隐瞒皇帝或官员的身份。

毛笔行云流水龙蛇——(书法的笔画)刚健优美

藏龙卧虎——与众不同的人

繁忙运输

填补空白，完成一个链条

这位女婿美貌与才华兼备

理想女婿

寻找一个难得的人才

得到一床玫瑰

两条龙对面，戏正在打一个球。

事物之间的相互感应

老爷，贤臣，贤臣遇上贤王。

强大，能够征服一切敌人和困难。

学识和技能都很高的人。

四海之人

不管进来的好东西有多大。

斗争或竞争是激烈的。

虎踞龙盘，险象环生

紫石雄浑洒脱

虎穴龙穴――危险的地方

把画中的龙放入它眼睛的瞳孔中，让它变得栩栩如生――给艺术作品增添活力

生动的

箕子龙文

洪水龙进入水中――处于最适宜的环境中

书法笔迹只是简，还是舞蹈。

源流

又老又笨

一条鲤鱼跃龙门――爬上社会阶梯

品德高尚的人

(指中国书法)活泼、有力

龙凤结合预示着好运

龙肝豹胎――罕见的美味佳肴

稀有珍贵的食物

龙肝豹骨――罕见的美味

龙驹还是小凤凰――聪明的年轻人

龙马之气

雄壮的声音

虎踞龙盘，险象环生

有天赋却没有机会使用它

地形很壮观。

中国书法刚健优美的笔触

龙和蛇混杂在一起――好的和坏的混杂在一起

龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面不同

一个危险的地方。

龙湖虎穴――危险点

龙腾虎跃

文体写作与书法

昂首阔步，像龙马或老虎一样――迈着庄严的步伐

令人惊叹的

雄伟的仪态

战事激烈，血流成河。

龙在歌唱，虎在咆哮――浪在咆哮，风在咆哮

龙腾凤唱――才华横溢

优雅的风格

龙虎斗――势均力敌的对手之间的激烈斗争

讨好有权势的人

赌博的坏习惯

菜肴极其丰富和罕见

扮演次要角色

连载

烹饪珍稀动物和鸟类——准备昂贵的珍奇菜肴

科举的年代，应该比作是仕不第，然后人生遇到了挫折，在苦恼。

胆，多虑了。

一条强大的龙不可能在蛇的老地方碾碎它

嘉信嘉义

一群没有头的龙――一群没有领袖的人

海罗（人名）；英雄（电影名）

无论形式上有什么变化，本质都是一样的。

神秘莫测地进进出出

生龙活虎

像龙一样移动。

攻克狄京，酒高到朱杰

屠龙之术——高超的技艺，但价值不大

名不副实

对自己的孩子寄予厚望

卧虎藏龙

剑的神力被比作寻死的任。

降龙降虎——战胜强大的敌人

瘦骨嶙峋

对实际上害怕的东西假装热爱

一个人的出藏或出路，或显露或隐藏，视情况而定。

一龙一猪

学者的性格。

精美的书法

龙和鱼混杂在一起

上演不同的表演

疏于招待客人

粗体字

相似事物归纳

地位的至高无上差别很大

云聚龙起——机遇来临时，伟人脱颖而出

向敌人总部推进

1.二月二日，龙抬头。

不要惹龙，不管你是什么。

3.抓龙要下海，打虎要上山。

像龙一样吃饭，像虫子一样工作。

5.龙离不开云，鱼离不开水。

6.龙游浅滩被虾玩了，虎落平阳被狗欺负了。

7.龙虎相斗，龟龟遭殃(龙入，原本是两个强国之间的争斗，与属于弱者的龟龟无关，但最后受害者其实是龟龟，描写的是强者与无辜者、弱者之间的斗争，即双方交战，却造成了第三方遭殃。)

8.龙肝凤胆治邪医(龙肝凤胆指名贵药材。全部都是。不好的医生:很难或者无法治愈。意味着再好的药材也是无效的。)

龙是中国传说中的神异动物，善变，促性，利万物。是多鳞之首，四灵(龙凤麒麟龟)之首。其形象在古籍中多种多样。据说它是细长的，有四只脚，马在尾巴里。据说浑身长满鳞片，有角，有五只爪子。《本草纲目》叫做”。没有叫邱的角。小的叫娇，大的叫龙。传说它能显能藏，能含蓄能巨大，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中，它是海底世界的主宰(龙王)，在民间是吉祥如意的象征，是古代帝王统治的化身。

龙是中国古代神话中的四大神灵之一。太上洞《神咒经》中有“龙王品”，列出了基于方位的“五帝龙王”，基于海洋的“四海龙王”，基于世间万物的54个龙王和62个龙王的名字。唐玄宗年间，任命一名坛官祭拜龙池。用祭雨主的仪式祭祀龙王。宋太祖沿袭了唐代的五龙祭祀制度。宋徽宗大关二年(1108)，天下五龙皆加冕为王。青龙神被命名为任光王，红色的龙神是贾泽王，黄龙神是傅莹王，白色的龙神是伊基王，黑色的龙神是凌泽王。清同治二年，

于是，龙王的职责就是播撒云雨，为人们消暑除烦，龙王治水也就成了民间普遍的信仰。道教《太上东申远咒经》中的“龙王之品”叫“地旱，三三两两不知时。”元天尊乘彩云降临大地，与龙王等人一起宣扬拯救众生的佛法。

关于龙王的生日，各种文献记载和当地民间传说都有差异。在过去，供奉龙王的寺庙几乎和城墙上、土地上的寺庙一样普遍。每当风雨失衡，长时间不下雨，或者下了很长时间的雨，人们都会去龙王庙烧香，祈求龙王治水，风调雨顺。

考古学家认为，早期的龙是头上有角的蛇，是纯粹的爬行动物；有人认为龙最初形成，龙头很像猪，龙身和蛇身一样；还有人指出，龙是由鳄鱼改造而成的；著名学者闻一多先生对龙有独特的见解。温先生认为龙是由蛇和许多其他动物形成的。他们以蛇为基础，融入了马鬃、牛尾巴、鹿角、狗爪、鱼鳞和胡须...

进入现代社会以来，许多专家和学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土文物中有关龙的人物分析，龙的形成经历了漫长的历史。其中河南濮阳出土的蚌龙距今已有6000年历史，一方面体现了仰韶文化的脉络，另一方面也证明了龙的初步形成。

关于龙的起源，经过长期的研究和考证，人们终于达成了较为一致的共识:龙是各种动物的综合体，是原始社会形成的图腾崇拜的象征。

龙是伟大的，因为它受到所有中国人的尊敬。龙什么都不是，因为它只是一种精神，而不是一种物质。

在中国的神话传说中，它是一种神奇的动物，有蛇的身体，蜥蜴的腿，爪子，蛇的尾巴，鹿角，鱼鳞，嘴有胡须，额头下有珍珠的形象。据《山海经》、夏后启、蓐收、句芒等。都骑着雨龙。其他秘书有《颛顼乘龙到四海》和《春夏帝喾乘龙》。那些没有角的被称为龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，结合各氏族图腾形成的形象。传说它能隐能现，能在春风升天，能在秋风中潜入深海。还能升云求雨，后来成为皇权的象征。历代皇帝都自称是龙，用器皿装饰。龙被华夏先民作为祖先崇拜，普遍尊崇“龙”和华夏。

降龙可是怕地头蛇的。

到处下雨的都是龙。

当龙做爱时，它们不在池子里。

龙想得多，人想得多。

龙死不下雨；人死了就不管用了。

龙枯则民乱。

龙生龙，虎生虎。

龙生龙，凤生凤，老鼠生来打洞，麻雀生孩子钻瓦缝。

●龙不怕水深，虎不怕山高(苗族)

●山不高，仙为名；水不深，龙为灵。

画龙点睛:

传说中国古代有个画家叫张僧繇。他在一座寺庙的墙上画了四条龙，但都没有画眼睛。有人问他为什么不在龙上画眼睛。他说如果他画眼睛，龙就会飞走。听的人不相信他，但他坚持要画他们。张僧友没办法，只好用刷子把眼睛点在水龙头上。谁知，就在两条龙的眼睛被点中后，天空中雷声大作。墙壁也被震碎，两条龙飞上了天空，墙上只剩下两条没有眼睛的龙。《画龙点睛》赞扬了画家画龙的技巧。“画龙点睛”现在已经成为一个成语，意思是在演讲和作文中加入一两个关键词，使内容更加精辟有力。

对实际上害怕的东西假装热爱

古代春秋时期，有一个叫叶的陈国人。他非常喜欢龙。龙被雕刻在他家的梁、柱、门、窗和日常陈设上，甚至绣在衣服和被子上。房子的墙壁上画着龙，叶公的房子成了龙的世界。当他得知天空中真正的龙时，非常感动，就来看望他。龙的龙头从窗户进来，尾巴被拖进了客厅。

原来，叶公爱的不是一条真龙，而是一条看起来像龙但不是龙的假龙。“叶公爱龙”现在也是一个成语，意思是他表面上喜欢某样东西，但实际上他并不真正感兴趣。

屠龙之术——高超的技艺，但价值不大

从前，有一个人想学习一项惊人的技能。他听说伊伊会杀龙，心想，这是天下少有的本事。于是就去拜伊伊为师。

他学了三年，学了三年屠龙的本事，花了他所有的身家。但是学习这种技能有什么用呢？世界上没有龙。他能把他的神奇技能用在哪里？

“屠龙之术”比喻没有实际用途的技能。

失去恩典之后。

《魏策四·战国策》:“王维与龙阳君同舟共济，龙阳君哭十余鱼。国王说:‘你不高兴吗？如果是这样，为什么不告诉对方？是:‘我不敢不安。’王说:“可是什么叫哭呢？”说，“我为国王准备了鱼。”国王说，“什么事？”是的:‘一开始我对这条鱼很满意，但后来我收获了很多。现在我想放弃以前得到的。现在我很凶，却要给大王刷枕头。如今我尊君，出朝，转人于道。世界上有很多美女。我有幸成为大臣，所以我会穿着衣服去见国王。我还是部长吗？之后，他以“龙阳泣鱼”作为失宠的代号。

皇帝驾崩了

《史记》曰:“黄帝采首山铜器，铸鼎于景山脚下。鼎完成后，一条龙从湖中垂下迎接黄帝。黄帝骑在上面，后宫有七十多个大臣从上面下来，龙是上去的那个。其余大臣不许上去，却得知是捧着龙的棺材，拉着，掉下去，掉进了黄帝的弓里。”