中国人爬山自古以来就有在重阳爬山的习俗。当然,古人攀登重阳山的首选是登山。唐宋时期的人们喜欢爬重阳山,很多诗词流传于世。初唐四杰之一陆登上玄武山,写下《九月九日玄武山胜景》。王维的名诗《山假日思山东兄弟》中说:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。我远远的就知道哥哥爬哪去了,山茱萸里少了一个人。”
王维的好朋友孟浩然在襄阳爬兰山。他在《秋登兰山》诗中对张说:“天边有树如一排草,江边有岛如一轮月。我希望你来见我,带一篮子酒,我们一起庆祝山区假期。”此外,杜牧登过岐山,南唐诗人徐铉登过星山,苏轼登过浮云岭,辛弃疾登过转岗湖,戴复古登过黄河山。
上楼也是古人的最爱,不亚于登山。亭台楼阁建在山上,建在平原上的就成了制高点,所以爬楼就相当于爬山。南朝蒋总经理写了一首《九月九日俞长安返扬州访巍山亭》诗,被视为“重阳登楼诗”之首。
唐代长安有两个著名的亭子,一个是曲江亭,另一个是林微亭。唐朝的皇帝们都很擅长文学和艺术,他们在这两个地方聚集朝臣写诗。全唐诗中有很多这样的重阳诗,著名诗人有宋、吴、、权德舆、魏安石、崔等。都参加了,甚至唐高宗李志,唐肃宗恒力和唐德宗施立。
杜甫著名的七律《登高》,写于重阳登上白帝城高台之后。“树叶像瀑布的水花一样飘落,而我看着长河总是滚滚向前”,读了几千年,依然令人动容。“与驴同行的诗人”李白曾登上过荆州的落礼台,想起了晋代孟佳在这里写下的落礼记。他感慨万千,接连写出了《龙山饮九天》、《九月十日》两首诗。
李白还在重阳节登上巴陵城(岳阳),写下“九日去巴陵买酒看洞庭水军”。蜀中王波去了望乡台,白居易去了八台、独孤和苏州南楼,苏轼去了黄楼,陈师道和姚云文登去了马戏。清末北京重阳有陶然亭、鸡鸣岩树、八大处。可以说古人是爬楼和爬山并重的。
古人除了爬山、登楼,还喜欢去寺庙爬山。古人信佛道,古寺多位于名山大川,寺内多有宝塔等建筑,便于登高。这真是一举两得。
唐代诗人宋、、陆臧永、崔日报等人都曾在济州题咏重阳浮图。浮图是佛塔。《东京之梦》说,北宋时,开封人一般选择仓王庙、李思桥、愁台、梁王城、烟台、猫驼岗、都乐岗,其中仓王庙居首位。清初,重阳在北京爬山时,选择了阜成门外的五塔寺和法藏寺。
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