尘。她特别喜欢庄子那种无拘无束的状态。她爱看庄子的文章，认为自己是个不正常的人。她喜欢物我合一的状态。

第四，是一个未竟事业的小姑娘。妙玉是个尼姑，却不看破红尘。虽然说话不合适，做事也不合适，但是她在用头发练习，可能心里有旧爱吧。此外，第63次写宝玉生日时，妙玉特意送来一封感谢信，上面写着:妙玉，外人，愿恕陈方。一个年轻的尼姑给一个高贵的儿子祝寿，这在当时是荒谬的，这似乎揭示了她不自觉地对宝玉产生了崇拜，并非常详细地写下了一个女孩的秘密想法。

第五，他是一个看破世俗的人，就像歌里唱的那样:“气质如兰，才气比仙更富。天生的孤独感很少。你的方式是吐槽肉，把再续前缘看得低俗；但我不知道太高的人更容易嫉妒，他们太干净了，不会分担嫌疑。唉，邓青古庙里的人要老了；我失败了，红粉地板充满了春天的色彩。最后还是灰头土脸，违背你的意愿。就那样，无瑕的白玉陷在泥淖里；有什么必要，太子孙？”由此可见，作者是极度赞美妙玉的。她的才华，她的独特，她的傲慢，她的不服从，都是当时社会所不允许的。

这是一个悲剧人物，妙玉也因此成为金陵十二钗之一。虽然《红楼梦》中描写她的言行不多，可以说是惜墨如金，但就是这寥寥数语，让人记住了一个灿烂的小女孩，久久难忘。这真是曹公的过人之处。当然，对于妙玉来说，除了敬佩，就是惋惜。如果不是家里运气不好，这样一个有灵气的女孩该有多可爱。

《红楼梦》中的妙玉简介

中文名妙玉

祖籍苏州

其他名字:局外人，怪胎

性别女性

处女作《红楼梦》

崔琦安嘉富公馆

出家的地方是宣穆的潘翔寺

代表作品中的中秋对联

金陵十二钗正式版排名第六。

《红楼梦》中金陵十二钗之一的妙玉，是一个有头发修行的尼姑。曾是官宦人家的小姐，自幼在玄木寺潘翔出家为尼。贾府建大观园，妙玉留玉殿。在贾母和王夫人面前，她沉着冷静，不卑不亢；在大观园中，与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟等交好。她美丽、聪明、思想高尚，却被别人讨厌，这是世人所不能忍受的；她是一个佛教徒的弟弟——儿子，但在文学上却大爱庄子，感情不洁空虚。她才华横溢，品味高雅。她在翠岸品茶，刻画了她精湛的茶艺，在中秋之夜写诗，把她刻画成“红楼诗仙”。宝玉丢了灵媒宝玉，求妙玉帮帮她。贾母病危，妙玉不请自来探病。贾母丧事后第二天，妙玉被贼抢走，宝玉伤心叹息。后来贾府谣传她在海边被杀。

角色分析

茶文化

崔琦安的品茶，妙玉的待客，展现了一个茶道大师应有的茶道礼仪。她与贾母的一问一答之间，有一种“斗茶”的意味:一次斗茶，贾母说不吃六安茶，妙玉提前呈上老先生的眉毛；在第二个桶里选择水。贾母问是什么水，妙玉提前选了旧年的雨。妙玉想在这两轮中领先于贾母。

茶人把用雪水煮茶当作一件高雅的事，如宝玉的《冬夜是事》:“惟喜侍候儿女试茶，及时扫新雪煮之。”他用鲜雪沏茶，妙玉采梅花雪水五年，更有滋味。

在茶的历史上，僧尼为茶学和茶道的发展做出了杰出的贡献。茶圣的陆羽从小就在竟陵龙盖寺学习茶艺，甚至听过《茶经》这首诗。茶道中的高僧与文人有许多亲密的朋友，他们围绕茶事吟诗作画，如灵隐寺的禅师和白居易，宝云山的和尚张宗为和苏东坡。妙玉的茶道很精致。她请宝钗在厢房吃缂丝茶，边喝边互相切磋，尤其是和宝玉来往的时候。这些描述与禅宗茶道有着深厚的文化渊源。

才华横溢

妙玉天资聪颖，资质不凡。她茶艺精湛，与贾四泉琴棋书画并称一绝。湘云和戴宇对她的中秋诗赞不绝口，说:“可见我们每天都在由远及近，现在这样的诗人都在这里，但我们每天都在纸上谈兵。”她对玉殿花木的呵护，得到了老奶奶的肯定。这些描写展现了一个美丽、聪慧、多才多艺的才女形象，因此被誉为“气质佳，比仙女还要有才”。

爱情悲剧

“不净不空”的判词，在佛教语言中的意思是六根不净，为爱所困，表现了妙玉的人性美和叛逆精神。她选择宝玉是因为他是一个有知识有见识的人，有一颗隐秘的心；她用自己的绿玉桶给宝玉倒茶，忍不住；她口头上拒绝与宝玉单独见面，却把那些梅花送给宝玉；她送宝玉生日卡，一切不言而喻；看见宝玉在下棋，她脸红了；她借故邀宝玉同去，暗藏无限心事。但是，她毕竟是一个有头发修行的尼姑，在安堂的孤独中浪费了青春，“辜负了红粉楼”，后来被附身了。作者在这里控诉封建势力对爱情的压迫和破坏。

庄学文化

妙玉的人格具有浓厚的庄学文化色彩。古诗词“纵然有千年铁槛，也要有个土馒头”，意思是人生无常，必死无疑。妙玉以“局外人”为名，鼓励自己跃过铁门槛，跃过生死，跃过名利场，与《庄子》中“生死一体”、“忘生终无”的思想齐名。妙玉称赞“写的是庄子的好”，于是给自己取名“怪胎”。其精髓在于她特立独行，天真率真，通达苍穹，远离世俗。《庄子》讲的是、沈土家、舒弟、艾千塔等畸形人的故事。他们外表丑陋恶心，但精神境界很高。妙玉向往他们在有形的物质世界之外所达到的无忧无虑的境界，所以被引为同路人。

性格悲剧

在现实社会中，像妙玉这样重视修养的大师，与占人口绝大多数的庸人不同，以至于不适合外人。不仅他的权力无法容忍，就连“大菩萨”李纨也无法容忍她。他和贾环一样懦弱，背地里说她的坏话。而且，正文发表后，仍有很多人“反感妙玉做人”。大多数读者嫉妒她的身高，说她古怪，说她太干净整洁。比如说她“嫌贫爱富，随波逐流”，让人觉得恶心、可恶、恶心。要消除误解，就要把握庄学和宝玉“女儿纯洁论”的文化特征，要有“理解同情”。妙玉“世态难容”的悲剧，既有社会原因，也有她高尚的内心。所以，她常常怀揣“花好月圆，难寻伴侣”和“人生得意满苦”的大度，淡泊世间名利。

《世态炎凉》表明妙玉的结局“龌龊且违心”。在清代，“脏”有“肮脏不洁”之意。李建堂《俗语考辨》说:“龌龊，俗人谓之龌龊。”Dirty与泥、土、土、沟连用，尘土飞扬的土是世界上最脏的地方。妙玉有一颗高贵的心和骄傲的人生，被人尊为“金玉”。最后她被盗贼劫到海里，被困在最肮脏污秽的淤泥中，命运最为悲惨。她的悲剧赋予作者一腔对不合理的末世社会现实的怨恨。虽然金陵十二钗中的其他女人都有悲惨的命运，但我们可以看到妙玉比她们更多地毁灭了美。

肖像

妙玉奉上茶水。妙玉听了，去泡茶。宝玉仔细观看，看他如何行事。只见妙玉亲手捧着一个刻着海棠的小茶盘，来盛金云龙的生辰，里面放着一个彩色封面的小铃铛，是送给贾母的。

妙玉倒了茶，看见妙玉拿出另外两个杯子...妙玉倒了一口棺材，递给宝钗...妙玉倒了一个【乔菜】和黛玉。我还是会把以前每天和宝玉一起喝茶的绿玉倒掉...妙玉听了很高兴，就找来一个大【桌菜】，上面有九曲十环一百二十节扁竹根雕...妙玉捧着壶，只倒了一杯给大海。

我去见贾母时，只见妙玉头戴奇髻，身穿月精袖袄，身穿水田青缎边长背心，系的丝绦，腰间系着淡墨画的白绫裙，带着一串的念珠后面跟着一个服务员，飘飘的拖着。

角色的生活

从小出家

妙玉原是苏州人，祖上也是文人士大夫之家。因为从小就有病，买了很多body double的孩子都没用。毕竟我亲自入了空门，在寺的玄墓里出家了。我刚好，就把头发拿去练了。原著中，三岁和尚来换香菱，三岁和尚来换林黛玉，于是妙玉三岁出家。

从妙玉六岁开始，邢岫烟就做了她十年的邻居，仅一墙之隔。她在潘翔寺行医。她在她的庙里住了十年，她教了所有她认识的字。他们是穷朋友，他们是半个老师。

妙玉出生在苏州一个官宦家庭，但三岁出家，父母早逝。她是由她的老师父亲带大的，他非常擅长玩先天数字。在她的人生经历中，佛教背景比家庭背景更重要。妙玉怀念与师父和岫岩一起住在潘翔寺的日子。大约十四岁的时候，她小心翼翼地把寺里的梅花雪收集起来，放在一个青花瓷罐里，埋在地下。珍藏多年，她总是舍不得吃。

妙玉走进贾家

由于家庭贫困，岫岩离开了潘翔寺去别处探亲。妙玉也是十七岁随师公进京，住在西门外的牟尼大院。那是冬天，老师父亲去世了。妙玉想帮助玲回到她的家乡。因为她的师父遗言，说不适合她回老家温饱，就留在北京等结果，所以没有回老家，身边只有两个老嬷嬷和一个小女孩。第二年，贾府建造了大观园，为回袁春省亲做准备。妙玉的修行打动了王夫人对佛教的虔诚，于是邀请她进入贾家，住在寺。次年冬天，岫烟进入贾家，与迎春同住。

青春岁月

妙玉一生都在佛寺安堂度过，但内心仍积满尘埃。自从进了贾府，她和岫烟的交情更深了，对宝玉的感情也更深了。黛玉、宝钗、湘云、惜春都是她的朋友。

妙玉十九岁了。秋天，刘姥姥去了府，贾母在大观园设宴，带着女儿们去玉殿喝茶。妙玉以茶具、茶品、选水热情款待大家，并邀宝钗、黛玉在厢房吃梅花雪茶。宝玉不请自来。妙玉用她每天吃茶用的绿玉桶给他倒茶。然后她找来一个大竹根灯，给他倒上。她取笑他“喝驴”，告诉他:“你一个人来，我不给你饭吃。”黛玉要水时，妙玉取笑她是“俗人”。刘姥姥吃过的瓷杯，妙玉嫌脏，宝玉便说情给了刘姥姥。那年冬天，十月初下雪，陆雪亭写诗，宝玉最后来。李纨说喜欢玉殿里的红梅，罚宝玉折一枝放在瓶里，还写了一首诗《访妙玉乞红梅》。

妙玉二十岁，初夏是宝玉的生日。妙玉送生日卡，充当“门槛外人”。第二天，岫烟告诉宝玉，为什么妙玉称自己为“外人”、“怪胎”，宝玉顿悟，回了一句“圈内人”。岫岩当时是要去找妙玉谈的，而岫岩和宝玉同一天生日，所以岫岩也在暗场收到了妙玉的生日卡。

苗雨二十一岁。秋天，贾府视察大观园。中秋之夜，湘云和黛玉在凹晶阁写了一首诗。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的警句一出，妙玉现身，邀他们到崔庙亲自写诗。他的《庙，鸡鸣稻香村》等句子，流露出晨光和朝气的意象，有意将项、戴的悲情句翻了过来。

最终沉入泥中

一天，妙玉去看望惜春，他们下了一盘棋。宝玉看棋，妙玉红心。下棋，邀宝玉同去。听到黛玉拨弄的声音，你的弦断了，妙玉惊得面无人色。回家后做噩梦，找医生吃药，坚持了几天才渐渐好起来。

宝玉丢了玉，就找妙玉帮忙。俗话说“古松倚在青山下”。财物被盗后，祖母病危，妙玉前来探望，赶上了岫烟和惜春。在贾母出殡的那天晚上，妙玉出去到惜春的房间里坐着聊天下棋，被破门而入的小偷盯上了。第二天晚上，妙玉被抢，照顾“无瑕白玉陷泥”。宝玉听了很担心，天天叹气照顾“王子与孙子叹气。”过了一段时间，贾家里盛传妙玉被贼抢了，妙玉不肯，被贼杀了。妙玉抢劫直到被杀的结局，提前出现在了她的噩梦里。

性格评估

图书评价

正确的判断

画着一块漂亮的玉，却掉进了泥里。其判断云:

要清净，未必空；

可怜的小玉，最终陷在了泥里。

红楼梦——世人难容

气质美如兰，才华富于仙。天生的孤独感很少。你的方式是吐槽肉，视再续前缘为庸俗；但我不知道太高的人更容易嫉妒，他们太干净了，不会分担嫌疑。唉，邓青古庙里的人要老了；我失败了，红粉地板充满了春天的色彩。最后还是灰头土脸，违背你的意愿。就那样，无瑕的白玉陷在泥淖里；为什么，王子叹了口气？

花雨-红色梅花

刚沿着山脚转了一圈，就能闻到一股冷香扑鼻而来。回头一看，恰恰是妙玉前面的玉殿里，有十几颗胭脂般的红梅，映着雪色，特别有活力，很有意思！

原来这梅花只有两尺高，有一根横枝纵横伸出，长约五六尺。期间枝分，如一蚌，一僵蚯蚓，或一枝笔，或一片密林，花吐胭脂，香欺惠兰，各有所赞。

自我评估

(邢岫岩转述)他常说:“自汉、晋、五代、唐宋以来，古人无好诗，只有两句好，曰:‘虽有铁槛千年，必有瓦馒头。’””于是他自称“门槛外的人”。他经常称赞:“文学对庄子有好处。”因此，它也被称为“怪胎”。

他评论道

林之孝家:文笔笔墨也很熟，经典也很熟，品相极好。

王夫人:他既然当官，自然应该更骄傲。

贾宝玉:他孤僻格格不入，一万个人都不喜欢他...他不在这些人之列，但他是世界上一个意想不到的人。

邢岫岩:他过时了，他的权力不能容忍...他的脾气是改不了的，但这真是一个悖论...这就是俗话说的“和尚不是和尚，和尚很俗，女人不是女人，男人不是男人”。

李纨:我讨厌妙玉这个人，所以不理他。

惜春:妙玉虽洁，毕竟尘未断。

贾环:妙玉最烦。有一天，他见到宝玉，满脸笑容。

评论员评价

王希濂:妙玉拉着宝钗、黛玉的衣角，心里没有宝贝，却硬拉着耳朵！心里没有宝玉，就别想把刘姥姥吃的茶杯给腌了。因为经常吃绿玉，就和宝玉一起倒茶，找出竹根海，给宝玉一个地窖茶杯，让他给刘姥姥。是作者Piriyangqiu，你肯定知道。妙玉对宝玉说:“你一个人来，我不给你饭吃。”这是一个错误的声明，她变成了玻璃碎片。(回41)

四十一回，钟妙玉说宝玉一个人来，不给茶。为什么宝玉这梅花一个人去可以折？第二次给每个人发了一份。可见妙玉是很爱宝玉的。之前说不送茶是假的，这次发红梅也是假的掩饰。”(第五十回)

姚燮:妙玉在方杰很美。不吝惜春色，雪红梅红。就是这个意思。

屠英:妙玉劫也没了。去了干嘛抢？混也。你怎么了？因此，当事人的责任被免除，抢劫罪也加重。为什么说免除当事人责任，却犯抢劫罪？妙玉在万仞站在城墙上，几乎是皇帝不是大臣，诸侯不是朋友，却被宝咏尴尬羞辱。如果去了，早就有人恨了。还有云霖掌权，强盗闹事的那一天。基于情感，失财为轻，失人为重；论案子，抢钱最重要，抢人轻。如果相轻，避重就轻，那么还是混劫比较好。这贾云林的孝心是用化妆写的，记录者故作不解。不然那些学神的，也劝不动他们留在北京，结果把强盗也治了。云正面临死亡的威胁。而重游幻境，我一个人看不到，又能怎么办？不过，去了就不抢了。看花人说《易》里有句俗话叫“不能等一整天”。其来也，我占领朱峰；当它走的时候，我就像龙一样。

脂砚斋:妙玉之奇，图名。(齐，回41)

盖妙玉虽然是清静主义的自制力，但她可能已经有了一种奇怪而干净的癖好。老妇人只得到一杯污垢，所以她没有使用它。妙玉确实干净优雅，但也奇怪她很孤僻。有这样的数字，但是很少。(耿，第77回)