1.太阳干燥时(A和B):

生于春季:宜有水火，忌水多土多。

生于夏季:须有水助，忌土多木多。

秋季出生:必须有黄金帮助，但忌黄金过多。你必须有土和火，但避免太多的水。

冬季出生:必须有火帮忙，最好是土和水。

2.当太阳干燥而火在燃烧时(C和D):

生于春季:此时必须是丙火或丁火，多为好，但忌木土过多。

夏季出生:必须有水帮你，金是你的最爱。

秋天出生:喜木，不喜水土。

冬生:必有木助，忌水金，喜土、喜水、喜木。

3.当太阳干燥，地球干燥时(E，E):

春天出生:喜火喜木，喜金而少，忌金木。

出生于夏季:我更喜欢水和金，而不是木。

秋天出生:喜火、喜木、喜金、喜水。

冬季出生:喜火，更喜火金，喜土木。

4.当太阳乾为金(庚、辛):

春天出生:喜欢土与火，不喜欢土与金。

生于夏季:须有水助，忌多树。

秋天出生:喜木喜火，不喜土。

冬生:必须有火土相济。忌无火，但土中有金有水。忌木无火。

5.日干天水时(壬、癸):

春生:必须有土助，若有火，金，但忌多金。

夏季出生:须有金助，忌多树。

秋季出生:须有金助，忌土，忌金生水，喜木生火。

冬季出生:须有火助，喜水多，忌金多。

例如，如果某人出生在丁丑年、癸丑月、吴冰日和丁酉时，那么这个人的出生日期是:丁丑、癸丑、吴冰和丁酉。根据前面提到的干支与五行的对应，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金。太阳干为火丙，生于丑月，即冬季十二月。根据上表，最缺的是木，但是这个性格是四火，太阳很干。如年、月、日，但生于戊子，八字为三火三土二水，缺木缺金。

所以生日是不能改变的。可以做些什么来弥补它的缺点呢？古人认为名字可以做到这一点。即八字五行中缺了什么，名字中加了什么，比如上面说的缺木，名字可以叫木，也可以叫木旁边的字，比如桐柏、如松，也可以叫木的东西，比如董亮。如果缺了很多树，名字里就会有很多树，比如树林，甚至森林。

以八字中的五行来命名，是一种古老的习俗。鲁迅在他的小说《故乡》中，写了这样的记述:

“闰土”这个名字我听了很久了，也知道我和他年龄一样大，五行缺土，所以他爸就叫他“闰土”。

这是一个典型的例子。其实在古代，孩子出生时，父母去找舒先生算出孩子的生辰和五行是很常见的。将来约会时，这个生日不会和她的配偶冲突。所以也有很多人以它命名。选择什么样的名字，要看八字中五行缺失的程度。比如刘崧，五行中可能缺木，但不多。例如，刘松林缺少木材，例如，刘森林缺少木材。在古代，有森、颜、辛、苗、瑶等名字的人很常见，但一般都是缺了五行中的一个。两者缺一不可，就要补一补。比如缺金生木的可以叫金贵，缺水土的可以叫田豫，缺金生火的可以叫金燕。因为生辰八字，五行缺第三个很少见。

以上是用五行学说命名的方法。还有一种方法也很常见，就是利用五行原理给家族世系命名。其实在生辰里，不管缺什么不缺什么，总有一条线是主的，这条线会主导命运。像上面这个1937 12 13出生的人，他是生命之火。然后是水命，土命，金命，木命。算命先生说，这是这个人的德行，是他生存的基础。这个说法可以说是源于对古代朝代的分析。战国时期有个齐国人邹衍，创立了“五德本初”学说，认为每个朝代都有与五行相匹配的德，这是立国之本。后来代代相传，成为一种刻板的理论。比如商朝是水之德，汉朝是火之德，宋朝是火之德，所以有刘宋发炎之说。关于改朝换代的规律，有人持相互发展论。比如我爷爷生于水，水生木，我爸爸生于木，木生火，我儿子是生命之火。要得到一个担保人，就要与之匹配，取五幕边上的字，父子相继，形成五行的顺序。比如，宋代理学家朱有四个字，即火。他父亲叫朱松，儿子叫朱叔。木生火，火生于土，一点也不乱。这种五行命名的方法，既能表达父系血缘关系，又能看旅者的世代，所以有点类似于族谱的世代，很有伦理意义，古代很多人都用。