景辉长老:做命运的主人。

过去的已经过去，无法挽回，但未来在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来。这是我们对命运唯一积极的态度。

就大家而言，最关心也最难以捉摸的问题就是命运。在人类文明史长河中，无数先贤哲人思考过命运这一主题，创造了许多关于命运的理论。其中最有代表性的有两个:一个是命运掌握在诸神手中，只有诸神才能改变；另一种认为人的命运早已被预定，无法改变，人只能顺从命运。

佛教对命运的看法不同。佛陀是一种至高无上的意识。他拥有完美的智慧，洞察人类乃至一切众生命运的规律，掌握和改变命运的方法。佛教认为，人类的命运遵循因果法则，经常表述为:种瓜得瓜，种豆得豆。种下什么样的事业，就会收获什么样的果实。所谓“善因是善，恶因是恶。”人生有前世、现世、来世，因果规律贯穿这三界，称为“三界因果”。佛经上说:“欲知前世因缘，今生受者是；欲知来世，今生作者是。”这是我们三次推断人生因果，掌控自己命运的最简单原理。根据佛教因果定律，我们这辈子的很多经历都源于我们过去的所作所为，但未来取决于我们现在的努力。由此，我们获得了掌控命运的信心和勇气，因为过去的已经过去，无法挽回，但未来在我们手中。放下过去，立足现实，面向未来。这是我们对命运唯一积极的态度。归根结底，我们的命运是我们自己。要改变命运，我们必须改变自己，改变我们的思想和行为，改变我们的贪婪、仇恨和自私，改变我们与生俱来的习惯。当然，最彻底、最根本的转变，是把失落变成自觉，把平凡变成自觉。这个时候，命运完全掌握在我手中。

只要我们知道这个规律，不断按照佛陀的教导修正自己，生命之树就会开出最灿烂的花朵，结出最丰硕的果实。