这个消息非常突然，外行人赢驷死了。

这是一个令人悲伤的消息。

我第一次听说赢驷剧是在20世纪90年代末，当时还伴随着许多港台盗版书籍。港台的命理理论和方法给当时的大陆命理研究带来了一个全新的世界，影响了很多人。

令人惊奇的是，西小樽居士根本不需要一个神奇的邪灵，只用五行来判断他的人生，就能推到流月的流年，生动地演绎人间的悲欢离合。因此，许多学习者观看日常活动来验证他们的真实生活。

司英举的这套书是《天道八字漏》(上册，下册)。

虽然是90年代末“流传”到大陆的，但实际上是1982出版的。算起来，这家公司只有30年历史。

我觉得这里应该举个例子，但是由于例子可能太多了，建议你找本书看！)

可以用来计算流年流月的一个关键点，在于它对主枝的产生、变化和消失的定义，被称为“流年流月逼近法”，也被称为“幸运数字的起止点”。当然，在具体的起止点上，研究这一理论的大师们各有不同，甚至被视为绝招，秘而不宣。

虽然古籍中没有这样的描述，但也不是外行人发起的。当时有颜的《子平说理》，讲的是“流年之延”，方法也差不多。我想知道他们之间是否有联系？但《八字漏》一书出版后，这一破命体系正式大放异彩，影响至今。

当时有个“南台湾省三杰”，就是司英举、吴怀云、广联先生。怀旧先生称司英举、颜、何建中、广联先生为“四大命理才子”，并评价说:

其中以赢驷居士学生廉广先生为代表，由1987先生修改完善的八字(上中下)基础讲义。和他们的老师一样，作品坦诚开放，感情也绝非一般“大师”可比。钟义明曾评价他的书“内容优秀，但很难与通俗读物相比！”！廉广先生善于分析，思维缜密，环环相扣，尊师重道。

除了广联老师，还有其他几位老师也在作品中使用了类似的方法。他们可能受益于司英举，也可能自学成才，可供研究者参考。

香港也有类似的作品，不过新书内容好像有变化，暂时不提。

以上如有遗漏，希望可以留言告诉我！

除了以上出版的专著或收集的作品，在微博或博客中也可以看到很多人在实践中使用。

谢谢司英举！

祝居士一路顺风，早日极乐！