1，鲁兹:雄心勃勃，坦率，鲁莽和轻率。

原文:鲁兹带路，说“千倍之国，取于大国之间，随师之旅，饿之；正因如此，相比三年，可以勇往直前，知一面。”

解读:鲁兹不假思索地回答:“一个拥有数千辆战车的中等国家，夹在大国之间，然后被外军入侵，然后遭遇饥荒；如果让我治理这个国家三年，我一定能让人们有保卫国家的勇气，明白做人的道理。”

分析:从鲁兹的话语中，我们不仅可以看到他的远大抱负，还可以看到他在政治和军事方面的杰出能力和高度自信。当然，他的骄傲也在言语中流露出来。至于“有理”，则更明显地表现了他性格中轻率鲁莽的一面。

2.曾勇:懂礼爱乐，自由飘逸，鹤立鸡群。

原文:谷色喜、坑儿、社色写的，还说“是一个不平凡的三儿子写的。”子曰:“何妨？还说出自己的心里话！”他说:“已经取了春装的莫春，有五六个状元，六七个童子，沐浴着演绎，在风中起舞，歌唱着归来。”

释义:(曾勇)弹大键琴的声音渐渐稀疏。随着一声巨响，他放下大键琴，直起身子，答道:“我在政治上没有他们三个有才华。”孔子说:“那有什么关系呢？只谈自己的志向。”(曾勇)说:“春末(天气暖和)，春耕完毕。”五六个大人，六七个少年，在沂水里游，在台上吹，回家唱。"

分析:曾，他所说的与等人完全不同。他没有谈论政治，也没有谈论结盟。而是描述了一个场景:“莫春，已取其春装，得五六冠，七个童子，浴于释，舞于风，唱归。”从这种诗意的描写中，他一波三折地表达了他的理想，看起来是那么的悠闲自在，甚至有点野性。

3、尤然:谦虚谨慎，说话很有分寸。

原文:对:方六七十如五六十，也是为之，与三年相比，更能让百姓满意。如其礼乐，才能为君子。

解读:(尤然)回答说:“一个有六七十里或五六十里方圆的国家，如果让我来治理，我可以在三年内使人民富裕起来。至于礼乐教育的振兴，还得等圣贤君子来进行。”

分析:冉愿意治理一个小国。第一，他说这是一个六七十里见方或者五六十里见方的小国，他把礼乐之治交给了一个君子。从他的陈述来看，他说“以礼待君子，以乐待君子。”可见他是有野心的，能仔细估计自己的能力，说话也很慎重。表明了他极其谦逊的态度，体现了他谦虚谨慎的性格。

4、龚锡华:谦恭有礼，圆滑，辞令娴熟。

原文:对:“做不到就愿意学。祠堂之事若约定，则事小矣。”

解读:(龚细花)回答:“我不敢说我能做什么，但我愿意学着做点什么。”我愿意穿上礼服，戴上帽子，做一个小小的司仪，在祠堂里做祭祀的工作，或者在诸侯相见，迎接皇帝的时候。"

分析:龚锡华比孔子小四十二岁。为了避免有冒充君子的嫌疑，他先是声明“自己没有能力”，只是“愿意学习”，还特别强调“愿意做未成年人”。他是多么的平实谦虚，在孔子弟子中真是谦谦君子。

扩展数据:

钟繇(542-480年前)，河马小厨师道、姬子道人，山东济宁市泗水县泉林镇卞桥村人。“孔子十哲”之一，被儒家牺牲。钟友以政事闻名。他直爽勇敢，和孔子一起环游世界。他是孔子七十二贤人之一。

曾尧，又名曾点，春秋末期南武城(今山东嘉祥)人。他是宗圣曾参的父亲，是孔子的早期弟子，对孔子的学说深信不疑。《进阶》记载，他在谈及志向时，希望“不(黄昏)春者，春装已毕，状元五六人，少年六七人，沐浴诠释，风载歌舞。”孔子叹道:“我也同分。”

冉求(公元前522年-？年)，字子祐，俗称“尤然”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉纪弦)人。周文王第十子冉继宰的后代。春秋末期著名学者，孔子弟子。孔子七十二贤人之一，被儒家牺牲。因政治事务而出名。多才多艺，尤其擅长理财，曾经担任过纪家的大臣。

宫熙华(公元前509年-？519之前出生)，汉族，字，河南省濮阳市濮阳县人。东周时期的鲁学者与孔子弟子。唐玄宗尊他为“邵伯”，宋真宗封他为“巨野侯”。明嘉靖九年，改名为“圣人公”号。

参考资料:

百度百科-曾、、、龚西华坐下。