赵东奇-中医湿理论:至于暑热，即湿热结合邪恶，这是酝酿着危害，它与前面的证没有什么不同。暑热、暑热发生较晚，比春夏稍慢，但病情严重。刚开始轻微感冒发热，下午较重，像疟疾，但不明确；然后，但是热不冷，比晚上还热，早上出了汗，体热降了一点，但是胸腹部的热没有除。每天，往往要五七天才能摆脱。这种病的病因始终是由于阴虚的性质，岳夏多汗伤津，内屋空虚，阳浮于外，暑湿合邪，深入膜内，岳夏之阴，阳邪于阴，生活安宁，但虽暂时无病，必有焦虑，睡眠少食，面色苍白。的阳渐渐收敛，邪正与正抗衡。开始时，邪气在气，必须分为湿多和热多。尤其需要注意的是，疾病来源于阴虚，一旦邪热传于阴，应该是以滋阴养津为第一要义。我之前说过阴柔滋补的人不能误用，意思是邪在肺经的气机分布，气机郁滞，不能施水精，但是看到燥如烦渴，舌红，就要淡而化之。如果用阴柔，肺气被压制，金不生水，燥邪转得很厉害，邪气逼近心宫。邪闭心宫，亦当轻空。如果是女人味，内心会更加内敛，恶也就没有了出路，关闭它会有好处。恶已蔓延，即被俘之时，若有女人味，则是扬汤止沸，而非从底层领薪。使用不当的人也是使用不当的人。我是说女性营养液没有吗？夏天热是因为阴虚！虽然，它也有自己区分暑湿的方法，禁止使用感冒药；热盛者，舌苔黄滑，或黄腻，脉率细而克制，口干频饮，宜用辛凉前法。邪气由表及里，舌苔黄腻厚。胸闷、恶心、干呕、心烦、口渴，都是湿热内气所致。虽近内，犹在气中，宜用前疏后降之法。邪传心包，用商宁丸开心包。若蔓延至肝肾，宜加养液，如沙参、玄参、生地、麦冬、鲜石斛、玉竹、龟板、阿胶等。此法也用在寒气已消退，邪未传入内而热不解的时候。如果邪恶已经在内部蔓延，但它是过度的，或者尽管它是过度的，但它仍然是不舒服的。苦药中加入熟大黄、瓜蒌缓解为宜，或用酒煮大黄缓解。往往你会拿一两块钱，来个大解，然后再拿。不解则五七次，做五七次，邪不胜正。非生病的人吃多了，也不算多滞。是因为膜被湿热覆盖，脾胃运化虚弱，小肠变化太晚。它们在五谷中吃的食物都变成了渣滓和体液，无法反复解决。暑湿属浊邪，浊附浊，黏腻缠绵，如何解决？如果一开始误用了辛散，在传递中误用了，就会导致阴的死亡，变成昏迷，抽搐，无法挽救。赵东奇松原市中医院按摩科

如果内邪已尽，仍有发热，如果舌苔不苔，或苔薄无质地，则滋阴养液辟邪，如北沙参、生地、玉竹、玄参、麦冬、龟甲等。那些空洞甚至自大，没有热度形象的人，还是对HT不感兴趣。宜用甘润的药剂，如六味地黄汤、复脉汤等，然后勤垫。不要看到他们无效，会半路改变方法，让他们无法挽回。往往上焦之邪，是因为少了一根柱子，内宅空虚，内宅凹陷，养阴，血分中下焦，气归，白解。白而小，白而水，多在胸腹部，缺盆，肩颈部为阴燥之象。还有养阴垫，从内返症，邪气发汗缓解。出汗时，脉搏会变慢，衣被会疏松。出汗后舌苔会立即退，一两天后退的人，舌苔干净，脉象安静，体寒，舌两侧会生出薄白的新苔，这就是恶的终结。一切外邪和隐邪都是一样的。

水舒服的女人就更有了，但是病暖的在血房热，晚上就更晕了。他们低声咕哝，像鬼一样，他们面对面地互相交谈，但如果不听，那些听得见，看得见的户外的东西都是咸咸的，不奇怪。盖肝藏魂，肺藏灵，强者魂安。今热入血室，血尽，肝为将军之官。血燥，肝血燥，肾水不足以盛，肺金不足以灌溉。所以，肝不能对自己藏魂，而在外面飞，这叫离魂。如果你离开了灵魂，你就可以一直进进出出，所以你可以闻到和看到户外的一切。有病的人自觉成了并排躺着的两个人，也是离开灵魂造成的。经常会出现卡被浪费的情况。第一次治疗主要是大剂量的润养阴。病初发热入血室，仲景试用小柴胡汤导邪气出，其余试用青蒿、柴胡，加生地黄、当归、玄参、麦冬养血滋阴，加栀子、泽泻导邪气入血室，下行膀胱，为出路。血瘀少腹痛者，加赤芍、桃仁、鳖甲、龟板化瘀养阴；黄芩、半夏味苦、苦。最忌发作，即使有真邪，舌苔黄燥有质感，小腹胀痛，大便难解，或水顺时邪脉止而蹼痛少，或大便黑如漆，有热郁血瘀之证，可用桃仁承气汤。尤其应加入生地黄、当归、玄参、麦冬，养血滋阴，固本培元。如果水很浅，船就停下来，如果水够了，船就自己走。产后患病的女性也应该如此。有产前发热者，见内证，当下为下。盖胎因邪不安，祛邪是防胎，但宜加养血药。

它不同于普通的疟疾，脉象与暑热相同。但如果停用一定时间，病情会减轻，治疗和暑热一样。还需要分别使用辛、辛、寒、硬等药剂。根据暑湿疟的致病因素，在于原膜，与少阳无关。目前普遍使用小柴胡汤，不仅无效，还常导致肝胆火旺、湿热上升至病，见呕吐、抽搐、抽搐。温病由少阳而起，寒热此起彼伏，即寒已热，热已寒，交流无穷，故称“交流”而非“往来”。

暑湿疟，先冷后热。卫气移于膜内，入阴争，外无防，故恶寒；如果你和阴人争论，如果阴人没有保护，你就会发烧。汗出热后又退，表示寒热来而去，有时止，与少阳寒热往来者大相径庭。夏天还有一种疟疾，在《内经》中有详细记载。俗话说，夏天出不了汗，秋天就成了风疟。还说:疟疾是风生的。他还说，夏天伤暑，秋成患疟疾。也有说夏天被暑伤，热盛，藏于肌肤，藏于胃外。此营气也弃(此指暑)，使人汗出，空疏。因为秋气，汗出于风，而浴之，水气留于肌肤，与卫气同生，卫气日行于阳，夜行于阴。这种气体。其气深，薄于阴，阳独，阴邪，阴与不能抗衡，故日行之。文章开头说，有时候先冷后热。说的是阴阳相争时，虚实更严重，阴阳相移。阳与阴合(卫气运行于营)，阴为实(卫气运行于营)，阳为虚(卫气运行于营，外无防，故为虚)。阳明虚则寒肿，巨阳(即太阳)虚则颈背疼痛，三阳不足则阴胜。阳气充沛(卫气归于外)，所以外热，阴虚内热，表里俱热，所以想喝凉的。暑热伤营，风湿伤身的理论与暑湿合渊膜的理论是不同的。“营地精神被抛弃的地方”这句话很清楚。古今称疟疾而患少阳经的人，被寒热误解，再被半表半里误解。老公的冷热交流，也就是来回的意思，已经区分清楚了，再说半桌半里。丈夫的少阳经是人体两侧的一半；Camp是经络，是胃内外一半的皮肤；膜原本是人体前后缝隙的一半表面，一半内部。不同的部位有不同的病邪，要及早区分。或者:脉象、苔色、证候、治法呢？说的是暑湿汇成浊邪，脉象就会模糊，苔浊腻，寒热就会停止，说不清楚。这种治疗与夏季中暑没有什么不同。暑热伤营，风湿伤卫，说明暑热重，卫感风湿，卫气在营中运动，进而发展，脉会浮数，苔淡滑而不腻。严重者舌肉会呈深红色，先冷后热，再冷后淡后热，再逐渐冷后热。夫浮弦如风，弦数似营中暑，为魏奋风湿所战，与恶势力战正交，欲出而不能出。治桂枝白虎汤，疏卫清营；对于卫邪严重者，用桂枝汤散卫护营。是岳夏在夏天汗没出的时候成了疟疾，在风带凉的时候把汗灌满了水，逼得夏天的邪往深处去，等他不出汗了，他就内伤了，脉搏会浮，头发会数。《脉诀》指弦为阴脉。无数弦归热，是营垒之恶想出来却出不来的征兆。皮毛会发白，滑而不腻，但舌肉不是深红色。先冷后热，冷重热轻，再冷轻热。桂枝甘草汤宜以疏肝解郁为主，宜兼治寒热。桂枝汤可以抚慰防御，保护防御。如果寒气压制了防守和防守的穴位，更何况小柴胡汤可以辟邪，也就是三阳药可以辟邪。

每一个在秋成因夏寒风和夏热而腹泻的人，虽然病症不同，但病因都是夏热为寒，夏热因秋风而起。都是从疟疾病例治疗而来，小柴胡汤也是必不可少的。俞的用小柴胡仓颉汤治痢疾，逆水行舟，就是这个意思。

还有人因湿而患霍乱，上吐下泻，腹痛恶寒，头身疼痛。这不是感冒，而是湿气胜过耳朵！三阴疟也是湿邪所致，但疟湿郁脾经，势缓；霍乱是湿气关机，势急。肺湿，脏腑的元气也闭，气闭则水不能流，清气不能下，浊气转燥，清浊相混，故霍乱为因；脉搏会下沉抑制，甚至下沉；苔会白腻，舌肉白而不红。此病最忌升、散、温、燥、甘之药。但是，偶尔吃温热药恢复的，都是湿邪未转热的耳朵！如果你反复进步，你就会犯错误。夫温燥之品，助浊之气燥；六气皆火化，霍乱腹泻导致阴损过多，燥邪最快。五苓散的方法要去苍术，改膀胱之气，导下气。特别是要加上信通发行的产品，使气开合，气为水母，气开则流水。付辛通发，无细辛，也多数。我试过很多次，但是用多了就不合适了。有大成就的人，必定有大实力。

然后说说外因导致的寒湿。寒湿是湿的原气，原气是阴邪。它的证词是恶寒(体战)和栗(心栗)，全身酸痛，或外邪压制内热，痛而烦，但舌苔白滑，不渴不饮，内无热，故寒湿。

要伤表里，表虚里虚，热转燥。表虽属毛窍经络，但肺是统一的；内虽指脏腑，其实肾主之。其湿、风寒损表，虽宜多汗，但不宜过猛，有违居家汗出之戒。《金匮要略》云:风湿相搏，全身疼痛，法当发汗解。阴雨连绵，汗流浃背，大气没了，湿气在，不愈合。治疗风湿病的人会出汗，但如果他们想出汗，风湿病就会消失。盖风为阳邪，轻狂易去；湿为阴邪，郁结难驱。略似出汗，即由所谓“色斑状以为汗”也。妙处在于“污”字，意为彻底渗透。又说病人满身疼痛发热，日剧有益，谓之风湿。此痛为风寒所致，汗出为风，或久伤为寒，故可与麻杏干一汤同用。还是那句话，湿了累了疼了可以加麻黄汤。麻黄加手术，缓燥湿，一发一补，就是微微喜欢出汗，风湿就没了。唐宋以后，当事人或不用麻黄，或用麻黄，与薄荷、紫苏叶、荆、方、羌活混用，只升燥而逃不止麻黄者，皆因无药辨性。麻黄不宜多用。如果用的时候用，会比用其他药物的人好。就算不用，用杏仁和紫苏梗代替也没问题，但是不要用药物促燥散逸就好了，会使湿邪笼罩内蒙，化为木僵，伤肝胆，化为痉挛。书上说:湿则忌汗，汗多则阳死(汗为心液，汗多则心液受伤，太阳不能自外防御，故失之)。也有说湿的时候要避免出汗，一出汗就会生病抽筋(出汗耗血多，肝脏没有支撑，所以抽筋)。这不是假的。

其寒湿伤也主要是利小便，最忌讳出错。《金匮要略》云:关节痛烦，脉沉细，故称湿痹。小便不好，排便快，但是小便好。丈夫的关节发炎疼痛。虽表湿郁，生热，但脉沉细，不利排尿，大便快。他们大多内湿，有利于他们排尿。他还说:湿漉漉的回家，头上却是汗，背上是劲，想浑身是火，早下车就没命了；或者胸满，小便不利，舌苔白，则腹热，胸冷，热则寒颤，渴则喝水，口干则烦。按:家人湿汗时，头部出汗，寒气凝结于上身；如果后大便不利，津液就会误排。腰背虚损，上焦阳坠下焦，因腹有热；舌苔白滑，误落胸中，表示胸中有寒；但丹田若有热，则渴而饮水；但是，胸中有寒湿。虽然不能喝水，但是嘴巴又干又烦。他还说，“在家里淋湿了，额头就会出汗，微微呼吸，方便的人就会死。得到的利益再多，也会死。湿覆表，下虚，额为诸阳之会，额汗，孤阳无根脱；轻微喘息，内热不跟上而逆天；自遗小便者，或受益者，不藏阴而泄之；阴阳分而死。由此可知屋内又冷又湿，也明确了利大于弊。其湿邪合风寒伤身，表虚里虚，表虚固表，里虚温阳。盖固表，阳守表，阴自消；温阳离天，阴霾退。君子是良师，小人是良师。所以仲景治风湿，脉浮身重。见其汗出恶风，知其表虚，主防黄汤，疏实；治风湿，身痛，不能侧转，不吐不渴(内无邪)，见其脉浮涩，谓之阳虚，主桂枝附子汤温温；如果大便坚实，小便利己，津液包括知识不足，主桂枝加白术汤，温润(用甘术，虽气燥湿，可胜湿而不伤津液)；治风湿，关节痛烦，不屈伸，即痛，小便不利，或体微肿，见汗出，气短，风恶，知表里两虚，主用甘草附子汤温补。此中医与儒医也。唯一知道这一点的人是余的好字。俗话说，人阳气盛时，宜轻克制，但湿盛时，身重如山，脉痛，不能侧转。你还想要什么？表湿者，有汗、附子、桂枝汤者，驱之；内湿，可排，用附子、细辛、大黄驱之；湿中，附子、白术温中，燥脾。但是，俞家的书房会直通张氏堂！化湿为热者，如风、寒、湿，则成痹。此说以湿痹之名，将风寒湿热合而为一，最初是湿与风寒合而为一，后为湿热合而为一。湿热相合时，宜用辛、凉、淡之法，如白术水煎剂、止痹季芳汤，或细辛、石膏合用，这样天气就会清凉，经络中的湿热随之减少，而痹症也就过去了。湿热燥者，所谓痉强，则属湿。还说:湿热不吵，大筋软短，小筋长；软短是克制，松长是软弱。也有人说，经络热就是痹证，络热就是痿证。再次，当肺叶被烤焦萎蔫时，会变得萎软等等。湿转燥，燥中仍有较多湿，故治湿不可碍燥，如季芳汤加龟板、决明子、牡蛎、金钗石斛；燥湿不亢，治燥不燥湿，如熟地黄炭、肉苁蓉、枸杞子、玉竹、沙参、制首乌、亚麻等。对挛缩等症是久治不愈，习惯用木瓜，有养筋舒筋之功。众所周知，木瓜味酸燥，无养筋舒筋之理。此论不言而喻，《神农本草》不可解，陈修园再合适不过。藤类，如络石、海风藤、薜荔等。，常用于治疗关节痛，以此来压制这种藤的知识，它辛燥，破经络，化热为燥，越吃越痛。夫湿则寒脉，寒脉则燥。刚开始要润泽润泽缓解外燥，用光渗透治疗。湿热转燥，就是要用润燥来治，严重的话润燥无效，就要用润燥来治。也就是说，将痹症视为湿痹，以湿为本，兼治风寒，符合圣经中治病的目的。如果说桂芝、桑枝、当归、牛膝不仅能引经据典，还能通顺关节。不是比藤条好吗？

然后用内伤湿热来说。天气也有病，湿热伤肺，清脾不好，或多汗，或皮肤肿胀，或绞痛，或火泻，或西瓜水痢疾。如果是暑热蒸腾，就会导致凉风白露，收获暑热，上窍开，下窍注。治疗方法无非是辛辣清淡，比如白虎汤，杏仁、芥子、薏苡仁、通草的甘露饮。其邪气亦伤脾胃之阴，上窒肺肝，下阻肠膀胱，或生痰，饮，吞酸，吐酸，呕吐，或扼地，使山多风，或闭下，隔天地，或中湿热。土属杂气，是最常见的疾病。治法无非是辛苦，如五泄辛汤、二妙散、清热石雪汤、资生堂丸、刘军加黄连、鳖甲、泽泻、姜汁、竹沥。那些满肚子恶心呕吐，起不来下不来的，利用自己最初的力气，吃十几粒口水丸就过去了，或者和小温中丸一起分几次服用，这样可以尽快治好，不要养痈，会造成后患。是由于中土病及下焦，或湿热伤肾，水不利于火而梦遗黄浊；传入大肠，却是痢疾；或湿热伤肝入筋，致疝气；或者湿热伤脾，就是腹泻。治法无非是苦中带苦，如猪毒丸、白质盛迪汤、宣清导浊汤、秦煌芍药汤、肾石端夏汤、归苓甘露饮、五苓散、牡蛎泽泻散等。有燥者，初为湿热，后为阴虚，上实下虚，火起痰盛，胸胁胀满，气喘，头晕，四肢无力，周身疼痛，血溢，便秘，面红，脚冷，瘫痪，麻痹。治疗方法不同于一般的湿热。如果是轻燥，会导致真阴衰竭。如果软腻，有助于痰湿上冲。要做到燥湿相宜，刚柔并济，如白质地黄丸、钱虎丸。阴阳两虚、真元下降、湿热上亢之证，会导致痰热过盛、头晕目眩，痰热过盛会导致肢体剧烈疼痛、麻木，进而出现类似的症状，如痰淡、舌不畅、口眼流涎、半身不遂等。

宜用刘守镇地黄饮子，多加姜汁、竹沥，或取少许黑锡，连服半天，再以竹沥、姜汁、小儿粪大剂量参汤。过了这一关，痰火又起，补气之药难以突围。热满汗多的冲进生脉散吸收殷琦；满身冷汗者应冲入参附汤恢复阳气，或用李因汤吸收阴阳。治湿热燥，有此类病例。

那就从内伤寒湿来说吧。或因天，或因人，或因外无，内湿。因为天气原因，长期雨湿盛行，外湿导致内湿；因为别人，岳夏要么乘凉喝凉，要么嗜茶嗜酒嗜果。着急的是当时的苦，慢的是秋后的毛；在外面没有原因的是水谷的潮湿，它停在中间。三者的由来，总是因为阳虚不能交水所致。天气也有病，肺阳伤水冷，金寒不化水，有霾雾蔽空之象；肺阳内敛，心阳也被其所覆盖，有云遮日之象。或者是水漫高原，气喘痰多；或饮邪气，即心悸；或者头上发干，头晕，呕吐。治法以辛淡为主，轻者用六安汤，重者用小青龙汤，多汗的小青龙用麻黄，或从外台取桂苓疏肝、桂苓舒降、茯苓饮。阳虚重湿、出冷汗者，无腹胀、腹胀、腹痛、肿胀、便溏腹泻、阴三疟等症状。，且方法宜温燥，如附子理中汤、真武汤。胃阳损伤表现为腹胀、呕吐、不饥、不食、行动不便，治法宜辛温，如魏萍散、凌薇汤、处士汤。还有湿滞热盛，舌苔初白滑，后黄燥，渴而不饥，小便疼痛，大便坚实，古代称之为湿火。治疗宜苦则苦，如半夏泻心汤。要的话，自然是湿为阴为邪，阳为伤人。伤人的阴，也是情变。对空气有病，对地下的水、火、木有影响。肾阳不足，三焦不能渗入膀胱，但表现为湿痢、滑泻、五更泄泻、腰腿酸痛等。邪水兴盛，真水就少一分。治法以温肾助阳、泻膀胱为主。温肾阳，即故脾生；利水膀胱，即平肾阳。温补肾阳，如真武汤、金匮肾气汤、沈蓉汤等。膀胱出血，如五苓散。肝木是什么病？所谓风湿，风太湿。治疗宜用逍遥散、小柴胡汤、补中益气汤、中益气汤等。，以恢复其风木性，水随气转，渎入州府，而虐治。这种内伤的治疗也是大于寒湿的。学者博览群书，深知其言不假。