赵汝州是明代文学家徐复祚所著《红梨记》中的主人公。在第一部剧本《回志》中，徐复祚就表明了该剧创作的主旨:“非关超之事业，亦非关之琐务，故今夜只有谭。”所谓“谈浪漫的恋爱”，指的是演才子和美女的故事，主角赵汝舟也是这种浪漫才子的典型。

赵汝舟，本名伯畴，山东淄川人。二十二岁就获得本省“谢园”称号，以文采和辞藻闻名。他也很自信，“看到第一个就像捡到芥菜耳朵。”于是我投身于理想的婚姻。认为:“自古以来，有才之人必择美人。”“如果你是一个年轻人，你将赢得世界上最好的美丽，你将被称为一个组合。”

出于对美的追求，他从山东来到了都城汴梁。他早就听人说“赵伯丑为男，谢素秋为女”，标榜自己是不可多得的才子佳人。这句话感动了赵如舟。他一到首都，就四处打听。原来，谢素秋是焦芳的艺妓，“田字国色，天下无双”所以我渴望看到它。他的好朋友邱勇(今河南祁县)的县令钱基志劝他把功名放在第一位，说:“何不与莺莺、吕燕约三年，忘了自己远在程万里？”。他不以为然地说:“不要失望，不要道家。”就在这时，谢素秋也渴望着自己的名字，并寄了一首他家的诗，明天去见赵汝州。赵汝舟看了诗后，更是被谢素秋的才华迷住了。他和颜悦色地写诗，明确地表达了自己的心意:“但若不能死，一片蓝云能隔几座山？”

第二天一早，赵如舟怀着一颗非常“真诚”的心去东院感谢家人。左等右等，没人在。原来，谢素秋前一天晚上去了丞相王符家承接歌舞。王见她美貌，欲非礼。谢拒绝，被强行拘留。作为一介平民，赵汝州无力去全相府救人，只好天天打探消息。此时北宋末年，金兵南侵，带走惠、秦。王跪下，把家中的歌者献给了晋国宰相。赵汝舟一听，急忙赶了过来，拦住押送官，询问谢素秋的下落。这个时候，距离那么远，赵如舟想见面也说不出一句话。他看着车走了，很难过。从此“怕自己万遍不心碎。”赵如舟此时还没见过谢素秋的脸，真有点“单恋”的味道；但是他的态度很诚恳。他根本没把谢素秋当艺妓，而是一心追求自己的理想婚姻。

赵汝州以为谢素秋已被送到金国窝的府邸，一进侯门，便深似海，再无相见的理由。他只好失望地去邱勇县投奔他的好朋友钱基志。谁知被送进沃利府的歌手，竟是谢素秋，真的被王府里的花婆救了。这时，她也逃到了邱勇，以躲避金兵的暴乱。赵如舟不知详情，不禁以假乱真，痛心疾首。这是第一个“错误”。

在邱勇，县令钱基志从逃到城里的人名单中看到了谢素秋和赵汝舟，意欲完善他们的婚姻，但又担心赵汝舟迷恋谢素秋，毁了自己的名声，于是制定了一个计划，命令谢素秋住在县衙西侧的花园里，假扮成花园主人王太守的女儿。同时，让赵汝舟呆在花园里的书房里。那是一个月色皎洁、花香四溢的夜晚。赵汝舟想念谢素秋，忐忑不安。就在他在月神公园散步的时候，突然看到花是平的，出现了一尊嫦娥的雕像。就像《西厢记》里的张生看到莺莺，顿时如痴如醉，心想:“就算是谢素秋，你要是敢，也要这么做。”所以我邀请她去书房聊天。第二天晚上，两人相约幽会。

战后不久，康王在建康登基，为南宋。朝廷又要考了。此时的赵汝舟迷恋上了王太守的女儿(也就是谢素秋)，无心应试。他的好朋友钱基志和花婆做了一个计划。卖花女假扮成卖花的，去西园采花。她遇到了赵汝州，谈到了满园的红梨，遇到了一个女鬼，王太守的夫人，她因相思而死。他的儿子被这个女鬼迷住了，不到一个月就病死了。所说的话影射了赵汝舟在西园的经历。赵汝舟越听越害怕。他认为“因为她连晚上抱个鬼裙子都差点要了他的命”，再也不敢住西园了。我感到孤独，告别了邱勇，去了建康尝试。这是赵如舟的“又错了”，把真正的谢素秋错当成了鬼。

经过三次考试，赵汝舟真的中了头奖。他对名望并不热衷，现在他哀叹自己的婚姻。北京有传言说，谢素秋不是被金人掳掠，而是寄住在。赵又见到了谢，这是他说的。虽然赵不相信，但他的心再也平静不下去了。这时，朝廷任命他为开封法官。按理说状元有望以更快的升官当选京官，但赵汝州很乐意去开封，因为邱勇是开封的一个县，方便查出谢素秋的下落。当钱基志得知赵汝州中了头奖，一切都按照他的安排实现了。不久，赵汝舟到邱勇拜访钱基志，他一到就被邀请到西园饮酒。赵听到“西苑”二字，顿时变色道:“如果我去西苑，小弟喝酒会不舒服。”我看到谢素秋的时候，连喊:“有鬼！有鬼！”这是赵汝舟的“三错”，是第二错的发展。经过钱基志和花婆的解释，谢家平作证，赵如舟认出了谢素秋，两人终于结婚了。

对理想婚姻的积极追求是赵汝舟最重要的特点。与《西厢记》中的张君瑞相比，有同有异。都是风流才子，渴慕少爱，不拘束。面对美女留下的脚印，两个人都幻想过。但张君瑞成为浪漫天才并不是很自觉。在普救寺，一次偶然的机会认识了莹莹，然后表演了一段暧昧。而赵如舟却认为，把一个有才华的人和一个美女配在一起，才是人生最重要的事情。追求世界上最好的美，是剧中赵汝舟动作的运行线。他一听人夸谢素秋，就念念不忘要见她，造成了许多磨难。在他人生道路的天平上，名气和婚姻显然要重得多。他曾宣称:“名声不可怕，难得者为美。”甚至斥责追求成功是“道学”。为了找美女，他忘了考试；就算中了头奖，也不在乎事业，一心一意找个好老婆。这种人生观和人生态度体现了对人的生命欲望的积极肯定，与宋明时期泛滥的理学背道而驰，是晚明城市经济发展而出现的新的社会思潮的反映。

《一个红梨的故事》是一部喜剧，赵汝州这个人物有一定的喜剧色彩。为了追求观众的“笑点频出”，作者设计了三错情节，但由于过于注重浮面的喜剧效果，对三错情节的挖掘明显不足，所以赵汝洲的人物形象显得轻浮。但在明代传奇式的才子形象中，赵汝州积极主动地追求美满婚姻，以及他对名利的蔑视和对青楼女子精神的推崇，仍有其特殊的意义，反映了晚明市民思想影响下对人生的新认识和新追求。