丙寅丁卯炉中之火:炉中之火，天地为炉，阴阳为炭，腾光与宇宙，程涛于乾坤。天上的碧水，到了人生的时候是幸运的，但是如果底座没有木头，那就是不敬了。到了海，便是宝库，到了桂海，便是半凶半吉。井溪皆凶，无木。火见同类，日月衰则吉。雷雨火本来就没用。如果木材长势较好时有海水，则不宜有遇水的木材。

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殷娜推年度生活:

甲子与乙丑金海:金海，宝藏龙宫，珠孕娇子房。虽然他们白出现了，但是成品并没有依靠火力。因此，东方朔以一只蛤蜊命名，既好又有道理，在深深的海格中藏着一颗珍珠，是一个绝妙的选择。以甲子见桂海，不必用火，天上有蚌珠照月。甲子看自己，并不是想结合，想贵，而是无形中盖了海金，除非闲着，否则不能出现。而乙丑拱卫，不旺火不能陶铸，所以也。如甲子见戊寅武庚为土生金，乙丑见丙寅丁卯为火造金，天干遇三绝。这些图案都很贵。古语有云，甲子乙丑皆喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败于火，应木助之。佛灯山下的火不能用金，用木来帮忙比较合适。天火杀不了金，不如假每火得水，不如不突破。火灾发生时，就在原地，性质是微弱的。如果再运的话，那就是大灾难了。见木则无缘。因此，这种黄金不能用来制造东西。若月日有火，木逢，则好谈财运。井、溪、河、天河之类的水，没有火是不适合的。海水也不适合，但被妙选了就是贵格会。按李甲子的说法，见了桂海，一出生就干。为什么不呢？沿路有一个城头的大柱子，在柱子中的太阳，天元陈至殷娜没有火来控制主基地，他已经中年死亡。看见了也没关系。与和毛，是有情有理的。比如甲子见耿武，李侃相扶，韦辛官星贵。丑见耿武官方交流。甲子看到五阴下来一只乌鸫，他看到他的日子已经干涸。丑乙见无音而下来了一只乌鸫，但见了自己，就要回到鲁，带来财富。她在一年一度的贵族聚会上仍然分土而当。把诚信埋在沙子里是不可取的，但有火也是不可取的。金遇柱，沙蜡未尽，海未尽，互不利，故无火不宜。剑与钗成了兵器，金相见有助。妙选即本尊珍贵，黄金亦好。比如甲子看甲子的丑和丑很像，喜欢看柱中的阿阴，把武阴看成了昆山的片玉。如甲子视丑丑为干支，得火之淬炼，即子平金神格之义也。

Nonyin贵茂金博金:金博金打磨杯盘，为皇宫增光添彩。变薄必须依靠其他黄金，绘画必须依靠水力。这个金很小，除非是木头，否则没什么可依靠的。木在平地，不宜见火，有火杀。太阳相遇，白天明显，两个火不要在一起看。山下有清水助之，但避火处。这种薄金体无法确定来源，运输限制也是一样。景泉河下天河的碧水，天天看都是一种享受，每个月都要有木芳记。溪里的水浑浑噩噩，主流随波逐流，大海无情无木。于今的剑簪可以用辅助自然的理论来装饰，所以我喜欢。沙海白蜡没用。若有火助之，则有好有坏。城头的墙上，有两个住的地方，城头很多人都派人。墙上添柴贵，然后灯火辉煌主权贵。把火藏在丙土里也是贵格会，但不要太煽情。考苗选择了金色命运，遇到了葛叶，昆山，武阴，片玉；桂茂遇到桂茂玉兔，升任东宫，也和前海金通一样。

陈赓辛四白蜡金:片玉昆山白蜡金，居于日月之光，凝结阴阳之气，光洁，为金之正色。这金只喜火，炉中需火。但是陈赓一看，没有水，主就穷了，辛巳却觉得贵，因为他在黄金之地，他看第三地的水贵。山下火生早，主尊，也需水助之。景全、大西皆贵格会，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官皆贵；看到丙子，不如说清楚。不贵则富。中间见木没用，黄金没法比。如果柱子遇到没有生命的火，那一定是木质的，还有来自卢马的高贵的季芳。看到土只适合磨砺和建筑，就吉祥成物，其他土都没用。金忌海沙，因为失去了，天天遇到火就光荣了。若见清金，加水相助，不爱火，却怕刑。有哨有虎格是很奇妙的选择，让你在一个金色的日子里遇到辛斯或者B斯。

吴佳的沙子里的金子B:沙子里的金子只是被铺开，而宝藏就藏在沙子里。真的叫淘洗，一定是因为人贵。此金除非火，否则不可造，但你看兵中火，局在必收，柱干无不朽之土，助主死。下午虽然有水，但是干枝和纯火特别凶。山顶佛灯下有三把火，既克制了这点黄金，又有助于年轻人得到荣誉。伍兹丑陋的龙与火在子午线相遇，交合是美妙的。a有他自己的调和原则，所以和每一把火混在一起也不奇怪。水宜井泉河，天河清净吉祥，长流流而不静，故金汎不安，海水尤忌。看见木头又有什么关系？火消了，你就乐得生救命。更重要的是，你可以把拱门换成顶部。如果柱内没有火，你就有危险。如果你看到自己在吴佳，这意味着在黄岐收集黄金是高贵的。黄金生在沙里是吉利的，但如果埋在沙里，路边的帖子也是忌讳的。有几把火，城头在五阴。b不喜欢说沙中收精金贵。但丙戌之地藏火仓为喜金，清气最喜，上海白蜡有火亦可。

任申贵由剑锋金:剑锋金属于白蒂思泉，刚刚经过百次锤炼，红光照耀斗牛，白刃凝结霜雪。这种黄金除非水，否则是没有生命的，大溪海水的相遇是最好的。井泉溪下若有霹雳，无霹雳更好，金水清，秋生更吉祥。到时候剑在仁辰化为龙，剑不可改。但气斗以丑剑为最，松、柏、柳、柳亦幸，但聚而散。在大林平原做家传大师太辛苦了。火见龙遇阴阳，若遇自身丑，遇方为上。天上的火炉没有水救两把火，就死了，土全倒霉，就埋了。只有城墙上的城头可以削锋削刃，但这两个土可以。金喜欢同类就像看到和看到有水系，说明是交织在一起的，所以不是利器。无水则病，三金中以沙、白蜡为佳。发卡碰到武器也是合适的。如果柱中有未完成的黄金，没有加到剑中，最忌讳。看到了就猖狂。防备的话，应该以火取胜。一般来说，金刃是最有利的。湿润不烫才合适。你看尹有三刑，整个人就凶了。

庚戌辛亥钗金:钗金之美饰增光，肌累倚红倚玉，枕为玉之宝，眠。这是黄金之宝，但在易经井和溪流中常见。海穷，天河新海看看也无妨。下午真的是火补火局，伤筋动骨这个金，日日火照。佛光在夜晚是明亮的。而陈佳易思、庚戌与辛亥碰撞，阴阳相见，妙不可言。丑与丁不合相持，两火要免，不穷则亡。炉中火最忌，辛亥水稍吉。不适合看山下的小山。有水就可以用。柱子里有木头，盒子里有黄金，财富里有季芳。沙里见土，溪里见水助繁华。金就成了自然。金波为发夹增光添彩，必须给它一个假的轻火。其他黄金没用。如果只打金水而不打夹杂，会被活法推为金水清澈。

五子丑霹雳:霹雳者有强光，号令九天，电掣金蛇，云驱铁马。这火一定是风雷变的，如果这五行之一是主共有的。例如，如果你在太阳下看到大海，它将被吴尚子跟随。雷火见大西乙，继季武子。辰巳在风力运输方面尤其出色。天上的水被称为吉吉的幸运儿，他的气质是灵性的，智慧的，特别的。长流没用。虽然是在溪下的地方，但是这个圣火并不忌讳，风也很明显。五行见木心茂有雷，大林天门有风有地。分享这个火种是没有用的。土见路旁，必有祥瑞，沙里有风。在雷德全的帮助下，这也将是主要的事情。剑金，水，海金，风，蜡金，每一条小溪都是吉祥的。舍金没用。炉中见丁卯吉祥，伍兹遇丙寅太燥凶。丑则得之，伍子胥避之。灯光的东南方有风的地方最合适。下午，天上没有火刑，然后就是大风雷雨，也是晴天霹雳。天地有分，吾子见吾吾也。门里有雷，丑的时候遇到毛也是事实。三格纯五五和之前的不一样。

丙寅丁卯炉中之火:炉中之火，天地为炉，阴阳为炭，腾光与宇宙，程涛于乾坤。此火上加火，喜生有木有。平地之木，为丙寅见己亥之日，亦贵见兀术之日，指归库，其后为丁卯。但丙丁之火无木，丁卯之火无木则凶。而且这火是黄金做的，黄金党适机就更重要了。然而丁卯无木，苦于金主的辛苦。我夫妻见木内多火，又无水可控，不如见三四树。比如庚寅、辛卯在位时，并不转化为真火，很多是暴或病。天地若有水系，亦主命，丁卯无妨。此火虽喜以金为财，金印，内剑，可略见。丁卯的火已经失去了自我，随着沈悠的死而熄灭。他怎么可能战胜贫穷而死？凡沙中之金，海中之蜡，必有木有所迎，而泊之无益。见土必先有金有木，但你喜欢这样才不会太干，比如城里土房的墙都打完的土。见水命中先爱木，否则火会欣然迎之。天上的碧水，到了人生的时候是幸运的，但是如果底座没有木头，那就是不敬了。到了海，便是宝库，到了桂海，便是半凶半吉。井溪皆凶，无木。火见同类，日月衰则吉。雷雨火本来就没用。如果木材长势较好时有海水，则不宜有遇水的木材。天上之炎，必有地遮，灯风，必有慰死者。比如丙寅丁酉之火，无生气，贵。如果丙寅已是正午，丙寅就会焦躁不安。

陈佳一丝佛光:佛光金黄，玉台花开，照耀日月不照之处，明日地不明时。这是夜晚的人间之火，以木为心，以水为油。阴天的时候，遇到太阳对你不好。每天避免再见到辰巳，地球会害怕风会吹灭灯灭主死。或以守海为阴或以不抵海为阴。五行中见木是基础。木皆好，不如得官星与桂露互帮干水，限运助主。井泉河下的水是真油，假油一直在流。选择暗灯加油也是一个很好的理由。大海和河流对于那些遇到石油的人来说不可能是普通的。一般来说，此火见水，必有木资。我不喜欢长寿和繁荣。水太猛，就凶。生命的价值是最宝贵的，它需要水木的共同资本来实现伟大。砂簪两金吉祥，剑刃一金吉祥，称为鼻烟一剑。蜡金不合适。五行见土，必防破。墙土能蔽，宅土能蔽，主日日富贵。沙土带木也是主要温饱，除土也没用。火爱同类却怕风。霹雳是龙神变化之火，会带来风，这个火很难存活。两把火在天上的火炉里相遇最激烈。还是那句话，我们应该选择一个魁星网格和一个向导网格。一个屋子里的灯，遇到生日中午，火进厅堂，怕风的时候，加油特别贵。

戊午无天火:天火暖山河，辉光宇宙，杨德利天光皎洁，戊午为太阳时，只是太阴太柔，或以为夏正，冬暖虚妄，故要守海为天门，守尤袤为出入境之门，守东南为行旅之地。这种火见木就叫震，有风有水才能达到。大林木有辰巳松、柏树和石榴，但这三种树是最贵的。下午多看点木头更好，三四棵树都没下功夫。见金发光忍不住。柴进已经为海辩护了，已经把当成了嵇的主人。剑金是照耀日月的光。她进了就是一场灾难。水也滋润，下午一定要去看丁丑。你没看到丙子阴阳互动丰富，柱中多树，让你富贵。大溪有毛毅，井泉有自己独特的通路，所有的门都是吉祥的。天河雨露互帮，不到位。在五五看到丁伟和季秉武不为人知，火爱灯座，火干。霹雳带来云雨，日月昏暗无光。忌午时炉中丙寅。当你看到丙寅时，它将是一个火的地方。如果没有水救主犯，丁卯可以稍微做一下。土里沙里见风是假的，沿路的房子都是吉祥的。在专栏中，金木给予了佑吉以援助，佑吉选择了下午与毛见面，却始终没有见到你作为日月，而毛则以茅毅辛卯为正，继之以吉卯丁卯。酉是对的，其次是对的，对的。有日出助桑格，秀将于今日举行。中午见。一日化为表，以午生午，午见五子为障，月生于海，即月美，月照寒池，故须生于秋。有一个月桂树香格，是一个未出世的人的支柱。像桂林的一个分店一样有三四个木牌坊。在桂林，少就是最贵，多就是最贵，各有各的意思。重新审视激烈的格子，太阳正在损害明朝。午午，水多溢，月少食重。对土来说也太重了，一定要尽全力参与。

丙申丁酉山火:山下火在草中明，花裹明，寒林以叶妆，衣隔帘照，故方硕以萤火得名。所以，不如选择萤火虫照耀水格，遇到秋生做你的监工更贵。所以不如用此火供养海子或殷娜水迎神游月，或者用山下之火使木与山更发光，不用萤火虫更贵。在大林，有辰巳为风，桑树为风，丑为山，松柏，平地最吉祥，风助主贵。风再吹走，主就死了。水爱井泉河。下面有个木相关的标题，海不适合。但是，有山就应该是高尚的。银茂是东方木之繁盛，火之诞生之地。只有甲寅水吉是地震和风不好的地方。如果没有火，没有山，火将是死亡的主要原因。天上的水是阵雨，不适合相见。如果先得到山河的帮助，就不会有大的伤害。人生裹金，以清秀为吉，无木。说到贫穷，丑是山的主人，如果她不能突破贵胄，那就只能谈富贵了。沙里见辰巳风，若有树有山，则助主，若无，则虚名。火忌雷日，灯座主显。五行大多有火，须赋木，吉祥，故破限。

甲戌义海的山火:山上烧的人烧野了，散了眼，隐隐约约的天空照得像山上的夕阳。这是九月燃的火，草尽了。大宜山木而风，木如林而松柏而风于辰巳，更重要的是怪丑为建。没有了山，木头就没有了依靠，即使有风，它不仅没有用，而且只对马璐有用。这水叫交泰诸暨。井泉清水有木助之，但见甲寅、乙亥、茅毅亦吉。天上必有雨露，午时火未至地，清水助之，不可干主福，否则必死。大海在的时候，最凶猛。有山的时候，视黄金为财富，需要山和树的帮助，这很好。若无，则凶。看土没用，看沙生火。一般来说，见火无木是一种卑劣的生活。不宜见灶火，日头昏黄，山下刑不适宜。有两三把火的人生，比如有限的事故或死亡，多半是怕惩罚。

任子贵丑桑松:桑松是再续前缘的根基，士绅穿的是圣贤圣贤的衣服。这个木头是蚕用的弧形，很有用。我最爱沙土，但以辰巳为蚕食之地，不适合惩罚和相互破坏。用路边的二土去收集二土是没有用的。水爱天河为雨露，井泉诸水，长流可相依。不如先拿土做基础，因为海水是浮动的，不确定的，没有土来控制。看火，灯座是最吉祥的，辰巳也是蚕位。炉位在毛寅木的旺处，天上两火与此木支相合，交媾中有妙物，但火不宜重叠。以金沙为先，剑刃可修木为次，柴泊必以土为基。什么东西断了，都是凶的。穆耿毛以弱胜强，小改小改，将贵格会理论打造成一部杰作。就算没有沙子，没有土也会很凶。大林是东南蚕食的地方，土壤丰富。说到柳树，它也将是贵格会春夏的季芳。

耿毛松柏木:松柏倾雪霜满天，风摇声，雨平稳。此木藏于东金之下，极为繁盛。最喜欢的山是以水为基础的，天河雨露之水可以滋润。溪下之山可以以丁丑为基，丙之子不如大流。没有雷霆那么傲娇，但是风太大了。如果打了火，要避免在炉内就位，然后风木就消失了。五行无水必亡，山下太阳佛灯不可造，尤其是阴人。在戊午，丙寅没有带木南下，所以也是因为尹吾的三合一消防局。辛卯无害，火虽能滋生运火加火的主凶。路好像没有脚，没有死真的很幸运。后土无山贫，海尤凶。金遇丑，印为山，金在位。当剑刃可以切割时，墙和土可以相辅相成。松树和柏树是相互有价值的。大森林一有风，柳树就烧。桑葚可以帮忙。石榴是新尤金的枯木，天生吉祥。苍松冬秀阁之妙选，基于此木生而属三冬，生而值庚寅。虽然不是下午拍的，却是夏对这种木材的专论。

陈武已至大林木:大林木之枝摇风，柯条之枝撑月，哀云之德，凌云遮日之功。此木生于春夏之交的东南，长成林。那都是假的，丑的像座山，不崩溃就是最有福气最厉害的人。陈武排在第二位，土壤与道路相遇，这就是负荷。陈武视韦辛为贵，已视耿武为鲁珠之福，墙宅土夺剑金，则以大林之木为柱，最为吉祥。没有这个，就是山里葱郁森林的木材。不管是生是死，都要见土。见土云，防丑不如清纯。此木若死，吾将见贾海之主焚于山下。当灯火通明时，它不像陈佳那样吉祥。霹雳和太阳都可以生长，运气好的时候也是吉祥的。但是，两把火太多了，看不清，赢必须以土为基础。水看到天河，陈武看到丁伟拿你的钱。虽无土山，主有衣食。进了天河阁，秋冬就死了。江海再穷，山略好。精彩的选择是黑龙驱海格，意思是桂海是陈武最珍贵的东西，丁丑是夏剑最好的。所有的黄金都不要见海中之丑，因为山的墙是基础，做一切的主宰是没有用的。牧溪桑哲最美，平地还需路边土，意思是平地林在野外，东边松柏的柱子丑，茂密的树荫下松柏最好。

午后无柳:堤上柳婀娜，汉源轻，千蚕千针。午后的死灵墓潮湿的木头只喜欢沙子。看到根，就可以靠根来摇金。当你遇到毛寅时，你会在东方得到土地。虽丑不如山，武音胜于姬毛，但丙辰丁斯太守，对冲大海。如果你看到大帖子的丑，那就是山边的帖子。如果没有土，那只能看出当地的主人是小气的。路边就位，墓复原时主人卑微无力。房子在午中的时候，会比吉兵还惨。水见井泉长流，则吉，中则昌。C-D-D真的是中午火，中午木死。下午见大恶，节约用水无伤大雅。下午见火，此木可能造成生命伤害。灯头B已破风破木，炉中木旺不吉利。如果起火了，那就难看了。如果伍兹遇到阴阳师，那就更贵了。下午的丑不对冲，就不会。黄金见性无，柴伯喜成功。海蜡和剑砂虽是禁忌，但分量还是要吕导仔细研究。视松柏为神也重要，桑柘、桂畴为靠山，成为主祥林嫂。庚申·心有的木头已经死了，但是当金科遇到一个弱小的人时，它会变得便宜。要说这木头遇到春夏的石榴，也不便宜。有杨柳拖金格子是因为此木三月生，生时得了个金。辛亥甲子桂茂新寺最好的一点就是，它是一个贵你的地方。

庚申心有石榴木:石榴木似火，多枝开满花，多子房明，枯枝纯金，声声却是木之恋。还可以搬盆补山土，以为城头是顶，房子是第二。但需要阴阳相遇，所以丙申庚互为正官，戊申印主吉祥。路边岗沙的四土也是借助山势吉祥。如果他们没用，那他们就是沙子里最吉祥的。水木是泊金的主枝，殷娜金是榴莲木的主枝，殷娜木全部剥去性质，换成旺旺。据说王牧银茂王瑾沈悠的功劳是很大的。如果是山的话在海里丑是幸运的，或者是在墙上，刀刃到位的时候最凶。砂金若能先控其毒，则无伤大雅。水见天河雨露，景泉溪流清水浇灌。海太淹，穷死了，得一点土。虽然太阳打雷，两团火喜气洋洋，但不宜同时看到。炉中，又猛加一把火给石基。如果这棵树生于5月11日，只有一把火，就叫石榴喷火，贵。桑树树里所有的桑树树都乐于见到桑树树，桑树树里的丑是山，柳花红柳绿是功名主。看到松柏就壮，看到平地就大。如果没有其他的，绿色会包围红色的周长，你会很富有。如果你得到基于城市土壤的水运帮助，你将享受最长时间的最佳旅行。

海扁木:扁木的第一根嫩枝是因雨露才萌芽的。我不喜欢冰雪的堆积。这是地上的繁茂材，地上的宅木。最好能互换着看。必须以土为本，爱路边更贵。也是因为经络是天地之柱。宅墙头、城内三地中，有姬友晋升，沙帖无用，主灾天天见。火爱太阳的霹雳，最灿烂。当它在炉中遇到木头时，它就被祝福了。无风时灯座固，无水时凶。这种成品木不适合做剑和黄金，但可以和木头一起用。金波添彩，更贵撑天地繁华。舍金没用。水视天河为主吉地滋润，溪海皆凶。虽在井泉之流下吉祥，迎丁丑为山吉祥。说到你，大林见风，震动主命，促进主命，特别吉祥。桑哲的丑是最吉祥的，而任子丑是上海人所看重的，是义乌人所不能承受的。松柏树倚地助主。一般来说，此木恶金喜水喜土。若生于三冬，为寒谷春也贵。

庚子恨墙上污垢:靠墙上污垢者，靠梁造户，而暴冷，覆霜护雪。此为土墙，何不靠平地，子午天地尤吉祥。凡木可以为主，而耿毛也是顶梁柱。只有心有突破了子茂的惩罚。如果大林有风，没有承土，所有的水主都很难做事，都会穷死。大地爱路，意味着负重，房子上的城头能自保。当你看到火的时候，什么都不会发生。虽然太阳打雷，云开雾散，但最后还是会有危险。先看木，遇火助鬼燃，主人之灾亡，水泄略得。水中见沈嘉最吉祥，其次是益友，天上雨露也吉祥，海上飘。这片土地即使有根也很凶。各种金只爱金，人生先有木神，贵在足下。雄伟壮丽，朝廷不敢用。剑金伤人，蛇金无用。

五印已踏足城头土:城头土为天京雷宇，地利金城，龙盘千里之形，虎住四维。关于这种土壤的成功有两种理论。遇到路边已经完工的土，不需要用火。如果没有路，就必须用火。大都城的土都必须是木，柳，桂，这不是最好的，而且是午忌，丑桑桂最好，其次是壬子。庚寅、辛卯在位，则城崩，不安。是啊，就像看到一个没有夹子的木头，只是和一个高贵的人谈论。见水见山是权贵，甲申丁丑吉祥，天河也吉祥，但破海不忌讳。整合和转型都是建立在运气好的基础上的。土爱路防火，大岗逢山必当贵人观。单看就穷，就孤独，五行只看白蜡。我怕两者互相妨碍，黄金也没用。还必须用Luma贵族来看。

陈冰丁四沙中土:沙中中土人由波浪堆积，由波浪形成，龙蛇藏宫，谷中易地。这块地精致漂亮，但喜欢保持干净整洁的地主早就贵了。柴沙坚靠着这四个金清秀互相帮助。比如丙看到辛亥是丙丁，就在干户上的海中架起了一道彩虹，还有星星是拱北的说法。特别幸运的是有水相，如果没有水，可以及时被天上的火照亮。比如陈冰B不在下午，有两个金资源但没有水的太阳火就很贵。如果丁四桂毛这辈子都没申请过，那两个基金还会在天上筹吗？/cn & gt；