《子平针全》学习心得(五)——论“十不一致”
注:什么是巧合而不是巧合？即一个是本质的结合，一个是方法的结合。一个是它的样子，一个只是表面的时间。如果只有干支合作，但十二支没有承载能力，那就是合作但不和；或者十二支中没有龙，不符合要求。如果八字中有天干地支，可以告诉这个人表面上是什么样子，但在他心中却是另外一个故事。
还有一种情况是，天地和合的时候，其他的天干地支对这件事做了伤害。在其他情况下。我们-我晚点再聊。
两者有一定差距。举个例子，如果人很友好，有的人在中间，是不可能交朋友的。比如A和自己很和谐，但是A在中间，和耿之间有距离。A怎样才能战胜我庚，与自己和谐相处？这是根据情况，我们害怕。不管有没有，我们都会有。
注:有天干地支，中间还有其他天干地支。这种情况会不会危及匹配，会不会不匹配？
答案是子情境。
从模式上看，只要匹配，就是有效的。比如一个日主，天干地支，遇到耿，杀了七个人。再见，我我会抢你的钱，我我会和你一起度过七杀。这是抢钱，一起杀。其他七杀可能不是日本人。如果第三世界中间有其他的天干地支，比如自己的土，或者自己的土有偏财，这个劫会一起杀吗？我会的。因为格局重要，如果是，就能解决困难。比如千里之外搬救兵，虽然路途艰险，但还是能解决困难。只是整个解决困难的过程会比较复杂。
从拍照的角度来说，可以谈谈这个组合的成败。比如b和g匹配，中间有一辆奔腾。作为庚乙的官，适合庚乙，但中间有积财，禁止合庚乙，拍照的时候可以看你坐在哪个戊，哪个支上，带着哪个煞，有没有刑攻合。这个特征是激怒耿毅的第一个条件。你可以拍张照片。
所以在讨论距离的时候，要把理论分开。只要是格局就不要怕。如果你拍一个图像，你可以谈论它。
他们之间有很长的距离。比如他在2008 a工作的时候，他在时间上。他心虽和，地虽远。比如五湖四海的人都比不上。不过有一定体制又怕合并的也略逊一筹。如果合并，也可能不合并。如果是半配，10加持只能得到23。
对外解释:还是要说说It分家。
从格局上看，相距甚远，无伤大雅。天干地支四个。你还能走多远？重要的是能解决困难，距离很远。只是提高了解题难度，而不是改变解题难度的结果。
但从成像方式来看，相距甚远，会给影像拍摄留下很大空间。如果分开，还会有其他的变化或者元素，这种五彩缤纷的物质画面充满了影像。作为距离，可以拍照。以及谁能在中距离拿得出手。
更何况，如果不能有人受伤呢？比如生在上海的学生，一个月会被劝退两次，第三年和辛月官劝退，也就是为了团结留一个，对着光杀官。月上一刃，和历，丙和辛赫，以守煞为官职。
食神正好相反。杀生是食神的天性，官杀在一起。食神胜七杀不伤官。
一群恶灵，善与恶的结合。
有些人赞同对方，其实不然。我不同意对方的观点。为什么？自我整合也。盖五阳为财，五阴为官，皆合，而自合，而非合。如果B是耿旭的官员，B按日工作，和耿旭一起工作，那就是我的官员，也就是我一起工作。什么是组合？如果庚在年，乙在月，那么月上的乙先到庚，但日常工作可以t合并，所以是以s为组合目的。再比如，一个女人嫁给一个官员，每天遇到一个女人，就是我老公，也就是我娶了她。就像夫妻相亲一样，感情越来越近。但是，当你在月球上的时候，你可以不在年轻的时候聚在一起，而是在你枯萎的那一天，因为你娶了你的妹妹，你丈夫的星星是透明的但不透明。
注:这一段有点混乱，六亲和格局论搞混了。
在格局论中，没有组合，就是每天做那份工作，每月做那份工作，每年看生日。这个时候官位容易定级，但是没有申请月份，所以不是官位。要看出生月份来决定格局的成败。但毫无疑问，我不我不喜欢。
但是，在婚姻中，这种婚姻是很不愉快的。乙是日主，庚是乙的丈夫，乙是上个月的妹妹，乙配庚，表示两个姑娘在等丈夫，有争夫的形象。三角恋，出轨，三人行都有可能。
二合一，同样的理论。
但是，也有争风吃醋的说法。为什么？比如两夫妻结婚，两夫妻结婚，一夫不娶二妻，一个女人配不上两个丈夫。于是就有了争风吃醋的说法。但毕竟我很满足，但我不我不在乎。两者合则两利，分则俱伤。一点嫉妒都没有。比如武庚，益友，佳子，益海，两个人同龄的时候，第一天就分开了。这个高太尉的生活还是和邪灵一样，没有失去幸福。
注:对抗和嫉妒只能用来拍照，而模式论没有专门的理论，对模式的成败没有至关重要的伤害。
耿毅佳艺
伍兹里奇
g相，一分离，这叫嫉妒。但在讨论模式的成败时，要考虑整体的危害。
贾约了做官，看天干地支七杀，十二地支印与地支印，天干地支劫财。这种十神混在一起的句式，非常容易让很多人混淆。
首先要从格局的基石上找到突破点，做官，不然我不喜欢伤害官员，我也不喜欢。我不喜欢七杀杀官。因此，这里有七个被害和受伤的官员。不，我不喜欢。
但是，如果你不喜欢，你就要在很多地方想办法处理这种不喜欢或者嫉妒。发现十二处有正印水，可以治愈伤官，化为七杀。天干地支有两种方式。
如果你以那种方式生病，有药。
以上。