当今世界对姓名、八字、风水有很多误解，或者说似乎是人生唯一的决定因素。或者视之为迷信，试图否定和压制。但这是很多误解的结果。其实，姓名、八字、风水，都关系到“我们的生命活动”与“我们所处的时空”的关系。这个宇宙本质上是很有规律的，里面的一切都不受这个规律的影响和制约，人也是如此。虽然我们自以为可以独立思考和行动，但似乎一切都是我自己决定的，与天地无关。但事实上并非如此。我们不是生活在“真空”中，我们也是“宇宙万物”中的一员。没有“宇宙法则”是不可能单独存在的。宇宙有“自控调谐”的规律，万物之间的一切相互联系、相互作用、相互联系、相互依存都是在规律的约束下进行的。我们每个人的名字都不是无缘无故突然冒出来的。不管当时给他起名的人是怎么想的，他总有一定的思维方式和思维基础，最后拿出一个名字。总的来说，看起来这只是一个“随机之作”，但关键在于这个“他要什么”，有“天意”和“人意”两个方面。“天意”是当时“宇宙法则”的作用，导致这个“被命名的人”想到了“这个名字”；“人的意志”是这个“被命名的人”凭自己的意志或按照有关人的意志，带着某种目的或期待而取出的名称，但即使是“人的意志”，也脱离不了法律的约束。每个人每天的所思所为，都离不开当时当事人的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景、情感活动，而这一切都不过是虚无。既然名字是“由规律形成的”，那么就可以根据规律推断出它对生活的影响，这就是“名字预测”的研究领域。那“八字”呢？我们常说的“八字”主要是指“生辰”，而“生辰”与一个人出生前父母交尾、怀孕的时间密切相关。然而，他的父母是谁？他父母为什么选择那个时间发生关系？这似乎是一种人为的“自主行为”。其实也离不开当时的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境、个人情感的引导，而这一切都是受到“宇宙法则”的制约，而不是个人想要的。所以，在宇宙规律的制约下，八字也是各种事物之间的相互关系、相互联系、相互作用、相互依存、相互制约的缩影和结晶。这个结晶所包含的生命全息信息是以出生日期为表征呈现给人们的，也就是说，出生前的一系列原因。因此，我们可以通过生辰、现象看到它的本质，然后我们就可以还原这些全息信息，分析这些全息信息所引导的事物发展的“未来趋势”和“可能的未来结果”，这就是所谓“八字预见”的研究领域。风水呢？每个人活在这个世界上，都不可避免地会与周围的事物产生一系列因果关系、相互联系、相互作用、相互依存的问题，这些问题可以影响到一个人的生活、工作、家庭、人际关系、健康、长寿等各个方面。这一系列因果问题也是宇宙自然规律的结果。“风水”是专门研究“人”与“自然”之间的关系、相互联系、相互作用、相互依存的科学。综上所述，姓名、八字、风水，都涉及到我们每个人所处宇宙的“时间”和“空间”。我们会受到它们的影响和制约，甚至在很多方面感到不适，但又无法随意摆脱这种“时空”的约束，这就是所谓的“时空不适”。所以，为了生活得更舒适，从另一个角度来说，人的生活围绕着“时空自由”这个主题，我们的学习、工作、生活、社交、交友、交往、生产、科研、改造环境都围绕着这个主题。先说“时空自由”的问题。所谓“时空自由”，就是我们的言行、行为、思维、生命活动不受“时空”的限制，一切都是自由的，没有障碍。但在现实中，每个人都会一直在动，说话、举止、思维、情绪、动作、休息、有所为、无所不为等等都会发生变化。但是，这些“变化”并不是莫名其妙，而是总想找到“平衡”。有的人很容易找到暂时的平衡，会相对安静平和；有些人不容易找到平衡，或者只能有短暂的平衡，所以总是在动。比如在办公室的凳子上坐久了，腿会酸痛麻木。如果我换个坐姿，我又觉得舒服了。我继续坐着，然后感觉屁股疼。然后我调整坐姿，又觉得舒服了。坐太久了，感觉无论怎么调整坐姿都不那么舒服了。我背痛。好了，起来走一走，看看外面，呼吸点新鲜空气，然后就舒服了。一进房间就看到同事，觉得开心，聊几句，平衡一下人际关系。但是有些话不方便对人说，到嘴边就咽下去了。这是思想和人际关系之间的调节。.....和同事聊了一会儿之后，我就回去工作了。这时领导进来了，屋子里的人立刻调整好自己的仪容、衣着和坐姿，迎接领导。领导呢？看到满屋子的下属，我也调整了一下自己的面容，微笑着，和蔼可亲地表示我对他们的关心.....下班后，一名员工为了表示感谢或讨好老板，决定请领导吃饭。其他员工也没打算，但为了随和，其中一个很快回应道:“我来当主持，请领导！”.....以此类推，每个人每时每刻都在不断的平衡和不平衡之间徘徊.....万物的运动变化都是以“平衡”为“趋势目标”的。但是获得的“平衡”并不是固定的。当原有的“平衡”丧失或被打破时，一切必然会重新找到“新的平衡”。这是“时空不适”，这是“因缘”。你总是要移动并找到平衡。无论穷还是富，都不“舒服”，但各有各的表现。但这些不舒服的表情大多还是外显的，容易被察觉，不断调整平衡，但很多不舒服的因素和表情是隐藏的，很难被察觉和调整，总是让人不舒服，却找不到下手的地方。这就是八字、名字、风水的问题。正是因为“不舒服的时空”，每个人都会不断调整自己的思想、行为和环境，人类就搞了这样的文化、医术、艺术、心理调节、科技。但这方面的“不适”被调整了，新的甚至更多的“不适”出现了，以至于人类的文化、科技、物质、金钱如此丰富，依然“不适”。这时，人们逐渐注意到了“隐藏”的因素:出生年月、姓名和风水。这确实起到了很多有益的作用。人生有各种善恶因缘，都是藏在宇宙万物中的“如来藏识”在运作。所谓“如来藏识”，就是宇宙万物与生俱来对自身和周围万物具有“觉知、识见、对应”的本能，即“灵性”，万物皆有“灵”。这个“灵性”，用佛教徒的话说，就是“佛性”。生活在这个“万物固有的灵性”中，在这个广阔的世界里，有无限的、无数的因果变化。过去造成了现在的效果，但是现在的效果已经包含了自我调节的主观能动性，被塑造的结果和主观能动性的结合形成了未来效果的可控原因。这其实就是“修行”可以改变“人生运行轨迹”的“初衷”，即“若问前世因缘，今生受者是；欲知来世果，行此生者为”。命名、更名、风水调整也是“修行”的一部分，属于“巧思便民”的范畴，类似于“小神通”，可以在某些方面获得暂时的“自由”，但也容易让人执着而不思进取。从佛教修行的角度来看，修行有成就的修行者可以逐渐变得自然自在，但这样的“自然”和“自由”并不是有预谋的规定，而是可以让人生运行在“顺应正道”的轨道中的自然自在的“人生自控调音”。这样的修行人，无论走到哪里，与谁交往，生活在什么环境，工作在什么环境，都会自然而然地调整自己，变得“自在”。出去请人办事，没请客，也没送礼。人们很乐意这样做。逛街，不斤斤计较，人家想都没想就给他低价；行驶在城市拥挤的大道上，总会在十字路口遇到绿灯，一路畅通无阻；传染病流行的时候，生病的人从他身边经过，或者和他有过接触，只是没有传染给他；他要去某个地方旅游或做生意或工作，但那个地方发生了大地震。但是，在地震前一个小时，他安全离开了，不然会有其他事情让他不去那天会发生大地震的地方...风水师以为这些修行者懂得风水，懂得掐算，其实只是他们的“天生自控智慧”——受他们启发的“如来智慧”。也就是说，即使他们搬家，装修房间，事先也没有做一些预谋和计算，也没有请风水大师，也没有自己研究风水，但都确认了风水的正确布局。这就是“在实践中有所成就者”的“时空自由”。甚至有很多修行人在风水不好的地方生活或工作，但是这些修行人生活的很开心，工作的很开心，生活的很舒服，生活的很健康，没有任何不良影响。这些例子其实才是“解脱”的真谛。所以，如果你是一个真正的修行者，修行的成就越高，“时空自由”的程度就越高，因为修行越高的人，就能与宇宙万物达到一种自然、自控、和谐的“平衡、和谐、圆满”，最终的“解脱”就是“大自在的解脱”。换句话说，“姓名、风水、八字”的能量场对他没有任何影响和牵引。也可以说是真的“跳出三界，不在五行”。当然，我们大多数人一辈子都没有有目的、有意识、有自愿地练习过。修行没有很高成就或者没有修行过的人，只能用一些巧、方便的手法，即“名”、“八字”、“风水”，进行有限的调节，以获得有限的、局部的、相对的、暂时的“时空自由”。但由于世人执着、贪婪迷茫，容易沉迷于“小动作”，往往导致调控不当甚至错误，以致“旧伤未愈，新痛又添”，陷入“不健康的循环”，被称为“业障之轮中的六大司”。即使我很懂风水，或者可以请一个风水师、名学大师来做调整，但由于我缺乏“修行”，无法改变如来、西藏的信息，因果循环依然不尽如人意，依然在业力之轮的六大司中挣扎！“月”去“我”去，“乐”随“心”去，正是应了那句颂歌。自古以来，“乐”是跟着“心”走的，但就是不跟着“人”走。这个世界总想“幸福”，每个人都心碎。所以，虽然“名学”、“风水学”、“八字预测学”可以引导我们做出一些调整，让普通人获得局部的、有限的、暂时的“自由”或相对的“幸福”，但如果不知道这一切都是短暂的、不可能永远持续的、往往被忽视的、不切实际的，我们就会陷入坚持和迷信。风水轮流转，时空难受。但值得注意的是，既然八字预测可以指导我们调整姓名和风水，我们就可以获得有限的自由，这已经说明一切“因果”还是有“可变的机会”的。同时，如果真的能修行“修行”，就能从根本上修改“如来藏”。通过真正的实践，最终获得“大自由”是完全有希望的。所以当时佛陀并不认可修行者的“预言、占卜”等数学技能，只是为了让大家专心修行，不要被“桃花岛”的美景蒙蔽了自己的“智慧之光”。