第一,判断坟墓吉凶的原则。八字命数中所说的吉凶,其实就是命数本身的吉凶,而命数的吉凶与命数的喜恶直接相关。一般来说,命运之神在受命助的时候喜欢用神招财,在受命助的时候对神的恨意很凶。也就是说,判断坟墓是否吉祥,要看坟墓对命运的喜忌起什么作用,即坟墓对命运喜欢的神起支撑作用的就是吉祥,起克制作用的就是凶。反之,如果起到了支撑命运嫉妒的作用,就是凶。
二、墓是什么?
1,墓的位置。其实,八字命运中的定墓本身与五行中的代克无关。那么,墓库是如何确定的呢?方舟的《周易》总结了一下,它的确定大致分为三步。第一步,一个人的生命周期分为十二个阶段,分别是长寿、沐浴、官养、临冠、帝荣、衰、病、死、墓、绝、孕、养;第二步,确定各天干地支的长寿关系,如贾母居亥水,冰火居尹牧等等;第三步,十二地支从长生开始排列成十二个阶段,于是有了未耕土的贾母墓、未耕土的丙火墓、丑土的庚金墓、辰土的仁水墓等等(如图)。可见,“墓位”和“五行生克法”是两种不同的操作方法,切不可混淆。换句话说,你不能用“墓库”直接决定吉凶。
2、墓的性质。从墓的定位我们不难看出,十天干墓的五行虽然都是土,但就十天干与墓五行的关系而言,又各有不同,即甲骨与未耕土的关系是天干克墓的关系,丙火与土的关系是天干克墓的关系, 庚金与丑土是墓与天干的关系,仁水与辰土的关系是墓与库克天干的关系。 这里需要提醒一下方舟的《周易》,荒地是贾母的坟墓,但是荒地不代表王牧,因为荒地的主体属于土,等等。从这个意义上说,我们不能直接用“墓库”来判定运气好坏。
3、坟墓的意义。在《周易》的命理学中,很多术语或符号名称都是由对立统一的两个字组成的,如“官鬼”,“官鬼”为阳是白道,“鬼”为阴是冥界。古人怎么会把这种不可调和的“官”和“鬼”扯在一起作为一个专用名词呢?古人有没有搞错当然没有!“官”与“鬼”的对立是好的,但它们也是统一的,而且在一定条件下,“官”与“鬼”可以相互转化。其实“墓窖”也是如此,“墓窖”和“拱顶”也是对立统一的。一般来说,“墓窖”的命理含义是归家、隐居、相交、克制等等。“墓库”所代表的对象有仓库、墙壁、容器、坟墓、医院、牢房、蓄水池、炉灶等。根据“衰败是坟墓,繁荣是水库”的原理,我们可以用“坟墓”来代表负能量的形象,而“水库”来代表正能量的形象。即便如此,我们也不能直接用墓来判定吉凶。比如“墓”虽然代表了一种负能量的形象,但并不一定意味着命主凶,因为如果是对神灵的仇恨,就会导致命主凶。
三、墓中吉凶的具体判定。《方舟周易》认为判断墓中主人命运的具体程序应该是:首先通过五行生克推断命运,当五行生克被推断为吉祥时,利用墓中的正能量意象做出相应的解释;另一方面,用五行生克,自然要用“墓库”里的负能量意象来做相应的解释。比如贾母是命运之神,在大运中遇到庚金相克,在流年中遇到韦辛,金鑫克贾母无土耗贾母。根据五行生克定律,主的命运已经确定。此时,结合贾母的使用和负能量的形象,我们可以得出结论,今年命令主“不得入院入庭”是准确的。总之,不需要直接从坟墓来判断命运的吉凶。如果直接从古墓推断命运,只会画蛇添足,反而会影响准确性,因为古墓本身不可能真的有好坏。命运的吉凶,归根结底是由五行决定的。