树无头无生命，头无叶无生命。树头上的枝叶是一家的，保护好头叶才能生长。即使你极其昂贵，或者是亿万富翁，你的财富和名望也离不开你祖先生前积累的美德，你死后也会葬在福地。所以，做人要懂得思考饮水思源，寻找祖先，埋葬祖先的尸骨。这样既能带来无形的风水加持，又能传承中华民族的传统美德。一命二运三风水四积德五学。一个人的“命”就像一辆车。好命是有名的跑车，命不好是用了很多年即将报账的旧车。“运气”是人生的道路，每个人的运气代表着不同的道路。如果生活好，运气好，就像一辆新跑车行驶在高速公路上。但是好运气，坏运气，就像跑车走在崎岖的山路上。如果你命不好，你是幸运的。车子虽然破旧，但是走在高速公路上的速度总是比跑车走在崎岖的山路上快很多。所以有句老话叫“命好不如运气好”。命运好坏的根源在于祖坟风水的吉凶！也就是说，俗话说“大笋子”和“臭垄上长出臭草”之间有个比喻，所以有句老话:“成年成龙望坟”。所以祖坟是子孙后代的八字命运，命运支配人生的60%到70%，只有30%到40%是靠四品五学风水补救的。在这一点上，可能有人会质疑，自己一直懂得报恩施祖恩，埋了祖宗，拜了多年，却总是达不到想要的风水效果。甚至有些人还没有得到风水的庇佑。相反，他们祭祀回来，总会发生或大或小的不愉快，这就成了民间的一句话“好山(坟)不用拜，越拜越坏。”之所以会出现这些问题，根本原因是他们的祖坟不是龙镇穴，阴阳调和，没有盛衰之地。正因如此，每次祭拜仪式结束后，这个恶灵就被激发出来，发生了不愉快的事情。至于连年祭祀之所以没能得到风水的庇佑，是因为他们祖先的尸骨不是埋在地下，而是露在地面之上，这样他们就无法接收尸骨之下的龙神，吸收世间日月星辰的精华。而“好山不用拜”是因为这个坟是属于龙镇洞的，它收的是底下的龙神和上面的日月星辰的精华。通过骨子里的阴阳交融，王娜才会衰落，从而造福子孙后代。当然，年复一年的祭拜，除草扫墓会有福气，但就算不拜也会有福气。你得有龙镇洞。要到达龙镇点，首先要考察周围环境中的鸾头是否美丽多情。佛教徒刘伯温在那天写了一本书:“读万卷龙书，而不认识龙，是枉然。”。判断鸾头的美恶，要从龙廉贞的起源说起。真龙的祖先有远有近，最近的在几里之内，远的几十里、几百里，甚至上千里。法祖山一定是雄伟美丽的山峰。离法祖山越远，龙的力量越大。比如北京的明十三陵、故宫的原国家龙脉等墓葬，都起源于千里之外的昆仑山。如果真龙以蛇为界，非真龙以蜻蜓为界，那么十三陵和故宫的掌权者就是眼镜王蛇，它是中国最重要的蛇。祖上比较亲，龙权比较小，但这种龙脉也可以富，只是富的程度比较小，比喻只是一条小蛇。龙脉有着来自太祖、太宗、少祖、少宗甚至父母山的远祖。在祖先降临的分支山脉中，有龙有山。每当真龙行走，山势必然会发生倒扣翻滚，而龙脉的两侧必然有山势来迎、送、夹、护，所以真龙就像皇帝，两侧的山势就像卫士。真龙过峡，只有过峡的龙才能脱煞，但峡被当成了沙山。如果在不是真龙的沙山上建冢，不但得不到福，反而会带来大害。所以有句老话:“三山并峙出，寻洞者，望缩其藏身之所。龙与山以“脉乱断者为真龙”、“动者为龙，不动者为山”相区别。龙也站起来，通过帐篷过峡展开翅膀，聚气使龙繁盛舒适。故束气为点之根，过峡者必蒙福。”知龙脉先祖，蜂腰鹤膝是真迹”。真正的过峡龙，一定是蜂腰鹤膝。如果两边有旗状的山夹，会让你发财，读书，出名。若有仓山夹护，主富。两者，主富且富。故有云:“仓拱峡主富贵，旗鼓拱峡在途中。仓库两边都是拱形的，珍贵是不会错的。“原则上，过峡的龙应该是短的，而不是长的。长的话，会逼弱气禁用。宜窄不宜宽，宽则弱。宜稀而不浓，浓则无气浊之分。所以最好是“细线过峡，蜂腰鹤膝聚气，聚气能结，聚气不聚气就不理”。这是佛家刘伯温对龙过峡的评论。要找到龙山的凤凰洞，普通师傅不可能一夜之间找到。最近，我们部门接到了很多肇庆和珠三角客户的电话，询问寻龙葬的价格。我们告诉他们:“普通的龙脉只收一万块钱，但是如果找到龙脉就要多花一些钱，但是我们希望能找到收费更高的龙穴，但是我怕你们运气不好找不到龙脉之地。“其实风水好的阴宅祖坟，都是很讲究起源和发展的。你发现越多穿越峡谷的龙，他们的财富就越多。所以风水学创始人写道:“一星为龙，龙之长必定。孟仲基山无杂，产龙人九次，节数长，一代风光长。“所以，风水好的祖坟是不能用金钱来衡量的。