关于《围城》的思考
《围城》反思1“在城内的想逃跑，城外的想冲进去。”《围城》似乎总是在描述两种人的心情，但看这些文字的时候，总觉得有第三种人。
这种“第三种”就是在围墙里面，却不自知，或者即使知道，也完全不为所动，单纯的想对围墙里面的这种生活漠不关心的人。
仔细想来，这种人大概是最可怜的一类人。他们知道自己被困在一个被围困的城市，但他们仍然没有反应。看来围城是他们人生中无法逃避的命运。当我习惯了被厚厚的城墙所禁止的习惯后，我忘记了自己起初在围城里的尴尬，而是开始享受这座城市的“乐趣”，把自己变成了“乌托邦”的居民，在围城里开辟了自己的“小城”。虽然荒诞，但也很现实。
作者钱钟书在后记中也说，“我在《围城》中写的全是杜撰，但我记得的全是事实。”
围城，围城，城里人讨厌城外人，城里人珍惜城里人。
城里人从来都是欠考虑，没脑子的。他们可能忘了，也可能忘了，不仅仅是“活着”，一切都很顺利。忘记如何生活是人骨子里的第三种悲哀。
其实不只是思想，婚姻，工作，人际关系，甚至整个世界都是围城。整本书里，钱钟书刻画的人的局限性和复杂性给我印象最深。每个人一生都在爬不同的墙，直到爬不动为止。然而可笑的是，人们往往想明白却看不透，仍然无法克制自己去追随城市内外的事物。这就是人的局限性和复杂性。
现在我还是当局的粉丝。我不能影响别人，但我可以选择一条路或者一个不那么局促的城市，无论是学习还是生活。或许应该说，“我很荣幸，我还有足够的精力去选择一些可以攀爬的墙。”
关于《围城》的思考2今天，我读完了中国著名作家钱钟书的《围城》。这本书文笔优美，写作手法多，点点滴滴都令人回味无穷。
《围城》这本书主要讲的是:方鸿渐这个“假”博士从国外回来，不料被同船的苏小姐追求。后来方鸿渐绞尽脑汁断绝与苏小姐的交情，又和赵出去找工作，两人以前是情敌，现在是朋友。路上方鸿渐认识孙小姐，三人到一所国立大学当教授。方鸿渐慢慢喜欢上孙小姐，经过几年努力，终于在一起了。没想到婚后两人关系越来越差，最后在一次次争吵中分手。
《围城》这本书，笔法如满天星，数不胜数。有很多比喻、拟人、夸张等手法，非常轻松幽默，读起来让人忍俊不禁。
尤其是这几个字:“谁知道从凉菜到咖啡什么都不好吃:端上来的汤是冷的，冰淇淋却是热的；鱼和陆战队员一样，已经登录好几天了；肉就像潜艇兵，长时间躺在水里；除了醋，面包、黄油、红酒都是酸的。孩子不到两岁。他鼻子扁扁的，眼睛斜斜的，眉毛高高在上，离眼睛那么远，害相思病，就像报纸漫画里中国人的脸。“更为神奇的是，它也值得我们细细的提炼和品味。
在消化优美文字的同时，也很佩服钱钟书先生的写作能力。读《围城》这本书，你会觉得这本书衔接得很巧妙，很有思想，发生的一切都是那么自然。在流水中，《围城》完成了。
看完《围城》，学到了很多写作技巧，对提高写作水平有很大帮助，所以对我来说意义重大。
关于《围城3》的思考《围城》是一部发表于20世纪40年代的小说。其作者是学者型作家钱钟书(1910—1998)，江苏无锡人。1933毕业于清华大学外语系，后留学英国、法国。《围城》写于1944，完成于1946。当时，作者住在上海，听说了日本侵略者的暴行。“两年忧世伤生”(《围城》序言)，同时“攒钱”把自己对生活和学术的感受和思考付诸写作，完成了小说《围城》。
《围城》包含了什么？
围城不仅仅是关于婚姻的城市，也适用于生活中的每一种情况。站在城外的人想进来，留在城里的人认为没有一个地方是绝对好的。人想要的，也会失去。作者就这样以其高超的讽刺幽默和独特的艺术风格描述了《围城》中主人公方鸿渐的经历。
《围城》讲述了什么？
作者以调侃、幽默、讽刺的笔触，创造了一个始终透露着悲伤却又充满喜剧气息的故事，描绘了一群留学生和大学教授在生活、工作、婚恋中遇到的无数纠葛，以及受西方文化影响的知识分子的猥琐、灰色生活，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲讽。《围城》中的人在各种背景纠葛下的可怜、痛苦、尴尬、可笑、自私、胆怯、卑鄙、傲慢，当然也有幸福——尴尬的间隙中的幸福，这一切都弥漫着作者的悲剧意识，让每一个经历过人生沉浮的人都深有同感。
围城是感情的坟墓？得到意味着同时失去？
古往今来，你没见过一种相思，有两种缠绵悱恻:腰带越来越宽，永不后悔，为伊憔悴；生死宽广，子成曰；执子之手，与子偕老；如果两人感情持续时间长，是早晚的事吗？情感围城里有两段相思，爱情围城里一段白头偕老，还有《梁山伯与祝英台》里一只蝴蝶一起飞。
围城内外的生存哲学总是那么精辟！
看了《围城》，现代人对婚姻的态度更开放了。他们很快进入围城，又很快出来。他们熟悉的是结婚不久，婚后不久就离婚。这样的人怎么能理解爱情的意义和人生的真谛呢？茫茫人海，两个人身处围城，实属不易。既然结婚了，就应该互相理解，互相体谅，好好经营这段爱情，好好经营一个家庭。大家要互相谦让，不要让对方产生逃避的想法。逃离婚姻围城的人，你们都找到更好的幸福了吗？当你回顾你的旧爱时，你没有任何遗憾吗？
离婚的原因有哪些？离婚的原因是婚姻。没有开始，没有结束！当两个大脑、身体、性别、梦想、性格完全不同的人结合在一起，很难想象他们能一直以梅绮为榜样，在接下来的几十年里幸福地生活下去。但是在选择婚姻的时候，每个人都要对婚姻有所期待。一个最模糊最正确的答案是，我们都想拥有幸福。即使一直坚称婚姻是一种限制人自由的制度，发誓永不结婚的钱钟书在遇到英俊傲慢的江洋后，还是心甘情愿地走进了婚姻的围城。
婚姻中有一个惊人的事实:夫妻间的争吵大多是无法解决的。夫妻年复一年地试图改变对方的想法，但都失败了，因为他们的分歧大多源于生活方式、性格或价值观的根本差异。争论这些差异会导致浪费他们的时间，破坏他们的婚姻。无论你用什么方法，都解决不了夫妻矛盾。相反，夫妻需要了解导致他们之间产生冲突的根本差异，然后，在此基础上，互相尊重和欣赏，以包容这些差异。婚姻不等同于一劳永逸的幸福，它不是一个结果，而是最好的实践。
读完《围城》，暑假里经常捧一本《围城》，感受钱钟书笔下错综复杂的人性。《围城》以其幽默的笔法、冷静的批判、悠长的韵味给我留下深刻的印象，让我在藏着它的时候，感受到的不仅仅是快乐。
人们常说《围城》是对婚姻生活的描写，像围城一样展现了婚姻的尴尬。但在我看来，这是一本关于人性的书。这个世界上的一切:婚姻、财富、名誉、地位甚至自由，都是“外面的人想进去，里面的人想出来”在冲进“围城”之前，我们要看清一切，明白一切，才不会对生活感到厌倦。
从前，一个渔夫钓了很久后懒洋洋地晒着太阳，一个游客慷慨激昂地讲述如何靠钓鱼发财。渔夫问:“如果你发财了，你能做什么？”游客有些不屑地说:“那时候，你可以衣食无忧，享受无限阳光和美景，什么都不用做。”渔夫笑着说:“我现在很享受，不是吗？”
在我看来，可以说渔夫不思进取，但至少他是一个看透了财富空虚的智者。有多少人在追逐财富，就像猫在追逐老鼠。然而，那些真正富有的人却试图放弃名声的拖累，回到简单生活和休闲的日子，花费无尽的财富来换取他们过去抛弃的宁静和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一堵墙，但里面和外面的人却在不断地变化和循环。
我们谁都不愿意为了那个城市而疲惫不堪，那么如何做一个笑对城市风雨的智者呢？我觉得，无论是婚姻还是财富，每个人都有想进去出来的理由。有了婚姻，你有了生活的安逸，没有婚姻，你有了自由和幸福；有了财富，你就有了优越的生活，没有财富，你就有了软弱的心态。所以我们可以驻扎在城里，也可以在城外定居。我们只需要一双眼睛看清现实，认清我们所拥有的一切。不要冲出“婚姻”的围城，钻进“自由”的篱笆。
生活就像被围困的城市的拼凑。长时间静止不动的人会思念太多，长时间东奔西跑的人会疲惫不堪。只有善于寻找城市间行走节奏的人，才会拥有无限美好的人生。
《围城》随想6《围城》是我看的第一部代表作和小说。那时候(初中)我只觉得作者的语言运用可以用“随心所欲”来形容，对人类的描写更是别出心裁。只有“功力深厚”的人，才能写出随性而不空洞、有趣而不浮夸、犀利而不偏激的文章。而这样的作者一定是有一定境界的，他的心不是关于外国的东西。
看《围城》，已经工作四年了。文字中的语言就不用说了，充满了笑点和谩骂，但剧中的人物更是煽情。中国人一直在说内在修养，现在我们在说把心摆正。心态当然重要，但人的能力、情境、由能力创造的情境不重要吗？方鸿渐若不是无知无术，就不是“无用之人”。如果不是，他就不会整天鸡毛蒜皮，满腹牢骚；更不用说，我还经常和老婆吵架，来履行《围城》的魔咒。你看那个赵，也是失恋——或者说他被苏抛弃，远比方鸿渐追求严重——毕竟赵跟了苏“二十年”！不过，赵对并不认真。首先，他更加理性和坦率。更重要的是，他才华出众，能力出众，一技之长，仕途一帆风顺。
俗话说“忙蜜蜂没时间愁”，同样，经历美好时光的人也不需要多愁善感。但是，十有八九，怎么能单纯靠“心态”去一一解决呢？精神上的愉悦需要现实的支撑，苦中作乐不是办法。内心快乐的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。
所以，人不能唯利是图，但也不能无动于衷；人不能贪，同时也不必与世争利。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，为“生命”而共同成为“生命”。毕竟不是所有人都能达到庄子的境界，也不是所有人都愿意达到。
《围城》被心包围，心外却很难“一无所有”。主动奋斗，诚实奋斗，端正心态，胸能容物，人生幸福，应该有资格认领。
看完《围城7》我一直很喜欢钱先生的作品，尤其是《围城》。没事干，总喜欢细细品味。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺小说，也是一幅城市的画卷。作家阿城在谈到《围城》时曾说:“他作品中的世俗情态，说得温柔点，就是有血有肉。”
《围城》，从主角方鸿渐留学归来，到一场双重爱情的悲剧，到主角离开上海找工作的失意，到回到上海结婚，再到主角生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就是这样。钱先生用泼辣的笔一针见血，把人物的灵魂展现在眼前，让人看后感触良多。
小说里说主角方鸿渐的婚姻如同围城。他一上前就想出去，但又拼命想进去才进去。作为一名学生，婚姻不是我应该讨论的话题。但我觉得钱先生以《围城》命名，不仅仅是告诉我们婚姻像围城，更是告诉我们人生更像围城。而我们总是在原地打转，一遍又一遍的做着同样的事情，找一个笼子把自己关起来，然后发现对面的风景比这里好，于是我们从这个笼子里出来，又进了那个笼子，如此反复。其实人就是这样，浑浑噩噩的给自己筑起围城，然后困住自己，然后自怨自艾直到死去。“婚姻就像一座围城。城里人想出去，城外人想进来。”人生如婚姻。其实何必呢？何不打开心中的墙，你会发现这里的风景是独一无二的。《围城》真的是一本好书，每次读都会有新的感受。让我在繁忙的生活和学习之余有一段休闲时光；让我把书上的各种东西都看完，以此来嘲笑世界上的各种东西；让我飞越高墙，不做围城里的人；更重要的是，它教会了我什么是真正的生活！
另外读完《围城8》后，书中大量精妙的比喻也运用得非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。比如苏刚出道的时候，作者是这样描述她的复杂心情的:“那时候苏小姐太看重自己的爱情，不肯随便给。现在就像做好了一件衣服，舍不得穿，锁在箱子里，突然发现这衣服的样子和颜色一两年都不时尚了，有些自怨自艾。”比如李的画像上写着:“李先生脸上缺了黑眼睛，白大眼睛像剥了壳的水煮蛋。”
真恶心。还有一个例子:“鸿渐饿得睡不好觉，身体像同事的皮包，没有任何证件，几乎碰到背。”多好的形象。再比如苏和曹元朗的婚礼现场以及他们的尴尬:“曹元朗穿了一件黑色的花呢礼服，忙得浑身是汗……恐怕他整个肥胖的身体都融化成了汗，像外国的蜡烛化成了一滩油。苏小姐也紧张难看...新郎新娘不能哭也不能笑。一点也不像喜事。就像-不，不像上断头台。是的，就像公共场所“当心扒手”标志下的那些表情。简直栩栩如生，其幽默效果实在让人忍无可忍！尤其是描写了鲍小姐的形象。”有人叫她熟食店，因为只有熟食店才会公开展示那些很多温热的肉；还有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。
鲍小姐不是裸体，他们就修改成了部分真实。“看起来你虽然能笑得让人流泪，其实是在批评宝姑娘留学，除了学点烂功夫什么都没得到。幽默的笑话背后隐藏着多么深刻的讽刺啊！所以，读完钱钟书的《围城》，你会在笑过之后陷入深深的沉思。顺着思路，你发现这看起来像是一部爱情小说，其实更多的是揭示人性。难怪有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙！而且还！
看完《围城》，第一次看《围城》的时候并没有觉得很有意思。但作为一部杰作，它一定有自己的独特之处。带着这种想法，我继续读下去，果然越读越有趣。尤其是比喻的比喻和幽默的语言，让我好几次笑出声来。
在我们每个人的生活中，我们都有过崇拜自己的苏，或者有过情投意合却因误会而分开的。我们对爱情充满幻想，以为有一天两个彼此相爱，心心相印的人，结婚的时候，也可以以梅绮为榜样，互相帮助，白头偕老。
“你的好脾气和伟大的措施，你为什么不留一些在家里，为我享受它？见了外人，低头陪笑；回家给我，不投机就翻脸吵架。”我们过去是，现在也是，对外人很客气，对家人很生气。
婚姻就像一座城市，城外的人想进去，城里的人想出来。生活不仅是诗和远方，也是当下。下面的总结更有深度:
从结婚到感觉生活是围城。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活似乎在刻意和他作对，总是和自己的想法背道而驰:他不想结婚，但父亲给了他一个妻子，他却也受到了“灾难”的眷顾，有了出国留学的机会；他不想拿什么学位，就在父亲和岳父的催促下买了假文凭。他不爱迷恋自己的苏，爱上温柔乖巧的，却因误会而分手。当他到达大学时，他不想为了达到心理平衡而在简历上填写一个假学位，但他被外语系主任韩排除在外，他也是克莱顿大学的博士。他怕和孙小姐谈恋爱，却稀里糊涂答应了孙小姐的婚事...一些人认为这是一部关于人与人之间的隔绝和无法沟通的小说。也有人认为它解释了人生荒谬的哲学命题；也有人把人物的命运和现实的奋斗生活结合起来，认为这种荒诞是他们的精神围城造成的。只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一个理解都有道理，这就是小说的魅力。