没什么。都是著名的道教圣地。

钟南山是道教的发源地之一。相传，在，天文学家殷·为函谷关，为楼造草，每天爬草楼观星。有一天，我突然看见子琪从东边过来，吉星往西边走。他预感到有圣人会经过这个关隘，于是就等着管仲。很快，一位身着彩云服的老人骑着一头青牛来了。原来是老子西游入秦。殷邀请老子到楼观，举行收徒仪式，并请他讲学著书。老子在楼南的高岗上给殷讲了五千字的《道德经》，然后飘然而去。传说今天楼观台的讲经台就是老子讲经的地方。

自殷首创建筑概念以来，历代都在修建。秦始皇曾在楼观南建庙，供奉老子和汉武。

皇帝说要通过台北建老子庙。魏晋南北朝时期，北方著名道教流派云集楼观，多建寺庙，创立了楼观道派。唐朝时，唐朝宗室认道教始祖老子为圣祖，对道教极为推崇，在钟南山修建了规模宏大的宗圣宫。晚唐五代时期，吕中金丹、钟离权、吕洞宾、刘海蝉等著名道家都隐居在钟南山。金元时期，全真道创始人王重阳在钟南山附近的柳江村和石楠村建寺，钟南山成为全真道最早的发祥地。因此，丘处机在推广全真教的同时，大力发展了钟南山的宫观，使钟南山的道教达到了顶峰。据介绍，元初以来，钟南山以重阳万寿宫为中心修建了大量寺庙，如重阳成道宫、遇仙殿、通贤万寿宫、住云观、集贤殿、太乙殿、玉华殿、白鹿寺等。明清时期，钟南山道教逐渐衰落。除了平台，其他寺庙大多因年久失修而废弃。新中国成立后，钟南山古建筑景观经过多次修缮，形成了以讲堂为中心的建筑群。

早在1300年前，唐朝贞观年间，武当山就修建了五龙寺，宣传道教。道教逐渐增多后，武当山成为道教名山。武当山道教崇拜“神秘而天真勇敢的神”。据说武当山因“不真不足为勇”而得名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分被士兵毁坏。目前，山上的寺庙大多建于明代。明朝永乐十一年(公元1413年)，朱迪皇帝派侍郎郭进等人帮助军民工匠30余万人。武当山修建静乐宫、银根宫、郁秀宫、紫霄宫、南燕宫、玉龙宫、于震宫、太和宫、福真寺，耗时近十年。此外，还修建了39座桥梁和12个平台，铺就了整座山的石道场，整个武当山成了“真武道场”。设计中充分利用了地形特征，布局巧妙。宫殿和寺庙建在山峰、山脉、斜坡、岩石和溪流之间。建筑精美，各具特色，相互联系，整个建筑群疏密适宜，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统，现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、于震宫、辅真宫等。