“乌木虽软，割羊解牛”详解；

乙木是枝叶之木。虽然像花一样柔软，却能像宰羊宰牛一样在丑陋未开垦的土壤上茁壮成长。如果，只要丙、丁有火，哪怕是在申、尤进最旺的秋天，也能适应得很好。到了冬天，由于气候寒冷潮湿，即使是正午的火也难以与湿水冷水抗衡，也令人担忧。如果多见A和阴，则称之为“阿藤”，在春季或秋季能很好地适应生存。

为什么乌木虽然阴柔，却能像宰羊宰牛一样在丑陋未开垦的土地上茁壮成长？古代圣贤的理由是丑而不恶，所以木易可以约束他们。但是木土，这是五行中最基本的原理，真的不是什么特别的原因。

虽然在现实的生态环境中，一些不好的土地上可能存在一些花草树木，但这并不能证明是乙木与丑陋未开垦的土壤的关系。相反，这只能证明木质土壤是永恒的真理。换个角度看，如果E木可以像宰羊宰牛一样在丑陋未开垦的土壤上生存，那么E木在土壤上会做什么？就算木质土碎了，也要看土的多少，不能只看土的丑。

至于那一点，说如果乙木遇上丙丁之火，即使在申、酉金最盛的秋天，也能适应得很好，基本上是对的。但如果日主乙木强，无论丙丁是否火，仍然不忌讳申酉金克制，因为木遇金可成柱。如果日本领导人，是软弱的，他一定会更喜欢帮助别人，所以冰和沈不喜欢它。

换句话说，我们在第一次判断日系高手强弱的时候，就能分辨出我们喜欢什么，不喜欢什么。此外，古代先贤认为，冬季由于气候寒冷潮湿，即使有午火的陪伴，也很难失去敌人的水和水。这是一种可能对也可能不对的论点。因为冬月寒湿是乙木大病之所在，自然喜欢见火调暖，被称为八字之药。此时八字上有午火。除非它遇到水，否则它会像黑暗中的明灯一样闪闪发光。至于说下午的火可以泄木，在这里不太合理。因为，人生又冷又湿，你可以弄一个下午的火来调节温暖的局面，然后你可以弄一个二木的学生来帮你弄下午的火。逆水行舟不是更好吗？

八字是用来预测命运的，疾病和医学的原理也被他们所用。所以要正确区分什么是真病，什么是对症真药，才能明白自己喜欢什么，不喜欢什么，才能准确预测命运。