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问题描述:

大众少有大节，对富贵贫贱漠不关心，却对世事真心实意。他们经常背诵:“一个读书人应该先忧天下，后乐天下。”他见人就自信，不选利益。他会尽力而为，说:“他若自足，不由我。”

天圣中，丞相严(1)荐公文献，以大理寺丞为校秘阁。他以言传身教呈上太后的口信，判政于河中多时，铭记其忠，召右司谏。太后来朝廷听政，甚至到日本国会前堂，将军领着百官住，有的部门有自己的工具。众疏，言作。

自公被吕公贬谪(3)以来，士人群体对功过是非各持己见，吕公深受其害。所有正直的人都被称为党，或者他们逃跑了。有了吕公的复相，公又被利用了，于是两人相谈甚欢，齐心协力打平盗贼。但任人唯亲论兴起，不可阻挡，贤公皆大用，故为集团所用...

分析:

原文:大众少有大节，贫富毁誉喜，不动其心。

(范仲淹)先生年轻时有高尚的节操，无论是富贵、贫穷、名誉、幸福，都不会打动他。

原文:然而，如果你对世界感兴趣，你常常对自己说:“学者先忧天下，后乐天下。”

但他对全世界人民的福祉慷慨激昂，志存高远，经常吟诵这样一句警句来勉励自己:“一个读书人应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文:见人要自信，选择无利益。

他按原则待人处事，不会因为利益而有所区别。

原文:他会在自己所有的行为中做到最好，说“为自己做的人就应该这样做。

他所做的一定是尽力而为。他说:“自我努力就应该是这样的。

原文:无论成功与否，都有不在我的人。虽然圣贤不是必须的，但我怎么会不好意思呢？"

那件事成功与否不由我决定。即使是古代的圣贤也不能说一定会成功。我怎么敢大意？"

原文:天盛中学，丞相颜(1)荐公文献，以大理寺成为校秘阁。

天盛年间，宰相颜姝向皇帝推荐范仲淹的文才，皇帝以大理寺丞的身份出任秘阁校尉。

原文:言传身教传太后圣旨，传河中殿判。久记其忠，呼右司谏。

因为他说了一些激怒张喜安的话，他被贬到河中央的一所房子里。时间长了，皇帝想起了他的忠心，就把他叫了过来，封他为右大臣。

原文:慈禧太后来朝廷听政，即使在日本国会前堂，将军也是领百官庆生，有自己的部门。

慈禧太后来朝廷听朝政的时候，有一天在前厅，皇帝会带领数百名文武百官为慈禧太后祝寿，有关官员早就做好了准备。

原文:都说天子无北，逐渐为弱者主宰和壮大后母打开了道路。

王先生呈上一封信，说天子没有理由朝北，要形成后人看不起皇帝，看重皇后的氛围。

原文:搞定了。他还写了一封信，要求皇帝回来，没有上报，太后崩溃了。

然后事情就会停止。他还写了一封信，要求王太后把政权还给天子，但没有回音。当王太后去世时，

原文:说话者望目的(二)，问太后时事，欲深待之。

表演者迎合了皇帝的意愿，拿出了很多皇太后执政时的事情，希望严惩。

原文:公独立是指太后受先帝委托，赐福圣弓十年无过失。

但是，先生认为王太后是受老皇帝的委托来保护天子的。十几年了，从头到尾，没出过什么大差错。

原文:宜隐其小，宜全德...

小错误应该被忽略，以保持她的高尚品格...

原文:公自坐吕公(3)，群臣各持己见，各有是非。

后来他因先生的风流韵事而遭贬谪，学者们对范先生与鲁先生的是非争论不休。

原文:吕公深受其害，所有正直的人都称之为党，或者他们坐着飞机返回吕公。

陆先生对此忧心忡忡。谁要是说范先生是对的，就被指责为与党勾结谋私利。一些官员坚持这一点，直到陆先生重新担任总理。

原文:又利用了龚，于是两人相约愉快，大展拳脚，与贼斗。

好在范先生又被派上了用场，于是二位先生愉快地交换了意见，齐新齐心协力抗击叛军。

原文:全世界的人都用这个来多造两个男人。然而，任人唯亲的理论产生了，无法阻止。

全国的学者都为此佩服两位先生。然而从那以后，任人唯亲的话题不断被提起，再也停不下来。

原文:做一个天下有德之人可以大有用武之地，所以他用在了一次小组讨论上...

皇帝已经认为范先生有才能可以重用，所以他最终通过人群任命了他...

原文:做一个公众人物，外强中干，善良有爱心。

王先生是人，外表讨人喜欢，原则性很强。他热爱善良的人，关心人民。

原文:丧母时髦穷，终身不客，食不重视肉。

母亲去世的时候，家里还很穷，所以他这辈子没交多少朋友，也没怎么吃肉。

原文:给钱大方就好。而妻子只给衣食。

但他还是愿意施舍财产，一点也不吝啬。他离职回家，大家都看着他家财万贯，妻儿刚刚温饱。