几个月出生的人肯定会

孔老夫子曾无奈地感叹:“生死有命，富贵在天”。

他奋斗了一辈子，也没能在这个世界上显示出自己的野心，最后因为不得已而当了老师。最后，他不得不低头，在碰壁之后接受命运的安排。“我不知道我的命运，我不认为我是一个绅士”，这是他在追求失败后心情逐渐变得冷漠的自我写照。那么，怎样才能提前“认识生活”呢？

算命自发明以来，很大程度上沿袭了儒家大师的遗风，所以估算一个人一生的富贵贫贱自然成为算命的首要目的。

为什么同一个人出生的情况会如此不同？根据命理学家的解释，人在初孕之时，当两气真的很细腻的时候，如果赋有清气，便是睿智能干，赋有浊气，便是愚痴。有智慧、有能力的人，在世界上肯定受益更多，所以他们会富有，或者活得更久；因为傻子不能为自己努力，所以死的很穷。这体现在生活中，自然会出现在每个人自己的出生年月里。

说到这种对命主本人命运的推理，命理学家也有自己的办法，就是先推贫富，看是否命中自己的一天，再看是否有效，最后看运气是否顺利。如果你每天好好工作，用你的实力和运气去结识金融官员，你往往会富贵荣华，反之，你就会穷困潦倒，苦不堪言。需要详细说明新年的运气和用神的好恶。如果新年运气遇到忌神，喜神无望，就会凶或者死。不过，也有“由月亮的出生决定”的说法。玉门关集曰:“凡命以月之生而定，月之生在枝、支旺之地，五行不对立，合日，皆算之。不互相惩罚的人会活得更久。”另外，《田地木》有“何张之”，对人的富贵、贫贱、长寿都有很大的影响，其说法是:

(1)你怎么知道他有钱？

什么是“金融门户”？刘基评论说:“财强，官守财，忌印而财可毁印，似印而财可出官，财重而财有限。如果没有财富，就会变成财务局。暴露和伤害的都是金融门户，所以有钱。”任铁桥又说:“那些富、弱、无官的人，必有食伤。伤兵旺而无食，必有官邪。那些健康富足，饮食清淡的人会赢得比赛。富贵者重印，财星有序。身旺被劫，有食伤无财。弱富者，无官印，有劫者，皆富也。”因为《缘分》中的财妻通论，有“财神清旺则妻美，财神浊旺则财富”的说法。如果再深入一点，石人的理论是可以借鉴的。他说:“若身旺，官星气馁，四柱不为食伤，凡财星生而有官，无食伤，则财星也浅，主妻美而财薄。身强无封，弱则伤。得财则生官则伤。那么你也会得到根，官方也会得到帮助。你在老婆和有钱方面不是特别漂亮。身强官弱，食伤重见，财星不与官交，虽家财万贯，妻不如丑。没有官，吃饭就生气。如果你没有印章，你的妻子和财富将是美丽的。如果你有海豹，你的妻子会受到伤害。这四条要认真研究。”

(2)他知道人贵，官星在乎。

关于“官星在意”的解释，刘基认为:“官旺，印守官，避劫劫，而喜劫印，财神旺而官星通达，官星旺而财神克制，官局暗合而无官，官星财神也在意，故贵。”任铁桥的家人说:“富贵当官弱，富贵能当官。官强民弱，印生。印官弱时，财可毁印。官运亨通，财星不在。抢的不止是钱，抢。财星不好，但天生如此。那些用官财，用印揭官的，都是官星关注的，所以贵。”因为官宦子弟的命运，所以也有“官星清明旺，官星浊旺”的说法。对此，任铁桥说:“若身旺，官旺，印旺，格局最清晰，而四柱受伤，根本不混，财星不出现。官星之爱，靠印，印，日主。只生一个，所以有官无子。就算有点杂食伤，也是被印星克，自然贵生孩子。身盛官衰，食怒，在所难免。有印则财运不好，无财则成财务局。不贵就富。身旺官衰，食旺无财，子孙穷。若身弱而官旺，食伤旺而无玺，贫无子嗣。或者有一笔财富，也是如此。”

(3)你怎么知道人家穷，财神不真。

所谓“富贵真”可以分为九种情况:一是富贵重，但食伤更重；二、财气淡喜食伤，印旺损财；三、财轻劫重，不见食伤；第四，财富被官星抢走；第五，财星不好印；第六，财星不好印；第七，富贵喜富贵闲情，第八，富贵忌讳闲情神化。他还说:“任何失去工作、打破家庭生活的人，乍一看似乎都是美好的。非财官皆美，即皆清正，不近则昌。我不知道，财政官员虽然可以养活自己，也可以荣耀自己，但必须是家财万贯，才能被任命为财政官员。如果他们太迟了，他们都是不真实的。他们可以分散能源消耗，但不能富而贵。”

(4)谁都不便宜，官星还缺。

任铁桥认为，官星消失的原因有三:上等、中等、下等。官轻，印重，身旺，或官重，印轻。身体虚弱，或者官印是偶数，日主把犯人放走，这是上级官星的消失。官轻，劫重，没钱，或者官杀重，或者钱轻，劫重，官倒。这是中官星。官喜印，财星不好，或者官太重不能印，食伤强制，或者官太忌钱，财星胜局，或者喜欢官星，但官星会伤害他，或者避开官星，他就和官星融合，变成官，这就是劣等官星的消失。

(5)你怎么知道男人的运气？喜神，喜神辅助，神辅助，属于祥瑞神。四柱中若有西神，则与神同力，一生幸运。另一方面，四柱无西神，虽有神明，但新年未逢神明，必遭惩罚。如果你避开了神，他们中的大部分人将会在劫难逃。

(6)你怎么知道它的大恶？不要害怕攻击。

所谓“避籽”，就是损体用神。八字中，忌神是病，喜神是药。被西神嫉妒拯救的叫有病有药，被嫉妒没有西神拯救的叫有病无药。有病有药是幸运，有病没药就是凶。例如，在银月出生的人，如果他们用膨润土代替甲骨文，那么这种克土的甲骨文就成了今天的禁忌。这时，如果日本人的生活中有火化木和金木，这个火金就成了喜神。多一些快乐，避免嫉妒，就能化恶为善。反过来说，如果没有火化木，没有金木，但是有水生木，有木党木，那就要倒大霉了，老了也不吉利。此外，如果农历新年的运气未能助喜、抑忌，但又没有与忌神结成一方，那么就会倒霉，倒霉一辈子。对此，刘基说:“财政官无气，无力用神，而不发达，无刑。”至于忌神太多，或惩或赶，晚年助之，局中攻神不备，无人跟随，免不了被惩毁，受罪，老去。"

(7)如何认识一个人的一生，他的本性是固定的。

所谓“本性决定”，就是游戏中四柱得地，五行停平。所有的东西都是闲的，所有的东西都是用的，所有的东西都是忌讳的，所有的东西都是西神，无瑕疵，不偏不倚，不枯。“由性而定”的人，没有私欲，什么都不做，宽厚平和，做好了仁义道德的准备，所以有福长寿。所谓“厚”，是指四柱中官财气弱，财淡食少，身弱体健，食伤身，纲喜，忌乱事，纲有情，时有支，所以富贵长寿。

(8)不知何人，气浊神枯。

至于所谓的“浊气”，石人认为:“浊字视为弱字。气浊者，日失令，用神浅，忌神深。他们不遵循大纲和时间支持，每年的变化与日本的支持不协调。他们喜欢冲而不冲，避免组合和反转，在运气和爱情上冷酷无情，却嫉妒上帝。虽然他们活不长，但他们有孩子。”所谓“神枯”，石人接着说:“神枯者，弱而印太多者，旺而无泄，而重用印者，贫而无印者，弱而无印者，重叠而食伤者，或金寒而水湿者，或火枯而木枯者，皆死而无子。”而刘基则是从总的方面来总结的:“气浊神枯的人生，是非常容易看到的。印太旺，日主无着落；财杀太多，太阳无人倚。忌神与西神杂而战，四柱而用神代替。冲而不和，旺而不抑，湿而滞，爆而郁，细流而气泄，落月而归，皆无生命。”

务实的彝族学者霍炳龙先生。

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