知道过去没见过的，来了能赶上的是什么意思？
这句话出自陶渊明的《归Xi词》。我们再来回顾一下开头学过的课文。
《回眸与来Xi词》(并列顺序)
董圆明
家里其他人都比较穷，种地都不够养活自己(jǐ)。天真满室，瓶无粟(Si)，天生有资源，未见其技。亲戚朋友常劝余做个长官，他却怀了孕，求道(mí)。四面八方都会有东西。诸侯以爱为德，舅舅穷，所以我看用在孝义。暴风雨还在肆虐的时候，彭泽回家百里，酒足饭饱。所以我自讨苦吃。还有几天，尽快(juàn)但是有一种回到(yú)的感觉。这是什么？自然是自然，不是通过修正获得的。饥寒交迫虽切(qiè)，却不利于自身健康。每个从人事中品味的人都是自私的。于是我既失望又大度(kānɡkǎI)，对自己一生的野心深感惭愧。我还是希望一码(rūn)，我和chánɡ(Li m \u n)，我会在这一夜死去。成勋的妹妹在武昌牺牲，她被解除了职务。中秋至冬，在官八十多天。因为事情进展顺利，生活篇就叫“回到Xi”。11月b(si)岁。
回到Xi，农村会毁了胡不归吗？因为心是服务的形式，所以我悲伤(chànɡ)并且独自悲伤？不谏过去，可以追求自己知道的。离迷失不远了，感觉今天不是昨天。船远，风飘飘吹衣。问路前夫，恨天明。
它期待着于恒，带着喜悦奔跑着。仆人受欢迎，孩子在等门。三径荒芜，松菊犹存。带幼儿进房间，会有酒瓶。画一壶茶(shānɡ)供自己考虑，让朝廷高兴。倚南窗寄豪情，判膝舒。花园日包含乐趣，虽然门是固定的，而且经常是关着的。扶老人休息(气)，当矫正头，远眺。云无心出岬，鸟不知何时飞倦。静云(y √)在动，爱抚着孤独，缠绵着。
回来吧，请放心，你再也不会去旅游了。世界与我相悖，我还能要求什么？讨好亲人的情话，奏乐读书消除忧虑。农夫告诉余宜春，他要和西畴做点事。或者毛巾车，或者船。找到一条沟壑(hè)和崎岖的山间，既温柔又优雅(y m: o ti m: o)。木欣欣欣欣向荣，春暖花开。当一切都好的时候，我觉得我的人生之旅结束了。
我不再记仇了！回到太空需要多长时间？你想不想留下来？huánɡ·魏想要什么？富贵非我愿，帝乡不可期。当你怀着美好的一天，你可以一个人去，也可以种一根棍子去(yún)和(zǐ)。邓东皋(ɡāo)写的诗有舒缓的噪音和清澈的水流。聊天骑到最后，勒夫的命运是可笑的！
正在纠结文言文的小伙伴看这里。我来分享一下这个告别词的翻译。
我家穷，自己种田不行。孩子多，米缸里没饭吃，维持生活所需的一切都没解决。亲戚朋友大多劝我当官，我心里也有同样的想法，只是缺少接触官的渠道。正好赶上派出使节的官员，地方官以爱才为德，舅舅因为家里穷(想帮我)被任命为小县城的官。当时社会动荡，我不敢去远方做官。彭泽县离家百里，农场收获的粮食足够酿酒喝，就要求去那里。过了几天，我开始想家了。这是为什么呢？自然被允许自然，这是勉强；饥寒虽急，违背初衷为官，身心俱伤。以前做官的时候，都是自己请客吃饭。所以我对自己的人生愿望感到失望和深深的惭愧。再等一年，然后收拾东西连夜离开。不久，嫁到程家的姐姐死在了武昌。她急如奔马，要求免去官职。从秋天的第二个月到冬天，我工作了80多天。我辞职了，如愿以偿，于是写了一篇文章，题目是《回过头来》。此时已是乙三年(晋安帝伊Xi元年)十一月。
回家吧！农村要荒芜了，为什么不回去？既然你让你的心被你的身体所驱使，为什么要一个人失望难过？认识到过去的错误是不可逆的，知道未来还有时间补救。误入歧途大概也不远了，我已经意识到现在的做法是对的，之前的行为是错的。小船轻轻地漂在水面上，微风吹动着衣服。向行人询问前方道路，可惜天刚蒙蒙亮。
刚刚看到自己简陋的家，欣喜之余跑了过来。童子欢天喜地来迎接，孩子们在门前或院子里等候。院子里的小路要荒芜了，松树和菊花还在那里生长；我带着孩子进屋，酒已经装满了酒瓶。我拿起酒壶自斟自饮，看着庭树露出幸福的神色；靠着南窗，我信任我的骄傲，知道这个小地方容易让我安心。每天在花园里散步(一个人)变得好玩，小花园的门也常常关着；拄着拐杖散步，一直抬头看远方。白云自然飘出山峰，倦鸟知飞回巢；太阳昏暗，太阳即将落山。不忍离去，手抚孤松。
回家吧！让我断绝与外界的朋友。他们的一切都不符合我的兴趣。开出去想追求什么？和亲朋好友聊天让我开心，弹琴读书能让我忘记悲伤；农民告诉我春天来了的消息，他要去西部种田。有时开着篷布车，有时划着小船，不仅要探索深谷，还要走过崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流淌，我羡慕繁荣生长的季节里的一切，感叹生命即将结束。
算了吧！身体能在天地间休息多久？为什么不随心所欲，让自然生老病死？你为什么不高兴？你还想去哪里？富贵不是我想要的，升天界无望。珍惜美好的风景，我会独自欣赏，或者用拐杖除草耕耘；爬上东边山坡，我在清溪边高声尖叫，吟诗作赋；让我们跟随自然的变化，到达生命的终点。幸福的生活，有什么好怀疑的？
这篇文章写在作者辞官之初，描写了他辞官退休后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识和对人生的思考，表达了他洁身自好的精神感悟。
这篇文章的语言很精致。诗以六句为主，有三句、四句、七句、八字句，朗朗上口，悠扬动听。句中的“之”、“一”、“二”等词舒缓优雅。有时用叠字，有很强的音乐感。比如“舟轻摇，风飘飘吹衣”“木欣欣，春水始流”。多使用对偶句，无论对错，都恰到好处。描写与抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景、有情、有理、有趣。
作品通过描写具体的场景和活动，营造出一种宁静、舒适、愉悦、自然的意境，寄托了他的人生理想。语言朴实，表现力强，巧妙脱俗，感情真挚，意境深远，感染力强。结构安排严谨周密，散文序重在叙事，韵文、赋充满抒情，各司其职，成“双美”之势。
辞职前的有序，是一篇优秀的随笔。从“我家境贫寒”到“我因家境贫寒而求之”，简述我因家境贫寒而为官的曲折经历。其中“亲友劝余作长官，而怀怀”和“彭泽回家百里，公地之利足酒，故求之”，写出了他过去做官时曾经有过的喜悦向往，可见诗人本性的淳朴。从《嵇绍日》的后半部分到《十一月伊也斯》，写下我决定弃官归田的原因。“本性自然，但所得不过分”，这是弃官的根本原因。诗人几经仕途，深知为官“自务”就是失去自我，“深以为耻于终身之志”。所以“饥冻皆割”，我们绝不愿意“与自己作对，得病”。虽然语言温柔，但意志坚如磐石，义无反顾。至于因为失去妹妹而“自我解约”，只是表面原因。前言是对前半生道路的反思。词是元末明初离开官场时对新生活的想象和向往。
《归Xi词》是一首诗体抒情诗。词风的源头是楚辞，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界是热情用世的悲剧境界。“归Xi词”的境界，是隐退避世的超然境界。中国传统文人受儒家思想教育，以积极经世为人生理想。在政治极其黑暗的历史时代，文人的理想无法实现，甚至连生活都没有保障。这时候弃官归隐才是真正的意义。其意义在于拒绝与黑暗势力合作，提升独立自由精神。陶渊明是第一个用诗歌真实、深刻、全面地表达这种隐逸意识的人。这是“回到Xi词”在词史和文学史上的重要意义。
到了宋代，“归Xi词”被重新发现和认识。欧阳修说:“金无文章，只有陶渊明《还原言》。”宋玉说:“陶公归来是南北篇的绝唱。”本文评述了这首诗在文学史上的重要地位。李说:“《还原话》是发自内心的，却没有斧痕。”朱说:“他的话的意思是广泛而分散的。虽以楚之声，无怨之疾。”(引文见陶澍注)，点出了这首诗真实、自然、和谐的风格。宋人的这些评论是符合实际的。(邓晓军)
读《归Xi词》不能给人一种轻松感，因为看似无忧无虑的诗人背后是一种忧伤和无奈。陶渊明本质上并不是一个只喜欢游山玩水，不关心时事的纯粹隐士。虽然他说“大自然爱山丘”，但他的本质是造福社会。鲁迅先生在谈到陶渊明时说:“是诗。除了评论界推崇的“悠然见南山”，还有“精卫持微木，将填沧海，兴田起舞，其凶志常在”，证明他并非整日整夜都在九霄云外。透过“请休息，千万不要旅行”和“世界与我为敌”的愤怒话语，我们感到沉重。