水、苗、秦、雅、宋、魏、江、何、胡、海、杨、博、陶、洪等字旁边有水；

雨、雷、雹、雨、文、云、霓、雪、雨、雾、霾、火、露等单词旁边都有雨。

五行学说是中国古代人认识世界的基本方式，在中医、风水、命理、相面、占卜中都有广泛应用。五行的来源是古代的“万物有灵论”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《李云》，记载了孔子对子游教礼的运作。

相互发展是指两种不同属性的事物之间相互帮助、相互促进的关系；具体来说:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相互克制，则相反，是指五行属性不同的两种事物之间的关系受到克制；具体来说:穆、图克水、水、霍、金克穆。

季节关系

五行指的是气体的五种运动方式。

春属木，代表气向四周扩散的运动方式。春天花木生长茂盛，树木的枝干向四周蔓延，养分被输送到枝头，所以春属木。

夏天属火，代表气向上运动。火的特点是向上。夏天各种植物向上生长，生长迅速，所以夏天属于火。

长夏属于土，是夏秋的过渡时期。天气炎热潮湿，庄稼正在成熟，所以漫长的夏天属于土壤。

秋属金，代表气向内缩。黄金的特点是稳定，秋天收获，人们保存粮食准备过冬，树叶落下，所以秋天属于黄金。

冬属水，代表气向下运动。水往下流，冬天万物沉睡，为春天积蓄养分，所以冬天属于水。

五行学说是中国古代劳动人民独创的，其光辉的哲学思想对中国科学的发展起到了极其重要的推动作用。五行学说的精髓认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本物质特性构成的。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种不同条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代的人，上望天文，下望地理，远近都有。根据太阳和月亮对地球在12月寒暑间周期性往复运动的相互作用，一整套适合我国农业生产发展的干支年、年、月历法，发展成为“影响至今的干支年、月、月历法”。

木，具有生发、顺滑的特点，属于东方。火，具有火热向上的特点，属于南方。土，具有长期耕种和化学教育的特点，属于中央政府。黄金，具有静、杀的特性，属于西方。水，寒而下，属北。

五行学说采用的是象类比较的方法，简单地把世间万物分为五类。它在五行属性的基础上，用生克关系来解释和说明事物之间的相互关系和变化。五行之间就像阴阳一样，有一个互生互抗的规律。相互繁荣和相互制约是任何事物不可分割的两个方面。没有相互的发展，就没有任何事物的发展，没有相互的制约，就没有事物发展的协调和平衡。相互发展保证了事物发展的动力和可能性，相互制约保证了事物发展的控制和协调。这种因克而生、因克而生、相辅相成、相互服务的事物关系，促进和维持着事物的不断生长、变化和发展。《论语》云:“造自然之机，不可无之，不可无之。没有生命就没有发展的理由，没有控制就会有害。生生不息，天地之道不尽。”

利用五行的特性，以木、火、土、水为重点，自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现形式，都类似于五行中一条线的特征，因此可以将其归为五类，在五行属性的基础上进行系统总结，针对各种复杂现象，梳理出五行的规律，从而解释各种类型之间的关系和变化。