定是一个古老的模型框架，它继承了李和的思想，并使其推理规则更加具体化。比如书上说:上来就穷；注:在殷娜。每个月，每个生日，每天出生的人都会贫穷，但财富不会长久。做甲子流金年，丁丑月亮水，陈武日木，戊午火都差不多。如果你是天生的，你就会进步。

注:生日、日、月、月、年、胎儿都是出生，要按顺序往前排。假甲子年金、月土、吉卯日土、时金、胎水、生辰、月、日命，都应计入财富名下。在这里，年柱的主枝是“敬”，小时柱的主枝是“卑”。从年之柱，到胎儿之柱，到月亮之柱，到太阳之柱，再到时间之柱，这是一个自上而下的过程，也是一个从“敬”到“卑”的过程。而且，每一列也代表了一定的亲属关系:？图4.2按照这种尊卑顺序，古代模式产生了两个基本规则:(1)尊卑自然(尊卑自然)；自卑则相反(自卑就是进攻，不理智就是不正义)；(2)出身于上流社会是劣等的(“贫穷”)；最好是下一个出生(“进入未来”)。根据这样的规律，可以进行具体的命理推演。

《李生平信札》以“妻为妻，妻生子”为主线。它是用五行生克来讲的。其实就是以财为妻，以官杀为子。徐子平不用听，以印为母，以财为父，以妻为弟，以官鬼为子，以伤官为子，都是正五行所归。徐大升的方法与徐子平的大致相同。不同的是:男命以官、七杀为子；女命以伤官、食神为子。正如《决定论》所说:“男以茎为嗣，女以茎为子。”这样就用具体的十神来对应六亲的具体内容，基本定型了。所以可以用具体的十神关系来帮助判断六亲。如《论实说》说:“做兄弟一样，若乙以甲为兄，避耿之重；甲以乙为弟，恐辛。”也就是说，如果日干是日干(背阴干)，那么和B属于同一树干的A(杨树干)就是失财(劫财)，代表六亲上日主的哥哥。这时，它害怕更多的庚金会出现在其他树干上，因为庚金会伤害贾母。同样，如果日干是木，木就是日主财运的损失(劫)，代表日主的弟弟。这时，恐怕其他的分支机构也会有金鑫的集结，因为金鑫·易科·穆。