马步是中国武术中最重要的东西。这是任何武术中最重要的。“马步”或“马步”不仅仅是平马的常见形式。马步平过去被称为“土盆势”。练武最重要的入门时间。《马步》练习:第一步:双脚打开15度，与肩同宽，然后微微下蹲。你为什么要在外面开车？因为人的股骨是外旋15度。这个姿势是最不自然的动作。目前脖子贴在衣服领子上(从头上垂下)，穿一件外套，让衣服轻轻贴在背后(身体直立)，肩胛骨的肌肉向各个方向微微拉开(拉背)，让胸部自然发育形成一个小的内弧(包括胸部)，打算在腋下放一个热馒头，在肘部挂一个10g的平衡重或一个空墨水瓶。像这样站着不动，用鼻子慢慢呼吸。给一个兄弟的提示:你问的是慢火。这里用的是慢火，而不是套路里的，套路里讲的是提托的四聚沉法)。就这样，感觉自己的肋骨和腹部都很饱满(沉入腹部是自然的，不用担心)。双手抱胸，掌心向内，掌心相对。这样练一段时间。这是武术中训练身体各个部位应该保证的位置。第二步:在脚趾开始转动之前。这是为了获得扭转力。然而，虽然脚趾向前，但膝盖仍需要向前，从而形成轻微的扭转，以获得一个力。这是先在这个基础上加一点力。这个力就是腿上的力。如果你感觉到这种力量，你就可以走路和转身。-这是什么？内家拳的混元桩！第三步:重心下移，逐渐下蹲。这是为了获得向下的力。这时候除了脚趾和膝盖上有一对力，腿上还有一个向下的力，这是身体的重力。为了克服这种重力，重心放在弹簧上，放在身体中间。这样，膝盖和脚踝就得到一个向上的力，使自己不至于坐在地上。这是第二种力量。意识到这种力量，你就可以弹跳双腿，跳跃，落下一千磅。第四步，张开双脚，直到两英尺宽。这样就得到了另一个力，就是外展力。为了克服这种力量，小腿和大腿肌肉开始工作，产生反作用力，达到身体的平衡。当你意识到这个力的时候，你就可以水平踢，分开踢，勾手踢。第五步，双手由拥抱改为摆动，掌心向下。-这是什么？外家拳四级马！已经设定好了。被双手包围后，我产生了紧张感。这个张力就是手向内握，腋窝向外推的力。可以从第二步开始练习。体会到这种力量后，直拳、空翻、挥拳、勾拳都不难。当手变成平挥时，有一对力肩膀要把手肘送出去，但是手肘要落下来保证手臂的水平。这个力就是练手肘力。如果意识到这个力，挥臂推肘就不难了。练“马步”不需要多长时间，但是需要经验。四平马是马步的最高阶段，全身主要有四对力。通过练习这一步，你获得了几乎所有武术动作的力量，所以，“马步”是拳术的始祖。浑源堆是马步的基本阶段。全身只有两对力，却是基础的基础。从这里可以看出，内家和外家其实是一回事。我练少林和太极。这是我练少林时的顺序，但还是我练太极时的顺序。现在经常传言少林派直接蹲在马上，太难了；太极送到浑源桩后，我就不再向下练了，就练了一半。以上马步训法是压箱底的好东西，很多老师宁愿被骂也不愿意被教。我认为:这只是武功基础，不是打坏人的本事。既然有人爱武术，那就让他们全学会吧。所以我一直去找外教。希望你不要忽视。“马步”或“马步”或“马步”不需要很长的时间，但你要经历你的努力。“马步”或“马步”既可以重摔，也可以轻功。上面的东西我可能没写全，但是基础在这里。这个东西比我的信息更重要，我就在这里打开吧。注意了！！！可以说，就算你不练别的，只要你练马步，就算你有开花壳，你摆个炮就能打。不然光是用枪打些铁球，没子弹也没用。其实练力量的方法有很多，但马步是最完整的。努力也最容易。如何看待转贴一篇文章？《少林拳秘法》说:“第一招是用马步看。俗话说，学打架之前，先练打桩(也叫站桩)，就是这个意思。如果你能精通“马步”或“马步”或“马步”的纯学，你就能深入丹田，你就比一个不可阻挡的翁，然后柔术和宗门拳的所有单向技术都将逐步提高！”由此可知，马步刚望桩、穿透丹田德润之体的内功，是弱不禁风、无骨的基础功夫，用功夫招势变手软，用功夫攻防、进退。你可以在形式上达到虚拟不倒翁的基础功夫。各方面的功夫都要按规律来练，这绝不是马步所能企及的。从这一点上，我们可以知道马步看桩的作用、目的、效果和意义。以此类推，所有的站桩方法都有各自的作用、目的、效果和意义，但永远代替不了其他的练拳方法，如姿势、手法、步法、腿法，以及攻击和防守变化的打法。换句话说，练站桩是一种根本的方法，但永远不能代替练拳的主要方法，更不能代替“终”法。但是，建立什么样的基础，建立什么样的主体，产生什么样的“最终果实”，是一种因果关系，是固定不变的。所以前贤说:“练拳时，一步错，百步歪。”也就是简洁地说“练拳打基础一步错，导致以后练习方法不对。”所以也有“武功不精于动”之说，即想练拳习武，必须拜师傅。否则，不懂得刚柔并济的运用身体，就会终身错过，可惜！为什么叫“马步平”？因为武术是冷兵器时代的产物，而骑马是当时的快力，拳击是武术的基础功夫，所以练“马步桩”是拳击练习的第一招是可想而知的。“马步”桩为武术和斗马打下了良好的基础，使我们认识到拳击、武术和斗马都是建立在“马步”桩的基础上，即同样的练功方法是拳击、武术和斗马的基础功夫，只有“马步”桩是古代圣贤的聪明之处，一功多效。目前大部分练拳习武的人都不练马步只是看看。原因各不相同，有的不让修法，有的怕苦，都情有可原。认为站马步只是看是“双”而不练的是外行。站在“马步”或“马步”的立场上，是一种“双沉”功夫，然后是一种“双轻”功夫。再加上技法和招式的训练，可以得到一个齐头并进的功夫艺术环境。桩功:双脚平放，略宽于肩膀(窄)。双脚平行，脚尖微微暗示抓地。安心，松身。腹部充满了空气。坐下，坐稳臀部，提肛(意为抬起)，要求膝盖平(意为低)。膝盖向前推，但脚尖点地，却有内扣的意思。胯部“外撑”，两臀后拉，导致胯部和膝盖被“拉长”。同时腰部塌陷，背部被拉出。虚领有力，透百会穴，上身垂直，胸虚而腹少，双臂交肘，双手放在大臂上，膝尖上下垂直，有自然放松胸部的作用，背部浑圆舒展，精神向内，使心灵平静。还有不同的姿势，比如双手合十，拳头放在肋窝两侧。最初的训练是“静立”让上半身变得宽松沉重，肌肉骨骼的力量自然舒展挺直，转向轻盈，这是一个促使僵直摆脱愚蠢的名字。内气自然聚丹田气海至柔，即内功强化之始，以掌握“形气不足”为准则。站马桩以站桩中场景功夫的不同阶段来区分，具有易气、易形、易筋、易骨、易髓的功夫效果。从马步仰视时的僵、痛、酸、倦、弱、疲逐渐消失，到第一站丹田时全县之气汇聚的那一刻，是易气功夫，而久站轻则易形功夫，全身各部位从上到下都放松自然，然后就会出现全身筋骨松弛的景象。此时气聚丹田，能使全身放松，甚至能集中道德。自然是空的，脚是有意识的述平，这是根灵。一种内在的力量像一个圆柱体一样从脚上升到膝盖、腹部和脊柱的关节，受制于腰部。腰部逐渐放松引体向上的趋势，直奔头顶的百会穴，腰部下拉，直至转入腹部。还有，两个肩胛骨分布在脊椎夹紧部位，两臂直接贯穿肘部和手部，容易接骨。这时候一口气贯穿，一个全身功夫的基础就奠定了。更多的时候是内气聚于腹而达于皮毛本身，皮毛聚于骨，沁人心脾，神清气爽。一旦入骨，周身宁静，神清气爽，这就是木易功夫的开始，完成了内情通灵的绝世功夫的艺术基础。在用“马步”或“马步”练站桩功夫的整个过程中，从“腹雷”到“虚气”(即放屁)的现象停止，是一个“清气升浊，脏腑位置自然下降”的过程，行话叫“入槽”。这是一种内在的努力，以适应进攻和防守的要求。以上是站好，练好功夫的成熟时机。这就是用“马步桩”练功夫的方法、目的和意义，前贤说的化弱为强，化弱为强，提高精神，以攻为巧用。但在练武的过程中，“形虚则精，神实则实，不忘助”才是规律。当“马步桩”功夫练到一定程度，就要加入拳法训练。也是为了提前加入训练技法，减少练习桩功马步的单调和寂寞，增加练习的综合效果，让拳法练习充满趣味性，自有妙处。一直以来都有多种训练方法，比如“直拳、直拳、侧炮拳”和“上下下落”到腿侧“阳君泉”穴高度的训练，金鸡抖肘的训练，都可以用，也是“静中有动，动中求静”的训练。这就是为什么桩功的“站在马上”和“由内而外练丹心”、“由外而内练足”的站姿是拳术攻防之道的总根源，明确了内外功夫一步到位是拳术、武术、搏击各种功夫的总根源。低而窄的马步桩属于下盘，高而低的马步桩属于中盘。由直立马架演变而来的是弓步桩和偏心马架桩，要求中土不离位是功夫。一字马可演化为断脚踩桩和扣脚踩桩，也称踩脊叠龙步。踏步桩是一种突然而迅速的桩型，可分为高桩、中桩和短桩。中板可以转化为“沿肩叠堆”，然后双手平放称为“反阴阳堆”。比如站姿积极的高桩，可以是“沿肩叠桩”。